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淺析戲曲花旦表演中的眼神之美

2016-07-12 12:26:04繆倩茹南平市南詞藝術傳承發展中心353000
大眾文藝 2016年14期
關鍵詞:戲曲舞臺藝術

繆倩茹 (南平市南詞藝術傳承發展中心 353000)

淺析戲曲花旦表演中的眼神之美

繆倩茹(南平市南詞藝術傳承發展中心353000)

在戲曲舞臺表演中,眼神的傳神運用會給作品帶來了強大的感染力,有助于塑造出有血有肉、有情有愛、各具性格特征的戲曲人物形象,以進一步深深地打動觀眾。鑒于此,本文就戲曲表演中眼神的規律與訓練進行了探討,以期對同行有所裨益。

戲曲;花旦;眼神

眼睛被當成五官之首,人類每天感知到的外界信息70%是依靠眼睛,“眼睛是心靈窗戶”,人的心理活動可以通過眼神充分表達。在我國的戲曲表演中,眼睛是傳神的主要部位,一個演員,主要是通過面部表情來體現內心活動,喜、怒、哀、樂……都是通過面部表情來體現,而面部表情又集中于眼睛之上,一雙傳神的眼睛能塑造一個鮮活的人物形象。特別是對于戲曲藝術領域占有非常重要地位的花旦角色,輕松活潑、朝氣蓬勃、個性鮮明的花旦形象,更是要擅于表現眼神之美。

一、花旦如何通過眼神之美表現戲曲之美

(一)通過飽含真實的眼神之美表現戲曲之美

真實是藝術的生命,一切虛假的東西不能算是真正的藝術。戲曲藝術表達內涵的真實性,可以通過真實的眼神之美來表達,可以結合生活實際,從角色復雜的情緒狀態出發,通過豐富的眼神變化,充分考慮角色性格及其處境的具體性,豐富所演繹角色的思想感情。戲曲表演中,花旦為我們塑造的人物形象豐富多彩,涉獵的內容也是豐富廣泛,深入人心的花旦形象,其飽含真實的眼神,為戲曲表演、人物形象塑造增色,使人物形象、故事情節更加真實可信、引人入勝。

(二)通過飽含情感的眼神之美表現戲曲之美

眼神在人的情感表達上的作用舉足輕重,在戲劇舞臺上,眼神表現力對于完整表達戲劇意境和情感具有非常重要的意義,眼神的表現手法具有任何手法、肢體都不可替代的作用。既便是在常態生活中,眼神表達也伴隨著人的喜怒哀樂。比如形容人的情緒有兩眼發光、神采飛揚;體現人的角色有獐頭鼠目、賊眉鼠眼、明眸皓齒;體現人的狀態有飄忽不定等。

舞臺人物的心理變化、情感波動、人物形象、角色定位,都可以通過細膩的眼神表達出來,這就要求演員的眼神會說話。一個戲曲演員“眼神”運用的如何,可以直觀地表現這個演員的思想內涵與基本功?!耙簧碇畱蛟谟谀槪荒樦畱蛟谟谘邸?,把飽含情感的眼神帶入到戲曲表演之中,就賦予表演一個靈魂了。

(三)通過飽含風骨的眼神之美表現戲曲之美

一個優秀的戲劇演員不僅要有自己擅長的角色演繹,還要能夠駕馭各種各樣或形象各不相同、或性格迥然差異、或年齡不相符合、或性別正好相反的不同角色,做到“演什么像什么,演什么是什么”。比如,梅蘭芳做為一個男性,卻特別擅長反串女角,維妙維肖。這種把自身化于角色的境界,非一朝一夕之功,并不是“說到做到”那么簡單。首先,得讀懂角色,對所要呈現的藝術作品的思想內涵、情節脈絡、故事結構等等,要有深入的了解,從地位、身份、思想感情,性格外貌等融入體驗,通過想象情態感受到自己身上,創造性地在自己身上相應地激起如身歷其境的自我感覺,是為“入戲”。戲曲舞臺上,會說話的眼睛總在顧盼撲閃中暗示人物身處的情景,講述人物正經歷的情境;而從演員那夸張化了的、蘊含豐富的眼神中,觀眾才能被帶入戲劇情境之中,體會戲劇藝術深刻的魅力。

二、如何在戲曲表演實踐中鍛煉與運用眼神之美

先輩們在長期的藝術實踐中,根據戲曲表演夸張、虛擬、寫意等的藝術特征,早已歸結提煉出一套切實有效的訓練方法,即我們通常所說的四功五法中的眼法。以花旦為例,就有眼簾微垂,半含羞意的笑眼;氣往上貫,眼睛不動的定眼;嫣然一笑,回首凝眸的媚眼;目光呆滯,含淚尋思的呆眼;朦朧雙眼,懶抬眼皮的醉眼;目光一瞬,回視胸襟的情眼;眼看鼻尖,俯首沉吟的沉吟;回眸凝視,含情脈脈的留情;眼睛上下翻動,回憶往事的回思以及含嗔薄怒,繃臉不悅的怒嗔眼;突然一呆,瞠目無語的愣怔眼;驚喜交集,意外之感的驚喜眼;傲然斜瞥,不屑一顧的藐視眼;雙目圓睜、驚恐萬狀的驚怕眼等。

在具體的舞臺展現中,演員運用眼神刻畫人物,在借鑒使用前輩歸結提煉出的眼功眼法的同時,必須根據不同人物的性格特征精準選取,因人而異,得當運用,切不可“千人一眼,千事一神”。演員應努力抓住這些深藏于人物言行舉止背后的細致的、不易言傳的性格要素,通過種種眼神流轉將之展露于外,使之在第一時間為觀眾所直觀感知,從而授予觀眾踏入人物心門的便利鎖鑰。

戲曲表演中的眼神運用還需體察、發掘人物的情緒及情感變化。以戲劇形象紅娘的人物刻畫為例,在《紅娘?賴婚》一場里,奉崔老夫人之命請張君瑞赴宴時,紅娘誤以為老夫人是為完成鶯鶯與張生的婚事,心中十分喜悅,眼神間閃現出興高采烈、流光溢彩之色;豈料老夫人竟背信棄義,無理賴婚,生讓一對有情人以兄妹相稱,此時,紅娘的神色中展現的應是由喜悅而詫異的轉變;到了確信賴婚無疑之后,紅娘的目光里滿是對老夫人的鄙視和怨責,對張生與鶯鶯的深切同情;當看到張生向老夫人發出質問時,靈光閃現的眼神里均是對張珙的贊許、鼓勵與支持;直至老夫人強將鶯鶯拉走,紅娘的眼神中更是直白地閃露出氣憤與不平;氣急之下,與張生的對話中,正氣凜然的目光配以篤定的言語,表示了將幫張生與老夫人周旋到底的決心。如此,以眼繪神,以眼述心,在眼神與心靈的互動之下,使眼睛成為傳情的靈巧工具、神來之筆。

戲曲舞臺藝術還有虛擬性、程式性、寫意性等特性,演員還須做到“眼中無物似有物”。1就如《拾玉鐲》里的喂雞、揀線,又如《紅娘》中的撲蝶、《賣水》中的聞花等,在空蕩無物的舞臺上,依據劇情提供或規定的時空,通過眼神搭配各種身段表現,描摹出人物身處的情境情景。無論是視位的移轉,還是眼珠的轉動,甚而是眼皮的啟閉,在夸張化了的眼神收放中,都要使觀眾清晰地感受到人物眼中的所見所感,進而在審美意識中意會出舞臺的實體形象,產生必要的藝術聯想, 以收到舞臺實景所無法企及的藝術欣賞愉悅??傊挥醒輪T做到了眼中有物,方能以物說情、倚物傳情,方能感染觀眾,打動人心。

注釋:

1.翟欣.淺談戲曲藝術的表演特性[J].大眾文藝:學術版,2013(18):162-163.

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