關(guān)于長征的正確打開方式

文/耿源宏

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關(guān)于長征的正確打開方式

文/耿源宏

《走向輝煌》

金一南著中華書局

這是一次暢快而新鮮的閱讀體驗，讀者很容易在閱讀中享受到思想性與可讀性良好結(jié)合的書籍帶來的那種心悅誠服的滿足感。

“怎么才能獲得認(rèn)識過去和探索未來的思想力度，從而展現(xiàn)中國的百年歷史，這值得每個人思索”，國防大學(xué)金一南教授通過這本書回答了他提出的問題。《走向輝煌》敘述的主線是中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征，但又不限于此，是作者用戰(zhàn)略和歷史的眼光解讀中華民族在19世紀(jì)中期以后如何解決“救國與發(fā)展”這兩大緊迫問題的過程。

“有許多時候我想，如果沒有艱苦卓絕的五次反‘圍剿’，如果沒有驚天動地的二萬五千里長征，我們的今天又是什么樣的？中華民族是否可以探測到這樣的時代寬度和歷史深度？中華民族的偉大復(fù)興是否獲得今天這樣的世界性號音？”作者選擇工農(nóng)紅軍長征作為反映這段波瀾壯闊歷史的一個截面，領(lǐng)著我們“走向”那段苦難與輝煌的歷史。

在我們后人看來，長征的重要意義怎么贊頌都不會過分。用書中的話說就是“如果把20世紀(jì)的中國革命比作油畫，其高光點就是長征”，為了讓讀者看懂這個“高光點”，作者不厭其詳?shù)貜拇筇幹邸⑿√幹郑瑸槲覀兓仡櫫?0世紀(jì)初國家和民族面臨的歷史抉擇和命運圖景，全景展現(xiàn)了那個熱血沸騰、狂飆突進(jìn)的“年輕人”的時代，也間接地回答了中國的社會制度和意識形態(tài)問題。

選擇的偶然和歷史的必然似乎是作者解讀那段歷史的一個主要邏輯線條。我們從小在各種讀物中反復(fù)讀到：只有共產(chǎn)黨才能救中國，歷史選擇了社會主義。但是說清楚為什么，很有必要。正如毛澤東所說的那樣，有了正確的觀點和正確的思想，還要有比較恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式告訴別人。

金一南在講述黨史軍史時更像是個從容的電影導(dǎo)演，用嫻熟的“拍攝手法”將歷史事件和風(fēng)云人物自如切換，鏡頭從中國的紅色政權(quán)如何能夠存在，到蔣介石、毛澤東如何成為國共兩黨的領(lǐng)袖，再從陳獨秀、李立三的路線為何不能成功，轉(zhuǎn)到共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)帶給中共的損失，革命的發(fā)展充滿了偶然和曲折，但又帶著時代的挑選和歷史的必然，紅軍長征終于躍上這幕歷史大劇舞臺，成就了最精彩的部分。

珍貴的是，《走向輝煌》沒有像很多講述長征經(jīng)歷的書一樣自帶“上帝視角”，秉著紅軍長征必然勝利的預(yù)設(shè)立場，囿于鋪陳經(jīng)典戰(zhàn)例細(xì)節(jié)和歌頌紅軍將帥指揮若定，而是用冷靜客觀的筆觸還原年輕的中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍探索和奮斗的艱難過程，同時對作為對手的國民黨將領(lǐng)也保有足夠的尊重和客觀。長征并不是從勝利走向勝利，而是從挫折走向勝利，從分裂走向團(tuán)結(jié)，從弱小走向強(qiáng)大。

長征中，紅軍面臨許多艱難抉擇。從1934年10月10日長征開始，紅軍的戰(zhàn)略目標(biāo)先后進(jìn)行了7次調(diào)整，從“最初的湘西，到黎平會議的川滇邊、遵義會議的川西北、扎西會議的云貴邊、兩河口會議的川陜甘、俄界會議的‘與蘇聯(lián)接近的地方’，一直到榜羅鎮(zhèn)會議，終于確定為陜北”。

因其艱難，方才珍貴。“中國工農(nóng)紅軍的勝利，絕不是歷史用托盤端上來的一份幸運禮物”，這一次次歷史的偶然，造就了難以復(fù)制、偉大史詩般的長征。

后來有人問鄧小平長征時在做什么，小平同志回答了三個字：跟著走。樸素的話折射出中國共產(chǎn)黨人的精神之光和信仰追求。“如果要看前途，一定要看歷史”，用現(xiàn)在流行的話來說，長征可以說是中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍建構(gòu)“初心”之旅，我們這一代軍人緬懷長征、歌頌長征，在一定程度上說也是一種“不忘初心”，可以避免因走得太快太遠(yuǎn)，忘掉當(dāng)初出發(fā)的理由。

作者深情呼吁，我們這一代中國軍人“享受著前輩威名的庇蔭，讓下一代軍人也能踏上我們肩膀，是我們義不容辭的責(zé)任”。今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，回望歷史，觀照當(dāng)下，正在深入推進(jìn)的深化國防和軍隊改革不也正是另一場“長征”嗎？從這個意義上說，我們都應(yīng)該看看《走向輝煌》，珍視我們的“初心”和力量源泉，思索如何才能成為不愧為前輩的后人和不愧為后人的前輩。

責(zé)任編輯：曹舒雅