南陽獨(dú)山玉邊角料價(jià)值提升研究

王佳

[提要] 南陽盆地玉石資源豐富，質(zhì)地優(yōu)良，尤以“獨(dú)山玉”聞名中外，被譽(yù)為“中國玉雕之鄉(xiāng)”。近年來，由于人們對(duì)玉石的熱衷，加大了對(duì)玉石原料的開采力度，使得獨(dú)山玉保有量逐年減少。利用好獨(dú)山玉邊角料，使獨(dú)山玉價(jià)值最大化，也是對(duì)獨(dú)山玉資源的有效保護(hù)。

關(guān)鍵詞：獨(dú)山玉；邊角料；價(jià)值提升

基金項(xiàng)目：河南省南陽師范學(xué)院校級(jí)科研青年項(xiàng)目：“南陽獨(dú)山玉邊角料價(jià)值提升研究”（課題編號(hào)：QN2015032）

中圖分類號(hào)：F768.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2015年12月21日

一、提高加工工藝水平，提升設(shè)計(jì)創(chuàng)意附加值

“量料取材，依材施藝”是傳統(tǒng)琢玉技法的核心，它要求設(shè)計(jì)者根據(jù)玉料客觀表面所提供的現(xiàn)象和內(nèi)在未確定的因素，進(jìn)行立意構(gòu)思、設(shè)計(jì)造型、加工琢磨。那么，面對(duì)廢料、次料，“因料施藝、廢料巧做、剜臟去綹、化瑕為瑜、巧用俏色”則是提高低值玉料人工附加值的技術(shù)核心。

1、“因料施藝”。這是首要的工藝，玉雕為工藝創(chuàng)作，沒有定形，玉雕需要想象，不能涂改。每件作品都要從料性、料色、形狀出發(fā)，最大限度地利用玉料。雖然有些玉料品級(jí)低、質(zhì)量不佳，但并不意味著它們一無是處、沒有挖掘的潛力。“因料施藝”的關(guān)鍵因素是創(chuàng)作者要具備豐富的想象力和較高的創(chuàng)造力，在材料不佳的情況下變被動(dòng)為主動(dòng)，尋求適合材料特色的創(chuàng)作途徑，使玉料的利用率得以提高。

2、“剜臟去綹”。臟、綹是玉器制品中的大忌。剜臟就是把玉中的雜質(zhì)去掉，使玉更純潔、剔透。即便是上等玉料也難以找到通體無一絲雜質(zhì)的，更不要說低品級(jí)玉料了，想充分利用它們，就要盡可能的剜臟、定形，最大限度地利用玉料。在制作過程中，玉體會(huì)再次或多次顯露雜質(zhì)，黑色、白色或米粒狀等，尤其是在正面的主要部位，這是設(shè)計(jì)人員最難處理的問題，要盡力處理掉或遮住它們。綹是指玉的自然裂紋，它沒一定的形狀、方向和規(guī)律，在選料和琢玉過程中首先注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。

3、“瑕”是玉中的忌諱，但天然的玉很難有無瑕的，在玉料資源日益緊張的情況下，“化瑕為瑜”就顯得非常重要。在實(shí)際玉雕創(chuàng)作中，經(jīng)常會(huì)遇到一些差料和廢料，怎樣盡力加以運(yùn)用，絕不浪費(fèi)日漸稀少的寶貴資源也是每個(gè)從業(yè)者要認(rèn)真考慮的。俗話說，“沒有不好的料，只有不好的設(shè)計(jì)理念”，在“惜玉如金”的前提下，設(shè)計(jì)這樣的玉料時(shí)，關(guān)鍵是一個(gè)“巧字”。傳統(tǒng)的雕刻技藝，對(duì)于原料固有的斑點(diǎn)和瑕疵一般多采取避開或挖掉的方法，但如果構(gòu)思巧妙，巧用“俏色”來掩飾瑕疵，就能達(dá)到揚(yáng)長避短、變廢為寶的目的。“化瑕為瑜”的作品不會(huì)影響到作品的質(zhì)量，利用得巧妙，反而會(huì)讓作品更加生動(dòng)，更富有情趣，使作品倍增無窮魅力。

二、開發(fā)玉雕工藝品的新形式

中國玉雕工藝品的制作已經(jīng)有幾千年的歷史，通過悠久的歷史積淀和玉雕藝人長期的經(jīng)驗(yàn)積累，中國玉雕工藝品的形式可以說是臻于完備。就南陽玉雕工藝品的形式來說，可分為盆景、首飾、玉件三大類，山水、人物、花鳥、走獸、首飾、瓶熏等120多個(gè)品種，可謂五光十色，琳瑯滿目。這些傳統(tǒng)的玉雕工藝品對(duì)創(chuàng)意、工藝、玉料品級(jí)都有較高的要求，可以說這些因素缺一不可。如果低值玉料走傳統(tǒng)加工的路子，開發(fā)出的玉件往往會(huì)因?yàn)檩^低的玉料品級(jí)而缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭力，即使有精品出世，也僅限于少數(shù)。因此，如果想大量利用低值玉料進(jìn)行市場(chǎng)開發(fā)，就需要開動(dòng)腦筋，避開傳統(tǒng)工藝品占領(lǐng)的高端市場(chǎng)而另尋出路。課題組認(rèn)為，新穎的設(shè)計(jì)形式和多元化的設(shè)計(jì)手法是開發(fā)低值玉料工藝品的關(guān)鍵途徑。

三、實(shí)施低值玉料的功能轉(zhuǎn)化

在中國歷史上，玉往往是尊貴和品德的象征。在中國傳統(tǒng)玉器制作上，禮器和精美工藝品往往是玉料制作的首選，高檔玉料和優(yōu)良玉料承載的文化價(jià)值自然使它們遠(yuǎn)離實(shí)用目的，但對(duì)于那些介于“玉”和“石”之間、難以再提升文化與審美價(jià)值的低值玉料，提升其實(shí)用價(jià)值或許是廢物利用的最佳之舉。通過擴(kuò)大思路，我們可以實(shí)現(xiàn)低值玉料的其他功能轉(zhuǎn)化：1、通過近年來的研究，科研工作者發(fā)現(xiàn)獨(dú)山玉含有較多有益于身體健康的微量元素。因此，可將獨(dú)玉中的低值玉料制成保健玉器，如玉枕、玉席、玉墊、玉石健身球、按摩器等，既可以強(qiáng)身健體，又使部分低值玉料資源被市場(chǎng)消化，帶來經(jīng)濟(jì)效益；2、制作玉制樂器，如玉編鐘、玉笙、玉簫、玉磬、玉笛、玉塤、玉石琵琶、玉石古箏等，打造南陽玉雕工藝品的新亮點(diǎn)；3、制作玉制酒具、茶具、餐具、筆筒、花盆、文房用品等，彰顯南陽特色，別具文化韻味；4、開拓玉石與木制品家具鑲嵌工藝，如玉石鑲嵌屏風(fēng)、玉石鑲嵌仿明清家具；5、生產(chǎn)玉紐扣、玉石戒煙煙嘴、玉石汽車坐墊等日常生活用品，使低值玉料的綜合應(yīng)用最大化。

四、與服飾品產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度結(jié)合

服飾品的主要消費(fèi)群體是女性。不同的場(chǎng)合佩戴不同風(fēng)格的飾品，這是很多女人的常識(shí)。但國產(chǎn)玉石飾品的設(shè)計(jì)題材局限性很大，主要集中在佛教、基督教和傳統(tǒng)的吉祥寓意上，因此產(chǎn)品類型也主要局限在紀(jì)念性、傳統(tǒng)性和寓意性飾品3類，在實(shí)用性和藝術(shù)性領(lǐng)域起步較晚，發(fā)展較慢，已經(jīng)不能很好的滿足消費(fèi)市場(chǎng)的需求了。傳統(tǒng)式樣的低值玉料飾品，多為青玉配紅繩，這種搭配方式一直是我國玉石飾品的特色，很多中老年人和喜愛傳統(tǒng)文化的消費(fèi)者都很喜愛這類飾品，還有一些外國游客，初見這樣的飾品很有新鮮感，也會(huì)買一些帶回國送親戚朋友。雖然傳統(tǒng)的東西有人喜歡，我們也不能丟棄，但如今的人們對(duì)飾品的要求越來越注重其款式設(shè)計(jì)，而近些年來的飾品制作亦越來越趨向于多元化，開始選用不同的材料搭配制作，顯現(xiàn)出不一樣的時(shí)尚風(fēng)格。那些更加強(qiáng)調(diào)女人味，更生動(dòng)有趣的飾品越來越受消費(fèi)者的青睞。與國外相比，中國飾品和國外飾品的差距還是表現(xiàn)在缺少創(chuàng)新上。這種狀況從改革開放市場(chǎng)繁榮起來后，就幾乎沒有變過。而我國大眾對(duì)生活品質(zhì)的要求和對(duì)美好東西的需求卻在不斷的提高。如果我們的玉石飾品一直以這種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)重復(fù)生產(chǎn)下去，不根據(jù)市場(chǎng)需求推陳出新，早晚是要被市場(chǎng)淘汰的。飾品，永遠(yuǎn)是為裝飾美麗的衣服服務(wù)的，而美麗的衣服永遠(yuǎn)是為裝飾人類服務(wù)的。我們的玉石產(chǎn)業(yè)長期以來都只將設(shè)計(jì)思路局限在傳統(tǒng)、紀(jì)念、寓意三個(gè)方面，卻忘記了飾品最本質(zhì)的用途就是為了人類的美而服務(wù)的，而美的東西總是需要千變?nèi)f化的。改革開放30年來，中國人的服飾早已發(fā)生了翻天覆地的變化，受外來文化的影響，產(chǎn)生了多種風(fēng)格。比如，年齡在18～28的女青年，大多是在校大學(xué)生和年輕白領(lǐng)，她們喜歡歐美、瑞麗、通勤款式的服裝。這些服裝很適合上班和上學(xué)穿，這類服飾，夏季適合搭配小巧精致的項(xiàng)鏈，秋、冬季適合搭配造型夸張的長款毛衣鏈，而傳統(tǒng)玉石飾品一成不變的樣式和相對(duì)較高的價(jià)格都無法滿足這一年齡層的需求。其實(shí)傳統(tǒng)玉石飾品的古典氣質(zhì)和精美雕工，最適合的是有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活閱歷的中年女性和老年女性。而能夠消費(fèi)的起玉石飾品的中老年消費(fèi)群體數(shù)量畢竟是有限的。時(shí)尚飾品讓女人釋放美麗，美麗情結(jié)讓女人慷慨解囊。對(duì)于玉石飾品產(chǎn)業(yè)來說，最應(yīng)該抓住的客戶其實(shí)是18～28歲的青年群體，她們才是消費(fèi)的主力軍，這個(gè)年齡層是最容易也愿意為美麗投資的。而我們的玉石產(chǎn)業(yè)卻因?yàn)樵O(shè)計(jì)跟不上潮流，反而沒抓住這個(gè)最應(yīng)該抓住的巨大市場(chǎng)。

在這種狀態(tài)下，我們要緊跟全球年輕消費(fèi)群體普遍的審美情趣，強(qiáng)調(diào)美的多元化。我們可以采用多種寶玉石材料綜合運(yùn)用的手法，推陳出新，創(chuàng)造出多口味的玉石飾品來。我國的玉文化有上千年的發(fā)展史，但國外的首飾發(fā)展史同樣具有上千年的歷史。從古埃及時(shí)代開始，經(jīng)歷無數(shù)次的轉(zhuǎn)變，跟中國的玉文化相比，國外的首飾發(fā)展史更具有多樣性、多民族性、實(shí)用性的特征，選料也不僅僅局限于真正的寶玉石，大部分飾物都采用鉆石、寶玉石、玻璃仿寶石與貴金屬相互搭配的方式，這跟我國的玉器長期作為禮器和祭祀物品的特征完全不同。每個(gè)民族對(duì)自己文化熱愛的同時(shí)，也同樣會(huì)對(duì)其他民族的文化產(chǎn)生濃厚的興趣，我們不是常說“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”嗎，當(dāng)今我國所處的時(shí)期，正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，并且是大量吸收外來文化，接受和理解外國意識(shí)形態(tài)的時(shí)期，生活方式和審美喜好已更加的多元化，我們應(yīng)該抓住這一時(shí)期的特點(diǎn)，理解和借鑒國外飾品的樣式風(fēng)格，開發(fā)出更多款式的玉石飾品來。我們何不把這些美麗的石頭打磨成各種形狀與我們本地區(qū)特有的獨(dú)山玉料進(jìn)行搭配組合，設(shè)計(jì)出色彩更豐富，款式更新穎的真石飾品呢？未來飾品的流行趨勢(shì)——平價(jià)奢華。這種新的搭配方式必將打破傳統(tǒng)玉石飾品的局限性、提高玉石飾品的實(shí)用性和藝術(shù)性，起到調(diào)節(jié)大眾審美疲勞、促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)各地區(qū)文化交流的作用。飾品業(yè)自誕生之日起，就在不斷的變化中求生存、求發(fā)展，經(jīng)過水與火的交融，產(chǎn)品才得以顯現(xiàn)出萬千變化，變則通，通則久。變者天下之公理，飾品因變化而美麗。玉石飾品產(chǎn)業(yè)，作為一個(gè)既古老又年輕的行業(yè)，只有常變才能常青。

主要參考文獻(xiàn)：

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