淺談《人性的污穢》中的希臘悲劇情節

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淺談《人性的污穢》中的希臘悲劇情節

劉小瑜（南京師范大學外國語學院210024）

摘要：菲利普·羅斯是美國當代最杰出的作家之一，同時，他也是創作作品最多的作家之一。“他與馬拉默德、貝婁、辛格三人共同稱為支撐美國猶太文學這座殿堂的四根主要支柱。”在他的眾多作品中，《人性的污穢》無疑在學術界備受關注。作為羅斯“美國三部曲”中的最后一部，這部小說在2003年被改編成電影，并飽受好評。這部小說講述了一個在雅典娜學院教授古典文學的教授科爾曼，因為在課堂上成兩個未到的學生“spooks”而被指控為種族主義。后來，他與只有他年齡一半的女清潔工發生關系，從而引起周圍人士的批評。而希臘悲劇無疑是這部小說主要的互文文本。這篇文章主要選取了體現在科爾曼身上最為顯著的希臘悲劇人物俄狄浦斯，并對他們之間的共同點進行了分析。同時，本文還涉及了希臘悲劇中與此小說文本相關的其他情節的分析。

關鍵詞：菲利普·羅斯；希臘悲??；俄狄浦斯

菲利普·羅斯是美國最杰出的作家之一，同時，他也是美國最多產的作家之一，他做作品被翻譯成多國語言，在全世界廣為流傳。曾有評論家指出，羅斯的作品是無法精準翻譯的，他的寫作才能以及作品中情感的傾注都是嚴肅文學所特有的。在他的作品中，故事情節要比貝婁的作品更為緊湊，語言要比梅勒更加豐富，而他作品的連貫性也是無人能及的。除此之外，他也獲得過很多的獎項，從他最早出版的《再見，哥倫布》到“美國三部曲”，他的作品觸及了眾多主題，同時也顯示了羅斯對人性這一話題的終極關懷。

在他的大量作品中，《人性的污穢》無疑在學術界引起了很大的反響。作為“美國三部曲”的最后一部作品，這部小說在2003年曾經被改編成電影。無論是小說還是電影，都收獲了一致好評。然而，國內對這部小說的研究卻遠遠滯后于美國本土的研究。國內大部分的研究都集中在這部小說的主題以及敘事手法方面。但是，在讀完這部小說之后，其文本和希臘悲劇之間的聯系是很顯而易見的。

希臘悲劇可以說是這部作品最主要的一個互文文本。一方面，羅斯描寫了一個在雅典娜學院就職的希臘古典文學的教授——科爾曼·西爾克。書中多次提到科爾曼在講堂上教授《伊利亞特》的情景，因此很容易將他的命運和希臘文學中的主人公聯系在一起。從某種程度上來說，教授希臘文學的科爾曼注定要有一個悲劇的結局。同樣地，羅斯將大學的名字設定為“雅典娜”也是寓意深遠。眾所周知，雅典娜是正義和公平的象征。然而，科爾曼卻因為無意的用詞，在這里遭受了非人的待遇，這顯然是不公平的。另一方面，科爾曼的身上有著索福克勒斯式英雄的影子。最明顯的應該是羅斯將《俄狄浦斯王》與該作品中人物的類比。

首先，從俄狄浦斯這個人物出發，他作為拉伊俄斯和伊娥卡斯特的兒子，僅僅因為他可能會“弒父娶母”的預言而被父母拋棄。他的父親在他的腳上釘上了釘子，將他交由牧羊人處置。然而牧羊人并沒有聽從國王的命令將其殺害，而是獻給了科林斯的國王。俄狄浦斯的意思其實就是腫脹的雙腳，這就是他名字的由來.同樣地，我們也能從科爾曼的名字中略見端倪?？茽柭强茽枺–oal）和曼（Man）的結合，恰恰印證了他在作品中由黑人假扮猶太人的情節。雖然科爾曼的膚色很淺，但他仍然是黑人群體中的一員。

除此之外，俄狄浦斯和科爾曼的相同之處還在于，他們都有一段不為人知的過去。對俄狄浦斯而言，在他前往底比斯的路上，因為一時沖動而殺了自己的親生父親。在幫助底比斯的國民解決了瘟疫之后，他自己做了底比斯的國王，而且娶了自己的母親。這些經歷都是塵封的秘密，直到瘟疫再次來襲，這段歷史才被展開。同樣地，對科爾曼來說，他的過去就是他的真實身份。一直以來，他都因為自己膚色淺而假扮成猶太人。他的父親——一個列車員，因為飽受侮辱而喪命。他父親的死對于科爾曼來說是一個致命的打擊，正因為此，他才決定隱瞞自己的真實身份。因此，俄狄浦斯和科爾曼其實是一樣的，他們的人生都是真實和虛幻交織的故事，以至于兩人最終都沒有擺脫悲劇的命運。

當然，羅斯的作品中不僅僅描述了科爾曼。在科爾曼的人生當中，還出現了兩位女性角色，而這兩個女人恰恰可以從伊娥卡斯特身上找到對應的方面。一方面，伊娥和科爾曼的前妻艾麗絲有很多相同之處。在《俄狄浦斯王》中，主人公為了查明真相，幾乎無所不用其極。他讓克里昂去預言師那里尋求答案，當他知道牧羊人的存在時，他又找到了牧羊人。然而，當卡斯特預感到事情的發展軌跡之后，她懇求俄狄浦斯能夠收手。當俄狄浦斯知曉了事情的前因后果之后，不堪忍受事實的他選擇了刺瞎雙眼。試想，倘若俄狄浦斯能夠聽從卡斯特的建議，在一開始就懸崖勒馬，他很有可能避免自己的悲劇命運。同樣地，當科爾曼被學院無情地誤解之后，他整個人陷入了極度的憤怒當中，而正是由于他的憤怒，間接導致了艾麗絲的去世。倘若科爾曼能平心接受，艾麗絲可能不會因此喪命。另一方面，卡斯特和福妮雅之間也有著千絲萬縷的聯系。俄狄浦斯和卡斯特的結合其實是母親和兒子的結合，這被看做一種亂倫的關系。而在《人性的污穢》中，雖然福妮雅和科爾曼并不是亂倫的關系，但是他們的忘年戀也是很難被世人所接受的。因此，這兩段感情都沒有修成正果。

除去人物的相似性，該小說在主題方面也與《俄狄浦斯王》有著異曲同工之處。當科爾曼選擇娶艾麗絲為妻時，他背叛了自己的家庭。科爾曼以猶太人的身份認識了艾麗絲，最后到了談婚論嫁的地步。為了掩蓋自己的真是身份，他選擇與自己的過去決裂，而這也就意味著他要跟自己的家庭說再見?？茽柭幌肱c自己的家庭，與自己的黑人群體再有任何聯系。相同的，在俄狄浦斯知道事情的真相以后，他選擇自我放逐，他去了一個遠離雅典的地方。他將自己與過去隔離，而且俄狄浦斯與他子女之間的關系也與科爾曼有著相同之處.對科爾曼而言，雅典娜學院就是俄狄浦斯的底比斯。

總之，《人性的污穢》可能不能算作是菲利普·羅斯最好的一部作品。然而，這部作品中的主人公科爾曼·西爾克絕對是他作品中最出色的一位。在這部小說中，羅斯生動地描述了科爾曼復雜的內心世界。通過利用希臘悲劇作為其互文文本，也使得該部作品更具深遠意義。就像評論家說的，他作品的精妙之處在于他細致的觀察力和高超的寫作技巧。但是，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。除了以上的解讀，我們還可以從不同的角度來對該文本進行分析。在這部作品中，還存在著很多與希臘悲劇相關的角色待人們去挖掘。

參考文獻：

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