文同故里，人人皆知胸有成竹

□李貴平

?

文同故里，人人皆知胸有成竹

□李貴平

胸有成竹：源自與蘇軾的繪畫交流

著名成語“胸有成竹”，就出自文同、蘇軾兩人間的一次繪畫交流。

綿陽文化學(xué)者劉泰焰《文同評(píng)傳》一書介紹：宋熙寧八年（公元1075年）10月，文同調(diào)赴陜西洋州任知州。洋州城北有篔筜谷，茂林修竹，文同暇日常攜妻來此悠游，觀竹、畫竹，品嘗竹筍，“自謂偷閑太守，人呼竊綠先生”。

文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，還是刮風(fēng)下雨，都常年在竹林里鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙。可文同照樣跑到竹林對(duì)著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他就跟沒事似的。

由于文同長(zhǎng)年累月對(duì)竹子作了細(xì)微觀察，比如竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣；在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么光影……他都摸得一清二楚。所以他畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

《鹽亭縣府志》載，一次，文同在與蘇軾的繪畫交流中說道：“畫竹者必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱則逝矣。”

文同畫竹的至理名言，經(jīng)蘇軾《文與可畫篔筜谷偃竹記》一文轉(zhuǎn)述而廣為流傳，后被衍化為成語“胸有成竹”“成竹在胸”。

民間素有“文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹”的說法，講的是先要胸有成竹，但動(dòng)筆的時(shí)候又不能墨守成規(guī)，須隨手寫去，千變?nèi)f化。

失笑噴飯：讀蘇軾書信后大喜過望

四川作家岳定海在《文同的背影》里寫道：“我曾查閱史書得知，文同被后代推崇的一根‘竹子’價(jià)值連城：此竹倒垂，從絹本左上順勢(shì)而下又突兀崛起，凜冽而挺拔，似乎從高崖垂下，在萬丈深淵之上凌空飛翔，讓人心馳神往，震撼不止。文同這幅《墨竹圖》系中國(guó)畫首創(chuàng)，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。”

筆者曾在鹽亭縣博物館看到這幅《墨竹圖》的復(fù)制件。

文同、蘇軾“發(fā)明”的另一成語“失笑噴飯”也很有意思。“失笑噴飯”的翻版語是“令人噴飯”。

《鹽亭縣府志》載，當(dāng)年，文同任洋州太守時(shí)，別人都覺得那里是窮鄉(xiāng)僻壤，但文同十分愜意于此地，因?yàn)檫@里滿山滿谷都是竹林。一日，文同與夫人同去觀竹，晚飯僅有竹筍下飯。正吃間，收到東坡一封書信。東坡除了照例噓寒問暖外，還附詩一首：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭川千畝在胸中。”

文同，字與可，北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川綿陽鹽亭縣）人，著名畫家、書法家、詩人。

文同與同為北宋文豪的蘇軾是表兄弟，他以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為司馬光、王安石等人贊許，尤受蘇軾敬重。畫家米芾稱贊文同“以墨深為面，淡為背，自與可始也”，開創(chuàng)了中國(guó)墨竹畫法的新局面。

文同讀罷詩句，忍俊不禁，放懷大笑，噴飯滿桌。意謂有如此親戚，對(duì)咱“清貧太守”譬喻恰當(dāng)。文同后來常說：世無知己者，唯子瞻（蘇東坡）識(shí)吾妙處。

“噴飯滿案”也成為一段文壇佳話，又衍化為“令人噴飯”的成語。

劉泰焰《文同評(píng)傳》介紹：文同50歲后疾病纏身，仕途失意。宋神宗元豐二年（公元1079年）正月，62歲的文同奉調(diào)出任湖州（今浙江吳興）太守，病逝于赴任途中的陳州（今河南淮陽）驛舍。他死后，家人裝殮停靈，由蘇軾、蘇澈等親友的幫助，運(yùn)回四川安葬。那段時(shí)間，蘇氏兄弟為這一噩耗揮淚不止。

蘇東坡與文同是親家。“寧可食無肉，不可居無竹”，這既是蘇東坡的自譽(yù)，也是評(píng)點(diǎn)文同的話。據(jù)說蘇東坡畫竹，很長(zhǎng)時(shí)間不得要領(lǐng)，他追根溯源，反復(fù)揣摩文同畫竹的技法，又多次向文同請(qǐng)教，最終也畫得一手好竹。

文同故里，熱心村民爭(zhēng)說胸有成竹

前不久，筆者和幾名成都攝友驅(qū)車去鹽亭縣永泰鄉(xiāng)文同故里采風(fēng)。

當(dāng)年文同的家鄉(xiāng)屬梓州永泰縣，于唐高祖武德四年（公元621年）設(shè)縣。北宋熙寧五年（公元1072年）廢永泰縣，并入鹽亭。

永泰鄉(xiāng)距縣城60公里，橫亙?cè)诩瘟杲⒏⒔姆炙畮X上。這里可謂藏龍臥虎，除了墨竹畫鼻祖文同，之前唐高宗時(shí)還誕生了后來名滿天下的宰相李義府。現(xiàn)代著名歷史學(xué)家蒙文通先生，也出生在不遠(yuǎn)處的石牛廟鄉(xiāng)。

那天下午，我們?cè)谛∩角疬B綿森林植被的環(huán)繞下，看到一塊兩米高的圓形土壩，它靠山巖筑墓，由今人題寫“故宋文同墓”。文同墓四周，栽種著密密麻麻的竹林。陽光下，這些青翠的竹子在起伏的山巒間投下層層疊疊的陰影，偶有風(fēng)過，發(fā)出簌簌的聲音。

當(dāng)時(shí)，很多村民在文同墓前，聽了縣博物館解說員王蘭小姐對(duì)“胸有成竹”的解釋后，似乎意猶未盡，紛紛圍住筆者“補(bǔ)充發(fā)言”，熱情可愛。

一個(gè)叫劉大龍的漢子說：“作為文同故鄉(xiāng)的人，我們?nèi)绻粫缘谩赜谐芍瘛€好意思呆在這村子里嗎？啥叫胸有成竹？做任何事要先在心頭計(jì)劃好，不管是農(nóng)耕還是娶媳婦，不打無準(zhǔn)備之仗，是吧？”

“咱中華古老文化不能丟。我們經(jīng)常在家里教育娃娃，一個(gè)人一定要先有孝道，懂得孝道后他才曉得感恩，才曉得好好學(xué)習(xí)，娃娃懂得這些道理后學(xué)啥就快了，也曉得自覺自愿對(duì)親人感恩、對(duì)幫助過自己的人感恩。”一個(gè)叫劉國(guó)武的村民這樣理解“胸有成竹”。

部分圖片由本文作者提供

編輯吳忞忞mwumin@qq.com