論非物質文化遺產的傳承與保護
——以南京絨花為例

鄧小玉 （河海大學商學院 211100）

論非物質文化遺產的傳承與保護
——以南京絨花為例

鄧小玉 （河海大學商學院 211100）

隨著社會的不斷發展，越來越多的非物質文化遺產走進了瀕臨失傳的境地。本文以江蘇省非遺“南京絨花”為例，研究了南京絨花的起源、發展歷程以及現狀，深入分析了南京絨花衰落的原因，并提供了行之有效的保護開發建議。

非物質文化遺產；南京絨花；檔案式保護；營銷模式；融合

一、南京絨花發展歷程與保護現狀

（一）南京絨花的起源與發展

絨花，一種以蠶絲為主要原料制作而成的手工業品，自唐朝乃至明清時期以來受到上至皇朝貴族，下至平民百姓的青睞，廣見于人們日常生活中的各種喜慶之事或重大節日之中。

在唐代，南京絨花被列為皇宮貢品，并屢屢成為文人騷客們吟詠歌頌的對象。及至明朝，專門的絨花生產作坊得以誕生，生產規模不斷擴大。到了清代，在官府的指導下，能工巧匠匯聚，絨花作坊更加高效規范，實現了絨花近乎流水線式的制作程序，使南京絨花無論是在產量、式樣還是影響范圍上都達到了前所未有的高度。民國時期，絨花進一步發展普及，絨花藝人走街串巷，“營”“銷”結合。政府還專門成立了絨花生產合作社，保障了絨花的生產傳承與發展。文革時期，和很多其他傳統美術工藝一樣，絨花也深受打擊，絨花技藝瀕臨絕境。改革開放后，絨花生產雖得到恢復并出現短期的繁榮，但隨著時代的變遷和人們審美觀念的轉變，絨花技藝的傳承每況愈下。

直至今日，曾經盛極一時的南京絨花因為缺乏創新、生產效率低等原因逐漸淡出人們的視線，成為政府和人民亟需保護和傳承的“非遺”。更為嚴重的是，目前整個南京只剩下趙樹憲先生唯一一名絨花繼承人，絨花技藝面臨著“人走藝失”的艱難之境。

（二）現有的保護措施及存在問題

1.保護措施

隨著國家以及社會各界對“非遺”的重視程度不斷提高，南京市政府也意識到了局勢的嚴峻性，采取了一系列的拯救措施。

（1）以“人”為本，創建平臺

“非遺”的傳承，很大程度上就是“人”的傳承。特別是南京絨花這一典型性的的工藝品，其所展現的藝術價值更與傳承者的技藝、經驗水準息息相關。2006年，《江蘇省非物質文化遺產保護條例》出臺，南京絨花的傳承保護得到了制度保障。同年，南京絨花獲評省級非遺，一度銷聲匿跡南京絨花再次成為人們關注的焦點。2008年，南京市民俗博物館成功邀請到南京絨花傳承人趙樹憲，并為其開設了專門的絨花工作室，瀕臨失傳的南京絨花及其傳承者暫得安居。

（2）工藝研習，整理歸檔

為了填補南京絨花檔案記錄的缺漏，緩解“人走藝失”的不利形勢，有關部門通過采訪絨花藝人，搜集整理絨花有關的文字、圖像、紀實影視等材料，初步建立了南京絨花的資料存儲庫，檔案式保護漸具雛形。

（3）藝術展示，資源開發

民俗博物館中設有絨花工作室，集中展示了具有代表性的絨花作品，并為旅客提供簡單的教學服務，而絨花志愿者們更可以在趙樹憲先生的指導進行簡單地工藝制作。另外，通過參加各大傳統工藝展覽會、在現代服裝設計中融入絨花藝術等方式，南京絨花影響范圍逐漸擴大。

2.存在問題

（1）南京絨花傳承人僅有趙樹憲老師1人，后繼傳承者寥寥無幾，相應的文字、圖像、影視記錄等檔案資料尚未搜集完備，絨花工藝依然面臨著很大的失傳風險。

（2）南京絨花制作只能全手工完成，難以實現流水線式生產，且制作人員太少，制作時間長，無法進行大批量生產。

（3）絨花創作經費、原料不足，創作空間受到極大限制。宣傳力度不夠，營銷、銷售渠道單一，有效需求不足，導致其始終不能實現平民化、大眾化。

二、南京絨花的傳承保護及開發模式

（一）完善工藝資料庫，實現實體化傳承

自南京絨花被列為省級非遺以來，南京市政府及有關部門對南京絨花的各種保護行動時見網絡報端，在一定程度上重拾了人們對于絨花的記憶。然而，由于工作開展過程中的出現的碎片化、形式化等問題，以及統一掌控和協調工作的缺漏，絨花資料的搜集整理成果不盡如人意。因此，在現階段下，政府及相關部門應做好統籌工作，制訂出完整的任務大綱和行動計劃，對已有資料進行系統化整理，對遺漏的部分進行補充。特別是，要對絨花代表性的傳承人進行更加細致深入的采訪學習，將其所掌握的非物質工藝“形象化”“物質化”，轉化為文字、錄音、影像、數字化多媒體等可保存、可傳承、可推廣的檔案資料，為絨花的傳承推廣奠定基礎。

（二）完善落實相關文件，加大傳承經費投入

《江蘇省非物質文化遺產保護條例》于 2006年出臺，并于2013年修改完善。該條例的出現，極大地推進了南京非遺特別是南京絨花的拯救工作，并一度在國內外掀起了一股絨花熱。然而，風光過后的南京絨花，其所面臨的困境卻依然沒有的得到很大的改善。這與相關政策本身存在缺陷，以及具體的文件精神沒有得到貫徹實踐有很大的聯系。因此，市政府應廣泛咨詢非遺傳承人、專家學者、人民群眾等社會各界人士的意見，組織建立更加專業的非遺智囊團，對相關政策、法律法規的展開修改完善工作，提高其可行性和有效性。另外，針對南京絨花這一傳承環境極其惡劣的工藝，政府部門應該進行特殊對待，加大其經費投入，建立監督機制，為其提供足夠肥沃的再生土壤。

（三）創新營銷方式，實現產業集群

南京絨花從“載望回歸”到現在，業已經歷了近十年的光陰，但令人費解的是，它似乎依然像空氣一般，虛無縹緲地存在著，始終難以深入人們的內心。這難道僅僅只能用“絨花已不再適合當今社會發展的要求”這一太過牽強的原因來敷衍了之嗎？其實不然！南京絨花之所以歷經近十年的傳承保護卻依然默默無聞，根本原因還是在于它的開發乃至營銷方式的劣勢。對于絨花的開發乃至營銷，近十年來幾乎都停留在小作坊（絨花工作室）生產加實體店銷售這種單一的模式，這在某種程度上也就可以解釋為什么絨花不為人所知的原因了。

因此，在絨花的開發上，相關部門應該調整目前“單線作戰”的戰略，采用“集群管理，齊頭并進”的方案。也就是，劃定專門的非遺開發區域，聘請藝人進行集中化研究開發和生產，引進或者改進當前的生產機器和生產工藝，降低成本，實現大批量的生產要求。在營銷方式上，不僅要豐富其形式，同時要改變其格局，要從“被動發現”轉變為“主動出擊”。這就要求相關部門轉變觀念，重新對絨花進行產品定位，明確其本身具有的市場導向性，將其生產、展示乃至銷售各個環節，輻射到夫子廟、老門東等旅客密集同時具有濃厚的歷史底蘊的區域，從而創造更大的工藝知名度和有效需求量。

另外，考慮到人們當前的消費習慣，柜臺式營銷和銷售已遠遠不能滿足社會發展的要求，因而在絨花的開發過程中，必須引入切合時代發展的新型營銷模式，如O2O模式等。通過線上訂購、線下生產的經營方式，不僅可以拓寬絨花市場，還可形成規模效應。因為O2O模式下的消費者不僅僅是絨花的的有效需求者，同時還是流動的宣傳使者。當絨花的有效需求與日俱增時，其發展傳承便如魚得水，具有更大強大的發展動力，從而形成良好的促進式循環。除了O2O營銷方式外，相關部門應該將學生隊伍納入絨花推廣傳承的范疇，聯合各大高校，為廣大學生提供志愿服務、實踐基地、學習交流等平臺，這樣不僅可以促進絨花的生產，還可以為絨花建立更加廣泛的群眾基礎，注入更多的新鮮血液。

（四）融合現代元素，提升價值內核

傳統工藝的屢屢衰落，另一個重要原因是工藝創新的停滯，或者說工藝提升的步伐難以趕上人們不斷發展的需求。絨花技藝近代以來所面臨的困境，亦可歸因于此。創新，有時候可以簡單到兩種不同事物的融合。對于南京絨花這一本就具有深厚底蘊的非遺，當其融入現代元素時，其所產的價值增值和社會效應將是巨大的。在這方面，南京絨花傳承人趙樹憲先生已經進行了最初的嘗試，而且事實證明這一嘗試是成功的，是值得加以推廣的。2012年戛納電影節紅毯秀場上，融合了絨花工藝和現代服裝設計理念而打造的“絨花若雪”禮服一時成為了人們關注的焦點，中國風元素再一次活躍于世界的時裝秀場上。這一偉大嘗試，正是中國著名服裝設計師勞倫斯?許和南京絨花藝人趙樹憲先生合作的結晶。

因此，在對南京絨花的開發上，除了保持其原有的特質外，更重要的是加快其與現代元素的融合進程，加強與現代服裝設計等各行各業的聯系，豐富其生產模式，實現絨花技藝的價值升華和轉化，不斷推出具有高附加值的創新作品，從而贏得傳承發展的機遇，賦予其更強大的生命力。

三、總結與展望

對于南京絨花的保護與傳承，用“任重道遠”一詞形容已然遠遠不夠。因為其所面臨的形勢比南京其他任何非遺更加的緊迫，具體的保護傳承措施的實施也比我們的想象更加棘手。因此，在南京絨花的開發上，政府部門應給予特別對待，投入更多的人力物力，制定更加切實可行的行動計劃和監督機制，力爭在最短的時間內改變目前“人走藝失”的燃眉之境，最大限度地發揮南京絨花蘊含的獨特的內在價值和文化效應，實現其在現代社會的可持續、創新式發展。

縱觀中國乃至世界上的非遺發展軌跡，我們不難發現，有些非遺之所以湮沒在時代發展的洪流之中，并不僅僅是因為人們生活方式和審美觀念的改變造成的發展動力不足，更重要的原因是——過于強調非遺本身的“純粹性”，導致其與所處的時代元素漸行漸遠，乃至最后形成近乎對立的局面。到那時，非遺想不瀕臨滅絕都難了。南京絨花的發展傳承亦是如此。因此，對于南京絨花來說，當務之急是為其找到賴以生存的土壤——可以充分融合的時代元素，實現“1+1>2”的發展道路，才能從根本上使其擺脫傳承困境，鑄就南京絨花新時代下的新輝煌。

[1]吳海燕.南京絨花[J].上海工藝美術，2006，2：96-97.

[2]楊英.論南京絨花的保護[J].裝飾，2007，3：96-97.

[3]李琦.非物質文化遺產保護及其產業化經營探索[J].商業時代，2008（24）.

鄧小玉，1994年3月生，男，漢族，河海大學商學院本科生。