論南陽獨山玉雕的工藝特點及審美價值

王嶸旭 莊一兵 （北京化工大學機電工程學院工業設計系 100080）

論南陽獨山玉雕的工藝特點及審美價值

王嶸旭 莊一兵 （北京化工大學機電工程學院工業設計系 100080）

獨山玉雕是一種傳統的手工藝。隨著社會的發展及文化的豐富，在工藝與審美上都形成了一種具有河南南陽特色的工藝美術品種。獨山玉雕具有很強的立體感和靈活性，不僅局限于對生活原形、原物、原色、原質等固有要素的審美感受，而更強調在內心中達到物我相融，求得心中之物、心中之美的境界，使其作品成為感悟了靈魂和精神世界的形象再現。

獨山玉；工藝特點；審美價值

一、獨山玉的歷史淵源

獨山玉產自于河南南陽的獨山，也稱為“南陽玉”或者是“河南玉”，它與新疆的“和田玉”、岫巖的“岫玉”、湖北的“綠松石”并稱為中國的四大名玉。

獨山玉的開發利用歷史悠久，早在南陽縣黃山出土的一件新石器時代晚期的玉鏟，經鑒定為南陽玉，說明我國在六千年前就已經利用和雕琢獨山玉了。據史料記載西漢時已經大量的開采，現如今在獨山腳下的沙崗店，還保留著漢代“玉街寺”的遺址，可見獨山玉雕產業的歷史十分悠久。

例如，1952年李濟在《殷墟有刃石器圖說》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而這七件玉器的質料全是南陽玉。到了元代，獨山玉的發展已經成為一個非常成熟的工藝品種，元代最著名的《瀆山大玉海》便是頂峰代表作。其制作目的是為了反映元代國事的強盛。它是我國現存最早的特大型玉雕，也是中國玉器史上劃時代的里程碑式作品，代表了元代玉作工藝的最高水平。獨山玉無論從雕刻的工藝上講還是從內容的表現來講已經達到了一定的高度。明代李時珍《本草綱目》引南朝陶弘景文云：“好玉，出藍天及日南、南陽。”說明南陽已成為那一時期著名的產玉之地。南陽玉雕融合了南北的兩種風格，一塊玉料上面往往各色雜陳，色彩豐富、獨具特色、濃淡兼備，給玉雕屆的設計師們提供了想象空間與創作靈感。

二、獨山玉雕的工藝與特點

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。同樣在獨山玉雕的雕刻工藝上也講究“質、色、形、工、意”。“質”是指挖臟避綹，去掉灰暗混雜、粗糙鄙陋的，留下質地堅韌、油潤有光澤的部分，運用石之美來提高獨山玉的品質；“色”是指根據石料的變幻，運用俏色來體現萬象紛呈、五彩繽紛的特點；“形”是指造型變化多樣，外觀要大氣統一，形象逼真；“工”是指運用圓雕、鏤雕、透雕、浮雕、鏈雕、平雕等雕刻手法，力求做到線條優美流暢，造型透視精確；“意”是指作品具有生命力，表達出一種精神與藝術共融的意蘊與境界。

玉不琢，不成器。正如唐太宗所說：“玉雖有美質，在于石間，不經良工雕琢，與瓦礫無別”。一塊美玉只有經過巧妙的構思和精雕細刻才能成為一件珍品。首先是選出品質優良的石料，根據石料的特點進行設計題材。構圖注意俏色與玉石整體相協調，將心中的設計畫在圖紙上，接著用筆墨勾畫在石料的正面上，按照從頭到尾、從前到后、從外到內的順序，勾畫出大輪廓，在原料上先除去造型以外的余料，按照先去大料后小料，先正面再后面的順序，確定下來空間關系，然后平底，使玉雕胚料平穩站立，顯現出雛形。在把握整體的造型上，以局部開始細雕，需要再次用墨線勾畫出生動的造型，使結構明確。在最后的修飾上面，進行精雕，例如人物的須發，細微的面部表情以及花卉的花蕊等。在以上工藝完成后，全方面檢查進行精磨一遍。最后環節進行拋光，將雕琢時留在玉器上面的毛面等進行打磨，達到強烈反光的效果。一塊精美的獨山玉，只有經過選料、設計、畫活、出坯、細雕、精雕、拋光這七個流程，才能呈現出晶瑩美麗的玉質光澤。

南陽獨山玉雕兼收并蓄，既有京津派的恢弘豪放、端莊嚴謹之風范，又有蘇杭派的婉約細膩、精巧玲瓏之特色。在長期的自身文化與本土特色相結合中形成了獨具一格的“中原風格”。它因多色而聞名，因俏色而珍貴，因斑斕而魅力無窮。綠紅白紫黃黑青這七種主題色和數十種過渡色足以使它傲立玉林。其中綠如翠羽、紅似彩霞、白如羊脂、藍如晴空、黑似潑墨。由于化學作用，往往一個色系又分為多種顏色。獨山玉雖沒有和田之溫潤、翡翠之通透，但它顏色俱全，多彩繽紛，完全可以運用玉雕行業所特有的“俏色”設計出既豐富耐看，又整體統一的作品。

獨山玉雕精雕細刻，大而厚重，彩而不俗。花活以技取奇，構思巧妙，工藝精湛；素活以色顯貴，回歸自然，突出玉料本身的特點與材質，力圖展現獨山玉雕以型賦神的特征。邊緣線變換巧妙，層次分明，形象傳神。在表現手法上，寫實與夸張并存、生動與典雅并重，打破了傳統的概念化、程式化，使作品生機勃勃、煥然一新。

三、獨山玉雕的審美價值

（一）質樸及恢宏

在玉石的王國里，著名的玉文化專家楊伯達先生評價為“獨玉、獨厚、獨步、獨秀”。

在藝術視覺上強調了虛幻的藝術效果，體現了老子“大道無極”的思想。例如，獨山玉雕的《香格里拉》，借用自然的色彩流動，巧妙地涵蓋了老子“大象無形、大音希聲”的美學觀念。整個畫面朦朦朧朧，如夢如幻，富有詩情畫意，營造出氣勢恢宏的視覺效果，深綠叢中一縷白，點綴其間，起到了畫龍點睛的作用。根據材質的特性，把獨山玉與香格里拉奇觀藝術地結合在一起，同時融入了中國風的元素，強調了虛實關系，最終達到了氣勢磅礴的藝術效果。

（二）生動及內斂

運用獨山玉多彩的特性，在南陽第七屆玉雕節上，《清煮肥羊》擺件以奇思構想的創意和巧奪天工的雕刻技法獲得本屆金獎，在作品中，盤子和羊是一整塊的玉雕琢而成，這只肥羊與現實中的羊所差無幾，一根白色的脊椎骨由頭部直通尾部，水煮后的褐色精肉與雪白的脂肪凹凸有致地連在一起，肉色纖維的紋理結構自然，細密相扣，縱橫舒展，層層宕宕，節奏分明，非常清晰醒目。一方面令人不禁感嘆大自然的神奇與造化，另一方面更讓人驚詫于藝術大師們的鬼斧神工。這件作品絕妙之處在于它們對獨山玉俏色的運用，達到了以假亂真的境界，真可謂“假亦真時真亦假”。

（三）象征及吉祥

《瀆山大玉海》是獨山玉的代表之一，它是元代忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是中國歷史上出現最早最大的巨型玉雕，也是中國劃時代的藝術珍品，更是世界寶玉石發展史上罕見的杰作。其制作意圖是為了凸顯元代時的強盛。它是由一整塊的黑質白章獨山玉制作成的，周身雕刻波濤洶涌的大海圖案，利用玉色的黑白，俏色去表現波浪的起伏變幻、表現動物的眉目花斑，既精雅細致，又粗狂豪放。《瀆山大玉海》是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。

四、總結

在多種因素的作用下，獨山玉逐漸形成了具有地方特色的工藝美術品種。隨著雕刻技術的進一步完善，受到了廣大人民的欣賞與喜愛。由于設計水平的進一步提高，挖掘獨山玉本身的材質與色彩之美，并賦予它一種新的精神內涵，將會獲得一種新的生機。

王嶸旭，女，1993年2月13日，籍貫：河南省南陽市內鄉縣，北京化工大學研究生一年級，研究方向：產品設計。