清朝服飾研究
——朝堂之美

李桂林 （武漢理工大學 430070；廣州華立科技職業學院 511325）

清朝服飾研究
——朝堂之美

李桂林 （武漢理工大學 430070；廣州華立科技職業學院 511325）

滿族入關后，從服飾制度上開始對漢族進行大的改革，最終改革成功，并影響深遠，這些與清朝帝王對歷代帝王服飾制度的傳承與融合是分不開的，雖然中原的人們反滿情緒高漲，但依然沒能改變滿族服飾在進程中的偉大革新，清王朝中濃郁的異域風情也改變了整個時代的著裝風格，影響了近代的中國服飾文化，清王朝將色彩細化、圖案重組，來細分等級的優越和身份的象征，朝堂上衣冠的每個細節都是等級和榮譽的標識，清朝服飾是即歷史上“胡服騎射”“開放唐裝”后的又一次跨越式的變化，服飾制度的改革在清政府的朝堂上更是意義非凡。

八旗；十二章；紋補子；龍袍

清朝在封建王朝中是一個相對特殊的朝代，原因是清朝是以滿族為統治階層，雖然滿族與漢族通婚，任用漢族官員，學習漢族的農耕，但作為金字塔的頂端，皇權對服飾制度要求嚴格和挑剔是不容置疑的，尤其是朝堂服飾更是如此，他代表了一個時代皇權的尊貴與權威，色彩、圖案、頂戴、服飾編織著這個魅力四射的朝堂。

一、清宮服飾有色彩

1.皇朝的主色調

一個朝代，最具有代表性的主色調莫過于旗幟的色彩，它是視覺印象中的重要元素，色彩的元素非常的關鍵，在充滿等級制度的時期也格外重要，清太祖皇帝努爾哈赤將滿族分為八旗，在首先八旗中就是四大色彩，黃色、白色、紅色、藍色，這四種顏色取自金朝中的黃、白、紅、藍、黑，這五種顏色依次象征著土地、水、太陽、天空、鐵，但鐵生于土，所以將土地去掉，留下最后的四色，也就是說有了大地和天空、太陽和水源，那么滿族人們就可以生存，女真族內也有這樣的流傳，先有正黃、正白、正紅、正藍四旗，后增了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，后將滿族的這八大統管軍政的旗幟統稱為八旗。

2.統治者的色彩

黃色是中國封建王朝自唐宋以來的主色調，這一色彩到清朝的時候劃分的更加細致，清朝皇帝、皇太后和皇后、黃貴妃等少數幾個人用明黃色，明黃彩也一躍成為至高無上，最為尊貴的象征，宮中與皇帝地位相近的就是太子，太子和太子妃著裝采用杏黃色，朝堂上的官員們用藍或石青色。封建王朝發展到此時，一個簡單的色彩已經有了非常嚴格的等級。

二、圖案的美麗

1.十二章紋

清朝皇帝的服裝很多紋樣延續了前朝的紋樣，最為代表的就是十二章紋的使用，龍袍上最常見到的紋樣就是此紋樣，它是封建王朝中服飾等級制度的象征和標識，是標志性的圖案，分別是：日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、宗彝、黼、黻、粉米，共十二個象征性的圖案組成，每個又有不同的吉慶含義。

2.朝堂的補子

清朝的朝服從外觀上區分不大，主要是從胸前和后背的補子來區分，以補子圖案來區分身份的高低，除了貝子的補子是圓形外，朝服基本是方形的，裝有補子的外褂或者外套，稱補褂或者補服，補子可以分為兩個類別，文官和武官，文官補子上繡不同的飛禽，武官繡不同的獸來做代表著官職的不同等級。

3.皇帝的飾物

龍紋，龍在東方文化中一直都是民族的象征，皇帝一直以真龍天子自居，所以在原始的封建社會，龍成為權勢和等級的符號，是富貴和權利的代表，成為至高的天子象征，龍紋是十二章紋中的一種，龍在服裝上的主要形式是以“S”型或者“C”型呈現出來。

清朝皇帝、皇后穿著朝服的時候都會佩戴朝珠，朝珠是用一百零八粒東珠、四粒結珠以及佛頭和背云、紀捻組成，皇帝穿朝服時候佩戴一盤東珠朝珠，佩戴的朝珠也是根據不同的場合選擇不同的材質和顏色。皇帝腰帶有兩種，一種是在大典時候用明黃色絲織帶，有龍紋金圓四塊，中間有鑲嵌蜜石和東珠。

三、黃袍加身

清王朝的君主對色彩和圖案的專屬要求，一身龍袍的概念就是時代的要求，帝后的服飾有著重要的意義，不只是有時代印象更是貫穿封建王朝金字塔的頂端。

1.黃袍馬褂

黃袍馬褂是人們對封建王朝貴族服飾的統稱，在清朝的服裝中，長款的衣服稱為袍，短款的稱為褂，原本滿族就是馬上民族，為了方便騎射，也就有了人們常聽到的馬褂，馬褂的長度只是到臀，袖子的長度至肘部，基本都是對襟的短上衣。袍是帶大襟的長款衣服，例如清朝明黃芝麻紗彩繡平金龍袍，是高宗弘歷的龍袍，做工細膩，使用了典型紋飾、圓領，采用馬蹄袖、大襟右衽。

2.頂戴花翎

在清朝“頂戴花翎”是官員們任職的權利象征，但在清初，帶花翎并不是品級劃分，而只是作為一種榮譽的象征，而后期逐漸被重視，不同的身份、等級所用飾品是不同的，清朝結合很多前朝的服裝習慣，但是在冠這里與前朝有很大的區分，這一點與少數民族的服飾特征有一定關系，朝冠可以分為夏朝冠、冬朝冠兩種，皇帝和臣子之間的區分等級除了服裝外還有冠頂的裝飾層數與裝飾物的材質，皇帝的朝冠冠頂有三層，皇子到輔國公級，冠頂金龍兩層，鎮國將軍以下的冠頂鏤花金座一層。清朝的頂戴花翎實際分為兩個部分，一個部分是頂戴，另外一個部分就是花翎，頂戴是通過冠上的飾物來區分等級，花翎是由孔雀翎制成，花翎的等級是根據孔雀翎的眼數來定的，通常使用花翎的多為武官職，高級花翎上是有“眼”，并且有單眼、雙眼和三眼之分別，眼越多就越高貴。僅從頂戴花翎來看，頂戴花翎中的身份等級主要是皇帝及其王公貴族。很明顯封建王朝發展到清朝，服飾制度的完備性已經很強，無論是規范還是等級劃分的都無可挑剔。

四、結論

在清朝帝王服飾中大量的延續了很多前朝的制度和習慣，作為最后一個封建王朝，清廷中的服飾元素是金字塔頂端的閃光點，他融入了符號和語言的美麗，讓其大方光彩。

突顯階級色彩和圖案。雖然滿族入主中原，但是清政府依然沿用漢文化的傳統服飾圖案，例如十二章紋和補子的應用，并沿用傳統的帝王色彩，但清朝更細化了黃色，用色彩的變化展示階級身份的高低貴賤。從圖案的設計和布局顯示了清朝服飾的優美和深遠的意義，且十二章紋到了清朝成了皇帝的專屬圖案，彰顯了色彩和圖案的重要性。

民族融合的魅力。入中原之后滿族也看到了漢族文化的優越，但同時更體現了自己民族的優越感，所以服裝的特點就是要貼合身體，滿族特有的馬褂，龍袍上融合了圖案的傳承但增加了馬蹄袖。朝冠的重要性上升到了新的高度，頂戴花翎的獨創性也突顯了滿族自身民族的自信，從造型到款式民族服飾在清朝的服裝設計風格上更加實用，更加融合，是傳承歷代衣冠制度帶來的成果，所以才有了后人津津樂道的朝堂之美，至今絢麗多彩。

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