從《逃離德黑蘭》的改編策略與攝制手法上看電影意識形態的傳達

彭為康　（中國海洋大學 文學與新聞傳播學院　266100）

從《逃離德黑蘭》的改編策略與攝制手法上看電影意識形態的傳達

彭為康（中國海洋大學 文學與新聞傳播學院266100）

《逃離德黑蘭》儼然已經成為電影界的一部意識形態“神話”，其意識形態的影響力甚至已經凌駕于其藝術價值和商業價值之上，本文將從劇本改編和影片拍攝的角度來簡要分析這部影片背后的意識形態以及對電影與意識形態的微妙關系提出一些自己的看法。

《逃離德黑蘭》；意識形態；改編策略；攝制手法

電影既然是一種藝術就一定包含了創作者的情緒和思想，而創作者的思想中或多或少又會受到意識形態的影響。紀錄片大師格里爾遜曾說過：藝術是一把錘子，而不是一面鏡子。既然是錘子，就一定有其目的性和宗旨所在。

根據符號學的有關原理，我們通常可以將一定的媒介內容看成是各種符號的排列組合，當我們在研究媒介內容時，很明顯這些構成內容的符號不只是被簡單地用來表示某物或傳達某種信息，同時也必定會帶來一系列和符號有關的內涵。法國著名符號學家羅蘭?巴特將符號與其內涵共生而形成一定特殊信息的社會現象稱為“神話”的制造。而在符號所構建的神話意義的背后往往還有著意識形態的傾向或觀點。而電影可以被看成是一種由各種視聽符號所組成的媒介內容，這些視聽符號通過有效地模式化的排列組合構建了出了一定的神話意義，而這些神話意義往往又伴隨著的是一種群體意識形態的滲透。美國的好萊塢電影在神話構建和意識形態滲透方面表現的尤為突出和典型，成效往往也十分顯著。

在2013年獲得奧斯卡最佳影片的好萊塢商業電影《逃離德黑蘭》就是通過對原著進行好萊塢式的“再創造”，將其打造成了與當時風靡全世界的《阿甘正傳》類似的又一則典型的美國神話。筆者認為本片與《阿甘正傳》的不同之處就在于本片是針對一起國際重大歷史事件進行“重寫”，而《阿甘正傳》是針對美國的一段動蕩不安的時期的歷史的“重寫”，本片更加側重于構建一則意識形態的神話，而《阿甘正傳》這部影片儼然是想構建一則更加宏大的歷史神話，當然這也與兩部影片當時所處的歷史環境密切相關。但是，兩部影片的共同之處就在于隱藏在它們所構建的神話意義背后的意識形態和價值觀都是典型的美國“主旋律”。

一、《逃離德黑蘭》的劇本改編策略

好萊塢制作的電影之所以能夠橫掃全球，一個非常重要的原因就是它善于運用改編策略，尤其是在對人物的改編和情節的改編上屢試不爽。

好萊塢電影中主人公的身份往往會設置成與普通觀眾身份處境十分相似的平凡小人物，使觀眾與主人公產生認同感和親近感。《逃離德黑蘭》劇本中的主人公門德斯同樣采用了這種好萊塢慣用的人物改編策略，在這部電影的開篇，編劇就將主人公的境況安排得十分窮困潦倒，在事業上，他是一位不被關注的中情局小情報員；在生活中，他是一位婚姻失敗、相對困窘的失意者。編劇通過這種小人物大事件的人物改編策略，將想要表達的意識形態暗藏在了人物特征和行為中，讓觀眾感同身受。

從情節的改編來看，《逃出德黑蘭》的敘事結構依然采用了傳統的三幕劇形式，在特定的時間分別設置了開端、發展、高潮的情節，最后再以大團圓收尾。這種敘事模式是好萊塢一直以來喜歡采用的一種最大化吸引觀眾進入敘事、滿足視覺和情感體驗的有效手段。《逃出德黑蘭》的劇本對小說的改編超出了用視聽語言“翻譯”原小說內容的范疇，通過重新編排和增加細節等手段渲染出了緊張激烈的戲劇沖突。在語言文字向視覺符號的自然過渡中，觀眾自然而然地吸收了情節中隱含的意識形態。

二、《逃離德黑蘭》的影片攝制手法

本片的導演兼主演本?阿弗萊克大量運用了紀實性的攝制手法。新聞有一個非常重要原則就是真實性原則，它需要盡量拋開自己的情感，真實客觀地對事件進行報道。為了達到類似于新聞紀實的效果，導演調用了各種紀實電影的拍攝策略。影片開端就使用紀實性的表現方式：真實歷史照片、記錄片的鏡頭，由此奠定了這部電影的紀實性特征。電影在展開情節的過程中也不停穿插各種歷史資料鏡頭，不斷加強電影的紀實性，因此，影片巧妙地使真實的歷史影像成為了電影鏡頭語言的一部分，使得觀眾在觀看影片的過程中會對情節所展現的內容采取相信的態度，從而對內容背后所傳達的意識形態產生認同。

為了增加電影的紀實性特征，導演還在拍攝時使用了生膠片，以增加電影的歷史真實性與厚重感；很多鏡頭特意用手提攝影機進行攝制，在拍攝伊朗民眾的示威游行的場景時，攝影機有意地不斷晃動，畫面剪輯極快，營造出了猶如紀錄電影一樣非常寫實的電影效果。

三、《逃離德黑蘭》的意識形態傳達

（一）個人英雄主義

《逃離德黑蘭》這部影片非常明顯而典型地表現出了“小人物能有大作為”的美國式個人英雄主義傾向。六個美國人是美國國家利益的象征，而中情局特工托尼在政府放棄計劃的時候獨自承擔起了救援的責任，拯救了六個美國人的生命，成為了當之無愧的美國英雄。其實個人英雄主義情結早已滲透進美國的文化之中，從漫畫到電視劇再到電影，美國所有的媒介文本中或多或少都會體現出英雄情結，個人英雄主義也早已成為了美國精神的標志之一。

（二）自由、民主與平等

自由、民主與平等是美國建國以來一直所宣揚的精神，如今已經成為美國全球文化戰略的重要精神支柱，依靠這些主流價值觀美國在一些文化被輸出國正在逐步形成一種文化霸權。在好萊塢電影中也多有體現：歌頌平等與人性的《阿甘正傳》是如此，贊揚廢除奴隸制的《林肯》也是如此，呼吁尊重人權，拯救生命于水火之中的《逃離德黑蘭》亦是如此。

四、結語

在劇本的改編和電影的攝制的過程中，《逃離德黑蘭》巧妙地將一個具有個人英雄主義色彩的故事，營造成了一部滲透著隱秘意識形態的娛樂商業電影。通過鮮明的人物塑造和強烈的戲劇沖突為觀眾重新演繹了這一歷史事件，使整個事件看起來緊張刺激，驚心動魄，很好地在觀眾心中植入了個人英雄主義等價值觀，娛樂性與暗含的目的性巧妙結合，悄無聲息地完成了一次精神熏陶。如今在國內電影界，“娛樂至死”的電影理念正在大行其道，而好萊塢通過劇本改編和紀實拍攝等手段將這部娛樂性的商業電影變成了充滿各種意識形態觀念的優秀電影，值得國內電影人和相關學者去研究思考。

綜上所述，《逃離德黑蘭》這部電影的意識形態功能被發揮到了極致，深刻地影響了觀眾的價值判斷。通過對特定歷史事件的重新講述和再現，電影作為一種文化形態的意識形態作用得以突顯，其效果和影響力不容忽視。

[1]劉琨.好萊塢對美國國家形象的塑造[J].電影評介，2009（14）：12-13.

[2]徐燕.轉換的敘事策略與意識形態的轉換——以《逃離德黑蘭》的改編過程為例[J].戲劇之家，2014（11）：102-105.

[3]（法）讓·路易·博德里，李迅譯.基本電影機器的電影意識形態效果[J].當代電影，1989（05）：21-29.