柳琴戲的傳承與發(fā)展小探

王 寧 （新沂市柳琴劇團(tuán) 221400）

柳琴戲的傳承與發(fā)展小探

王 寧 （新沂市柳琴劇團(tuán) 221400）

柳琴戲于2006年被入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。柳琴戲最初發(fā)軔于清代，迄今已經(jīng)走過二百多年的發(fā)展歷程，興盛于江蘇和魯南交界處，據(jù)《柳琴戲志》一書記載，該戲種脫胎于蘇北地區(qū)太平歌和獵戶腔。太平歌乃是農(nóng)人歡慶莊稼豐收而即興演唱的民間小調(diào)。獵戶腔乃是獵人在獵捕閑暇之余用于抒發(fā)情感的小調(diào)。那么柳琴戲有何價值，其當(dāng)下發(fā)展遇到哪些問題，又該如何傳承與發(fā)展呢？本文將作出探究。

柳琴戲；資金籌措；宣傳推廣；人才培養(yǎng)

在新媒體時代，柳琴戲等傳統(tǒng)劇種的發(fā)展遇到了很多的問題，其傳承與發(fā)展現(xiàn)狀堪憂。為此，本文將對柳琴戲發(fā)展中遇到的問題和解決策略展開研究，希望能為柳琴戲的傳承發(fā)展做出微薄的貢獻(xiàn)。

一、柳琴戲的價值

作為柳琴戲而言，其彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，通過對這一戲種的深入研究，能夠豐富國內(nèi)地方戲目的素材。從柳琴戲所涵蓋的劇目來看，其承載著特定時代的文化氣息，因而依托對該戲種的研究，將推動國內(nèi)民俗研究的進(jìn)程，從柳琴戲的唱腔形式來看，早期的柳琴戲以女性氣息濃重的“姑娘腔”為主，而當(dāng)代的柳琴戲唱腔歷經(jīng)多年的發(fā)展，板腔體成為其唱腔形式。對于該戲種唱腔形式轉(zhuǎn)變的內(nèi)因進(jìn)行深入、全面地剖析，亦具有重要的學(xué)術(shù)價值。

二、柳琴戲當(dāng)下發(fā)展遇到的問題

在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及公眾生活水準(zhǔn)逐步提升的當(dāng)下，受生活節(jié)奏變快地影響，公眾在文化的選擇與接受方面表現(xiàn)出對快餐式文化的認(rèn)同和推崇趨勢，在這一趨勢影響之下，傳統(tǒng)的曲藝文化藝術(shù)空間被大幅壓縮，表現(xiàn)為傳統(tǒng)曲藝文化的喜好人群萎縮，進(jìn)而使得曲藝文化的傳承面臨了較大困難。而造成這一現(xiàn)狀的原因還在于一些曲藝文化在藝術(shù)表演形式方面未能進(jìn)行創(chuàng)新，因而同現(xiàn)今大眾的審美旨趣相背離，進(jìn)一步割裂了大眾同傳統(tǒng)曲藝文化之間的距離。如被譽(yù)為中華藝術(shù)國粹的京劇藝術(shù)，現(xiàn)今也益發(fā)曲高和寡，觀者寥寥。審視柳琴戲在當(dāng)今社會發(fā)展舉步維艱的原因能夠發(fā)現(xiàn)，下述因素是造成柳琴戲在新時代發(fā)展困頓的主因所在：首先，一些從事柳琴戲表演的專業(yè)演出團(tuán)體，受市場化的沖擊，被迫改弦易張。而柳琴戲自身的特質(zhì)亦影響到其發(fā)展，如柳琴戲最初發(fā)軔于鄉(xiāng)間，其表演所面向的受眾群體多為鄉(xiāng)民，隨著我國城鄉(xiāng)差距的縮小，以往作為柳琴戲藝術(shù)發(fā)源地的鄉(xiāng)村在現(xiàn)代文明的沖擊之下，原有的柳琴戲觀眾開始流失，而年輕的鄉(xiāng)村居民在娛樂文化的選擇上，更親近于城市文化，進(jìn)而造成了柳琴戲的沒落局面，受此種影響，專業(yè)的柳琴戲演出團(tuán)體依憑該戲種的表演已經(jīng)無以為繼，進(jìn)而紛紛尋求轉(zhuǎn)型；其次，基層政府未能給予柳琴戲這一地方戲種以足夠的支持。具體表現(xiàn)為欠缺專項(xiàng)資金投入、政策保障力度不足、演出場地不足等問題，從而導(dǎo)致了絕大多數(shù)從事柳琴戲表演的專業(yè)演出團(tuán)體只能自謀生路，為求得自身生存而被迫放棄該戲種的表演；最后，在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，柳琴戲同樣面臨著后繼無人的尷尬境地。

三、傳承柳琴戲的方法

在柳琴戲的傳承中，政府方面應(yīng)該積極進(jìn)行資金籌措，扶持柳琴戲；同時柳琴劇團(tuán)本身也應(yīng)該不斷加大柳琴戲宣傳力度，并且注重人才的培養(yǎng)，使得柳琴戲得以傳承和發(fā)展。

1.資金籌措

作為各地基層政府而言，應(yīng)當(dāng)給予柳琴戲這一戲種以大力扶持，具體的扶持方式可以通過專項(xiàng)扶持資金投入、設(shè)立柳琴戲基金等方式。以民政部門登記的非公募基金會為例，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的只有3家，分別為李可染藝術(shù)基金會、田漢基金會、吳作人國際美術(shù)基金會，占總數(shù)的7.7％。鑒于創(chuàng)辦人看重活動的成效，因此會選擇比較容易見效的領(lǐng)域。當(dāng)下，基金會的成立，可以使得劇團(tuán)演出在一定程度上有經(jīng)濟(jì)保障。政府可考慮將社會資金引向藝術(shù)發(fā)展，引導(dǎo)劇團(tuán)與企業(yè)合作，合理引進(jìn)民間資本，一來解決了不少藝術(shù)院團(tuán)的資金問題，二來可以使資金得到更好的利用，避免了一些重復(fù)投資和投資不平衡的現(xiàn)象。

2.加大柳琴戲宣傳推廣力度

為使柳琴戲這一優(yōu)秀地方戲種得以傳承，各地基層政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)柳琴戲?qū)I(yè)表演團(tuán)體走上市場化發(fā)展之路，如基層政府應(yīng)當(dāng)為柳琴戲?qū)I(yè)表演團(tuán)體搭建同企業(yè)合作的契機(jī)，使專業(yè)表演團(tuán)體通過與企業(yè)的合作，獲得商演的契機(jī)。這樣一來，不但使柳琴戲?qū)I(yè)表演團(tuán)體能夠獲得足夠的資金，更能夠使其參與商演的過程中擴(kuò)大市場影響力。此外，柳琴戲?qū)I(yè)表演團(tuán)體應(yīng)當(dāng)積極參與公益性演出，從而既能夠?yàn)樯鐣I(xiàn)出一份愛心，同時亦能夠提升自身影響力。還有就是，柳琴戲?qū)I(yè)表演團(tuán)體應(yīng)當(dāng)效仿東北“二人轉(zhuǎn)”近年來的發(fā)展趨勢，即將以往以鄉(xiāng)村為中心的表演區(qū)域轉(zhuǎn)向以城市為中心的表演區(qū)域，如此能夠使柳琴戲這一戲種收獲新的擁躉。

柳琴戲作為傳統(tǒng)地方戲曲形式，不應(yīng)墨守成規(guī)，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行大膽的藝術(shù)形式創(chuàng)新，如應(yīng)當(dāng)壓縮以往單場演出時間，增加演出頻次，將西洋樂器應(yīng)用于音樂伴奏之中，從而加強(qiáng)表演的時代感。

3.樹立人才意識，注重人才培養(yǎng)

人才是第一資源。所以說，我們必須樹立人才意識，注重人才的培養(yǎng)，實(shí)施人才興文戰(zhàn)略，構(gòu)筑人才高地，培養(yǎng)出一批業(yè)務(wù)精、素質(zhì)強(qiáng)的柳琴戲演職員隊(duì)伍；培養(yǎng)出一批懂藝術(shù)善經(jīng)營的管理人才，努力改變藝術(shù)人才短缺，特別是“高、精、尖”人才短缺的狀況。而這種人才的培養(yǎng)，一要有本錢，二要有途徑，三要有政策。培養(yǎng)人才不舍得花錢是不行的，這是物質(zhì)上的保證。有了這種保證，再通過走出去，請進(jìn)來，參加各類專門學(xué)習(xí)班，研討會的培訓(xùn)深造，有計劃有步驟地培養(yǎng)出一批專門人才，行家里手。同時要有愛才之心，惜才之道，用人之法，護(hù)才之策，創(chuàng)造條件招聘人才，留住人才，保護(hù)人才和不拘一格使用人才，為他們提供用武之地，讓他們心情舒暢地投入工作。

四、結(jié)語

柳琴戲是民間傳統(tǒng)文化的精華瑰寶，集藝術(shù)、文化、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)價值于一體。它是以民族傳統(tǒng)的文化背景為根底，發(fā)展中積淀了社會經(jīng)濟(jì)價值，同時又不是純客觀地、機(jī)械地描摹現(xiàn)實(shí)社會，而是對現(xiàn)實(shí)社會高度的凝練與升華，從而使其具有高度的實(shí)用價值和審美意義。我們相信，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的日漸關(guān)注，一定會為傳統(tǒng)藝術(shù)的承傳和發(fā)展帶來契機(jī)。研究、學(xué)習(xí)柳琴戲可以使這一古老而優(yōu)秀的民間劇種得到很好的開發(fā)和發(fā)展，期待柳琴戲日益走向繁榮。

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