朱曉琳

（中國城市建設(shè)研究院有限公司 北京 100120）

風(fēng)景園林設(shè)計語言的地域性分析

朱曉琳

（中國城市建設(shè)研究院有限公司 北京 100120）

園林建筑是我國自古以來就存在一種建筑風(fēng)格，其主要用于人們休息、娛樂等作用，給人一種美觀感。近幾年隨著我國建筑行業(yè)的逐漸發(fā)展園林建筑也成為一門獨立的建筑體系，風(fēng)景園林設(shè)計在其風(fēng)格上具有獨特藝術(shù)和語言風(fēng)格。因此，本文中針對園林建筑設(shè)計中的風(fēng)景園林進行研究，主要從其語言的地域性進行分析，從而更加深入的了解風(fēng)景園林設(shè)計語言，掌握風(fēng)景園林設(shè)計語言的應(yīng)用。

風(fēng)景園林；設(shè)計語言；地域性

引言

我國具有豐富的自然景觀和園林文化，在中國五千年的文化歷史中逐漸形成了不同地理文化特征的園林藝術(shù)。風(fēng)景園林設(shè)計語言受到不同地域文化和因素的影響，形成了不同地域特征的語言性風(fēng)格。面對當(dāng)前我國風(fēng)景園林發(fā)展的大好前景，將其設(shè)計語言在設(shè)計中的作用充分發(fā)揮，能夠改善風(fēng)景園林設(shè)計者的設(shè)計思維方式，使我國風(fēng)景園林設(shè)計邁向新的臺階。

1 風(fēng)景園林及設(shè)計語言認(rèn)識

1.1 風(fēng)景園林

風(fēng)景園林（Landscape architecture）是一門傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)種類。其主要是利用規(guī)劃學(xué)、設(shè)計學(xué)、保護學(xué)、建筑學(xué)、管理學(xué)、人文學(xué)的等將建筑、植物與人三者之間形成一種統(tǒng)一和諧的關(guān)系[1]。風(fēng)景園林的產(chǎn)生進一步的促進了我國人類文明的傳播和發(fā)展，更好的對人們生活的空間進行改造和完善。針對當(dāng)前我國風(fēng)景園林設(shè)計語言進行分析，其中地域性特征是其最主要的一種特征形式，也是對風(fēng)景園林設(shè)計語言影響最深入的設(shè)計因素。風(fēng)景園林語言設(shè)計風(fēng)格的應(yīng)用更進一步的促進了風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展，使其以更加和諧的方式融入到人們的生活中。

1.2 設(shè)計語言認(rèn)識

風(fēng)景園林設(shè)計語言主要是指在風(fēng)景園林設(shè)計過程中利用景觀要素、語言規(guī)則、語言形態(tài)和語言修辭四個方面的內(nèi)容構(gòu)建成的一種風(fēng)景園林語言體系[2]。在該體系中包含著文脈和詞匯兩種語言形式。其中文脈主要是指語言使用的場景和前后語句之間的銜接。在風(fēng)景語言中是指事物于事物之間的銜接脈絡(luò)。詞匯主要是指在園林語言設(shè)計中所使用的語言詞匯。例如，路面、山川、陽光、風(fēng)、海、水、草、沙灘等均是風(fēng)景園林設(shè)計語言的詞匯。根據(jù)其不同地域性原則，在風(fēng)景園林設(shè)計語言中會產(chǎn)生具有特定地域的詞匯，從而形成風(fēng)景語言詞匯。

2 風(fēng)景園林設(shè)計語言的地域性的應(yīng)用

2.1 氣候應(yīng)用

風(fēng)景園林景觀設(shè)計過程中利用語言地域性氣候特征進行景觀設(shè)計，將風(fēng)景園林分為熱帶多雨、干旱、溫暖、寒冷等不同區(qū)域類型的風(fēng)景原理。例如，在干旱地區(qū)受到氣候語言也增的影響，在其園林植物選擇和生物條件選擇上需要采用抗旱類植物，且園林的地形應(yīng)該設(shè)計為盆地型，有利于風(fēng)景園林中植物的生長。在溫暖地區(qū)則可以根據(jù)地區(qū)降水量和風(fēng)力等氣候因素，設(shè)計出更為合理、美觀的風(fēng)景園林。

2.2 地貌應(yīng)用

根據(jù)不同地域特征中地貌的不同，有效區(qū)域土壤相對肥沃，有些區(qū)域土壤則相對干旱。此外，有些地區(qū)地貌為平原地帶，有些區(qū)域地貌為丘陵地帶。因此，在其風(fēng)景園林設(shè)計的過程中需要根據(jù)不同地域性的地貌特征進行合理設(shè)計方案的制定。例如，西蒙茲指出“一臺運土機械工作一早上會永遠(yuǎn)給社區(qū)留下陰影”，所以需要尊重風(fēng)景園林場地因素進行設(shè)計。

2.3 植物應(yīng)用

受到地域因素的影響，植物逐漸形成了其地域性的特征，經(jīng)過若干年的繁殖和生長，其就適合生活在某一片特定的區(qū)域。例如“橘生淮南為橘，橘生淮北為枳”就是典型的植物地域限制[3]。因此，在風(fēng)景園林景觀設(shè)計語言應(yīng)用過程中需要注意其植物應(yīng)用地域性原則。

2.4 文化應(yīng)用

北京的四合院影壁墻是老北京人文化的象征，上海的街道是上海文化的象征，蘇州的小橋流水園林是江南文化的象征，客家的土樓是客家文化的象征、傣族的竹樓是傣族文化的象征。受到不同地域文化影響，在風(fēng)景園林設(shè)計語言應(yīng)用過程中會融入不同地域的文化特征，形成具有地域風(fēng)格的風(fēng)景園林。

2.5 材料應(yīng)用

老北京園林中建筑物采用的是紅木為主要材料，蘇州園林中采用的材料是當(dāng)?shù)刂脖唬毡緢@林設(shè)計中采用的是鈴木為材料。近現(xiàn)代，隨著技術(shù)手段的逐漸發(fā)展，其中帕帕戈公園采用附近石場廢棄的花崗巖為材料，巴拉甘利用化肥和蝸牛殼混合制成的燃料為風(fēng)景園林中的的涂料。因此，在不同地域和不同時期內(nèi)存在著不同的風(fēng)景園林材料應(yīng)用特征[4]。

3 風(fēng)景園林設(shè)計語言的地域性分析

3.1 自然語言地域性特征分析

根據(jù)當(dāng)前我國風(fēng)景園林設(shè)計語言總結(jié)其在自然語言地域性特征上主要是分為氣候、地貌、植物等自然環(huán)境因素特征。在中國的古典風(fēng)景園林設(shè)計中將其稱之為自然美。該種自然語言地域性特征風(fēng)格是我國風(fēng)景園林設(shè)計語言中獨有的一種藝術(shù)風(fēng)格。例如，在其應(yīng)用中利用地域性的風(fēng)格，在風(fēng)景園林設(shè)計中重現(xiàn)景觀特征。《頤和園》中為進一步展示出自然園林的景觀，其園林創(chuàng)造者在進行創(chuàng)造的過程中利用北方自然語言特征創(chuàng)造了大氣、宏偉、壯觀的園林風(fēng)格。而與其相對應(yīng)的《蘇州園林》受到地域自然特征語言的影響將其自然的風(fēng)景園林內(nèi)設(shè)計成南方獨有的一種小家碧玉、精致的園林特征。《頤和園》和《蘇州園林》是我國風(fēng)景園林設(shè)計語言自然語言特征地域性差異最為明顯的兩座風(fēng)景園林設(shè)計的代表，也充分的展示出我國風(fēng)景園林自然語言地域性特征。

3.2 人文語言地域性特征分析

人文語言地域性特征主要是指在風(fēng)景園林語言應(yīng)用過程中受到地域文化、材料等影響而形成的一種文化特征語言地域性。我國風(fēng)景園林人文語言地域性特征在其本質(zhì)上均受到我國傳統(tǒng)文化的影響，其主要以“天人合一”的設(shè)計理念進行風(fēng)景園林的設(shè)計。但是，受到不同時期和不同地域的人文特征影響，也逐漸形成了不同的人文語言地域性特征。例如，《布達拉宮》的園林景觀設(shè)計其在人文語言上主要受到西藏地區(qū)佛教文化的影響，建筑成為白色、圓頂形的風(fēng)格。而《白馬寺》受到我國中原地區(qū)寺廟文化的影響，在其園林人文語言中主要以青磚、山式建筑為主要的園林風(fēng)景人文語言特征。由此能夠看出，我國風(fēng)景園林在其設(shè)計過程中受到不同地域文化的影響，其在設(shè)計語言的使用上也存在一定的差異性。此外，我國人文語言地域特征在風(fēng)景園林設(shè)計語言中充分融合了地域生活形式的語言風(fēng)格，將地區(qū)生活習(xí)慣融入到風(fēng)景園林景觀中，促進了我國風(fēng)景園林景觀與生活、環(huán)境一體化融合創(chuàng)造思維的發(fā)展。

4 結(jié)語

本文中針對當(dāng)前我國風(fēng)景園林設(shè)計語言地域性進行分析，在其研究中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國風(fēng)景園林設(shè)計語言的應(yīng)用主要分為自然特征語言和人文特征語言兩種語言方式。該兩種語言方式受到地域自然因素和地域人文因素的影響會使風(fēng)景園林設(shè)計中呈現(xiàn)出不同形式的風(fēng)景園林。因此，風(fēng)景園林設(shè)計語言地域性是影響風(fēng)景園林設(shè)計的主要因素，利用語言地域性特征能夠更好的突出風(fēng)景園林的地域性風(fēng)格，創(chuàng)作出更加鮮明、形象、具有文化內(nèi)涵的風(fēng)景園林設(shè)計。

[1]王云才.傳統(tǒng)文化景觀空間的圖式語言研究進展與展望[J].同濟大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，01（2）：33～41.

[2]戴代新，袁滿.C·亞歷山大圖式語言對風(fēng)景園林學(xué)科的借鑒與啟示[J].風(fēng)景園林，2015，02（3）：58～65.

[3]王云才，崔瑩.基于風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)展歷史的伊麗莎白·伯頓圖式語言思想[J].風(fēng)景園林，2015，02（4）：50～57.

[4]蒙小英.一種源自耕作景觀的園林設(shè)計語言——丹麥現(xiàn)代園林大師布蘭特的地域之路[J].中國園林，2015，06（4）：120～124.

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