奢侈品設(shè)計初探

韓妙先　（北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院　100029）

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奢侈品設(shè)計初探

韓妙先（北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院100029）

摘要：本文主要對奢侈、奢侈品、奢侈品設(shè)計做出概念定義，研究它們的主要特點(diǎn)，將奢侈、奢侈品、奢侈品設(shè)計之間的層次由淺入深的進(jìn)行分析，并從中得到一些啟示。

關(guān)鍵詞：奢侈；奢侈品；設(shè)計；研究

一、奢侈綜述

奢侈一詞，源及拉丁語，本來指“極強(qiáng)的繁殖力”，但是它后來的含義卻變?yōu)闊o節(jié)制、浪費(fèi)。如今在漢語詞典中，它的釋義也被標(biāo)為揮霍浪費(fèi)錢財，過分追求享受。當(dāng)然，奢侈的定義要取決于它所存在的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與其上層建筑。根據(jù)沃爾岡拉茨勒的說法，“奢侈是一種整體或部分地被各自的社會認(rèn)為是奢華的生活方式，大多由產(chǎn)品或服務(wù)決定。”奢侈是一種生活態(tài)度，有可能是一件事，還有可能被當(dāng)做一類產(chǎn)品單獨(dú)作為一個品類。我們這么劃分都比較好理解，如果把它放到精神與物質(zhì)的綜合范疇內(nèi)，可能它的定義就顯得模糊不清。奢侈既是內(nèi)在文化價值，也是物質(zhì)存在現(xiàn)實(shí)。這么說來它又有了作為昂貴、華麗這樣浮夸辭藻最高級的解釋。二十世紀(jì)初德國的桑巴特在《奢侈與資本主義》中提出，將奢侈分成質(zhì)和量的區(qū)別。奢侈在數(shù)量上的意思和揮霍的意思差不多，例如：雇一百人去做十人就能勝任的工作。奢侈在質(zhì)量上的意思是指使用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來的精制品。本文所要研究的奢侈品與其設(shè)計即是在奢侈生活態(tài)度下，作為精制品出現(xiàn)的奢侈品。

二、奢侈品研究

奢侈品，在奢侈定義下作為特定產(chǎn)品出現(xiàn)的產(chǎn)物。通常，人們觀念上的奢侈品是在市場流通中的消費(fèi)品。它是優(yōu)質(zhì)精制品，能夠給消費(fèi)者帶來精致的生活方式。從三個特點(diǎn)表現(xiàn)，品質(zhì)卓越性；文化悠久性；品牌故事性。

品質(zhì)卓越性。國際上，奢侈品是“一種超出人們發(fā)展和生存需求領(lǐng)域，具有特殊性、珍貴性等特點(diǎn)的消費(fèi)品”。而奢侈品品類涵蓋高端服裝、首飾珠寶、名化妝品、奢華轎跑、豪華游艇、窖藏酒品等。通常，奢侈品都是同類產(chǎn)品里生理物質(zhì)需求與心理精神追求的高級融合體，是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的最高典范，是產(chǎn)品工學(xué)與美學(xué)的密切聯(lián)結(jié)。不同學(xué)科內(nèi)，最高標(biāo)準(zhǔn)間碰撞出的火花甚至成為該產(chǎn)品品類領(lǐng)域內(nèi)的最高標(biāo)準(zhǔn)與制式。如今以包袋、絲巾聞名遐邇的Hermes，數(shù)百年前是以馬鞍馬具起家。在1867年的世界貿(mào)易會中，Hermes先生的產(chǎn)品憑著精美的設(shè)計、精湛的工藝，贏得一級榮譽(yù)獎項。在當(dāng)時巴黎城里最漂亮的四輪馬車上，都可以看到愛馬仕馬具的蹤影。一時間，Hermes對每件產(chǎn)品的精雕細(xì)刻成為行業(yè)內(nèi)的最高標(biāo)準(zhǔn)。這樣的精神也被傳承下來，運(yùn)用到Hermes品牌的全品類中，如眾人所熟識的皮袋、絲巾系列。

文化悠久性。縱觀歷史，無論國家地域、朝代時間，奢侈品始終都在財富地位、優(yōu)質(zhì)精神、時尚品味的前端。如今在世界上頂尖級的奢侈品絕大部分是歐美制造，確切點(diǎn)說大部分都是歐洲的。歐洲的奢侈品有著非常悠久的歷史文化，特別是意大利人及法國人對奢侈品有很大的情結(jié)。“奢侈品之都”指的就是巴黎，它至今都是奢侈品天堂，這影響深遠(yuǎn)數(shù)百年的文化，和法國皇室宮廷有著密不可分的關(guān)系。一些奢侈品品牌創(chuàng)始人以前就是宮廷御用設(shè)計師，他們設(shè)計、創(chuàng)造出的產(chǎn)品沾染著濃厚的皇家氣息，使得這一脈奢侈品擁有著高貴純正的皇家血統(tǒng)，傳達(dá)出尊貴奢華的韻味。1853年，Louis Vuitton先生成為拿破侖三世歐仁妮（Eugenie）皇后最信任的行李箱專家，獲得尊貴榮譽(yù)，來自上流社會階層的客人隨即紛涌而至。1854年Louis Vuitton先生開設(shè)第一家店鋪，并根據(jù)市場需求不斷推出保護(hù)衣物、便于攜帶的行李箱。短短幾年中，Louis Vuitton品牌便迅速擴(kuò)大，俄國沙皇尼古拉斯大公爵與西班牙國王阿方索七世也成為了Louis Vuitton的忠實(shí)顧客。時至今日，LV所創(chuàng)造的“旅行的藝術(shù)”也在深刻的影響著全世界。歲月的錘煉和歷史的滄桑讓奢侈品變得耀耀生輝。一些名品可以利用金錢及推廣方式在短時間內(nèi)形成小范圍影響，但是奢侈品卻不是短時間內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的，它豐厚的藝術(shù)珍寶蘊(yùn)藏著久遠(yuǎn)的歷史痕跡。

品牌故事性。奢侈品總不是獨(dú)自存在的，它不光依托于其奢侈內(nèi)涵、精湛工藝、精美設(shè)計，更是出落于完整的品牌管理體系。細(xì)數(shù)歷史悠久的奢侈品品牌，似乎在每個品牌背后，都擁有著一段充滿傳奇色彩的生動趣事，奢侈品也更愿意通過故事傳達(dá)著其含義。它們總有各種多姿多彩的故事使得人們能夠清楚地記得，它們總有制造驚心動魄故事的能力，或者有著纏綿悱惻的愛情，或者有著水乳交融的親情。以巴黎高級時裝著名的法國經(jīng)典品牌Lanvin，至今已有一百二十多年的歷史。追溯品牌創(chuàng)始，發(fā)掘它竟起源自一段動人的母女情。Jeanne Lanvin起初經(jīng)營著一家毫不起眼的女帽店，隨著女兒的誕生，大大地激發(fā)了她母親的柔情。Lanvin開始在家為心愛的女兒設(shè)計漂亮衣服，因?yàn)橛辛四Ｌ禺?dāng)招牌，她的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，這些童裝吸引了一群來買帽子的貴太太，不約而同要求Lanvin也幫她們的小孩設(shè)計衣服。就此開始販賣一些童裝款式，沒想到比帽子還受歡迎。她順勢就開始設(shè)計女裝，后來干脆就把女帽店改成了高級定制服裝專賣店。沿用百年的金漆母女Lanvin招牌，就是一個貴婦牽著一個女孩的形象，描述的是貴婦與小女孩盛裝打扮共赴晚宴，其實(shí)就是她與女兒的剪影。

三、初探奢侈品設(shè)計

快速發(fā)展的社會中，環(huán)境發(fā)生著翻天覆地的變化，其中淘汰了一些品類設(shè)計，但同時還涌現(xiàn)出了眾多新設(shè)計。頂級奢侈品的締造者，總是可以抓住時代的脈搏，然后迅速的推出自己新的產(chǎn)品。不光摸得透瞬息萬變的市場規(guī)律，更能懂得奢侈品目標(biāo)受眾群體對工藝精湛程度的需求和對設(shè)計藝術(shù)價值的追求。從而找到奢侈品設(shè)計的真諦，即技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。可以說功能性與審美性的完美結(jié)合在奢侈品設(shè)計上得到了完美的展現(xiàn)。

首先，奢侈品設(shè)計要把握品質(zhì)卓越性。優(yōu)質(zhì)的設(shè)計需要有巧妙的構(gòu)思、精美的藝術(shù)展現(xiàn)和完整的規(guī)劃方案，而設(shè)計行業(yè)中的奢侈品設(shè)計是特殊化藝術(shù)，不同于一般設(shè)計產(chǎn)品的有形物質(zhì)價值設(shè)計。奢侈品是物質(zhì)品質(zhì)與精神價值高性能價比，其設(shè)計的成功與否極大地依賴于精雕細(xì)刻的手工傳統(tǒng)技術(shù)。

其次，奢侈品設(shè)計要駕御文化悠久性。在現(xiàn)代化的設(shè)計思想中，手工藝傳承已經(jīng)被歷史拋棄掉了，人們已經(jīng)滿足于現(xiàn)在的基本生活。周遭充斥著毫無人性、大規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品，絲毫提不起興趣。奢侈品設(shè)計也正是在這種大環(huán)境下，才更顯得那么獨(dú)一無二，人們對擁有歷史文化積淀產(chǎn)生一種唯一的歸屬感，這會調(diào)動起人們極大的喜好感。

最后，奢侈品設(shè)計要掌管品牌故事性。奢侈品設(shè)計不僅要完成一件作品，還要與奢侈品牌背后的故事相聯(lián)系。能給消費(fèi)者一定的設(shè)計故事感可以增加奢侈品品牌的文化厚度。這項美妙的任務(wù)會在眾多的設(shè)計產(chǎn)品中給消費(fèi)者留下深刻的印象。或許關(guān)聯(lián)奢侈品牌的設(shè)計故事也正是某個時尚系列的靈感來源，引導(dǎo)最前沿的潮流。

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