中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

何北榕 （閩江學(xué)院 350108）

中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

何北榕 （閩江學(xué)院 350108）

傳統(tǒng)文化是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)，是勞動人民智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)了歷史風(fēng)韻和社會風(fēng)貌，主要包括書法、水墨畫、吉祥圖案等，這些傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了寶貴的資源。將它們引入平面設(shè)計中，不僅能夠美化平面設(shè)計作品，豐富平面設(shè)計的思想內(nèi)涵，還有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更為世界認(rèn)識中國提供了一種便捷渠道。因此，我們要重視平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的引入和應(yīng)用。但受西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊和影響，我國平面設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素的運用相對弱化，依然存在諸多問題，這嚴(yán)重阻礙了平面設(shè)計的發(fā)展。鑒于此，本文就平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作一具體分析，試圖找到一條將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代平面設(shè)計完美融合的道路，開創(chuàng)富有中國特色的設(shè)計潮流。

平面設(shè)計；書法藝術(shù)；水墨元素；傳統(tǒng)吉祥圖案

所謂平面設(shè)計，是一門以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，利用符號、圖片和文字等元素，向人們傳達(dá)各種信息的視覺表現(xiàn)藝術(shù)。現(xiàn)代社會中隨處可見平面設(shè)計作品，要想突出重圍，讓自己的作品引起人們的興趣，并且將作品上的信息深深植入人們的腦海中，設(shè)計師就必須不斷探索、創(chuàng)新，設(shè)計出更具特色的作品。但現(xiàn)階段的平面設(shè)計作品大都缺乏個性與特色，千篇一律的問題非常嚴(yán)重。受西方設(shè)計思潮的影響，很多設(shè)計師都過于追求新穎，一味地效仿西方設(shè)計，丟棄了本民族文化，導(dǎo)致所設(shè)計的作品漸漸失去了民族特色。而只有民族的，才是世界的。作為中華民族在漫長的歲月中積淀下來的瑰寶，傳統(tǒng)文化元素蘊含著深厚的文化底蘊與思想內(nèi)涵，彰顯了民族個性與特色，為設(shè)計師提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感。將其應(yīng)用于平面設(shè)計，不僅能夠美化所設(shè)計的作品，強化其表現(xiàn)力，豐富其內(nèi)涵，還有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可謂是一舉二得。因此，要重視傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的運用。在多元文化發(fā)展的今天，我們必須在加快熟悉國際通用設(shè)計語言的同時，深度挖掘我國的傳統(tǒng)文化元素，并對兩者進(jìn)行有益的補充，從而真正設(shè)計出本土化和民族化的作品，推動現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化元素概述

中華民族擁有五千多年的文明發(fā)展史，在漫長的發(fā)展歷程中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化。所謂傳統(tǒng)文化元素，就是從傳統(tǒng)文化中汲取出的有代表性的精華部分，它是中華民族及其祖先通過自己的智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造出的寶貴財富，是中華民族的標(biāo)識和象征，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)文化精神，反映了不同時期的歷史風(fēng)韻與風(fēng)俗習(xí)慣，題材多樣，內(nèi)涵豐富。一是題材多樣。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)朝代的更替、歲月的變更，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化元素，包括中國書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、水墨畫、京戲臉譜、皮影、剪紙、太極、吉祥圖案、泥塑、陶藝等。這些傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了豐富的素材。二是內(nèi)涵豐富。中國傳統(tǒng)文化元素的思想內(nèi)涵豐富，不論書法、篆刻印章、水墨畫還是剪紙、太極、吉祥圖案等都具有一定的象征意義，蘊含著深厚的文化思想。如傳統(tǒng)吉祥圖案蓮花，它是吉祥之花，多暗喻圣潔的品格。又如中國傳統(tǒng)太極圖形造型簡約概括，形式生動靈活，蘊含著陰陽辯證哲理，即對立統(tǒng)一、虛實相生。近年來，隨著文化多元化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素因其獨特的特點、豐富的內(nèi)涵，受到了越來越多的設(shè)計師的青睞，將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中已成為一種必然的發(fā)展趨勢。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

正所謂“民族的，才是世界的”，設(shè)計師只有在掌握現(xiàn)代設(shè)計手段的基礎(chǔ)上，充分挖掘和提煉傳統(tǒng)文化元素，并加以改造、創(chuàng)新，才能設(shè)計出符合當(dāng)代人審美的具有民族特色的優(yōu)秀作品。而傳統(tǒng)文化元素包羅萬象，下面筆者僅就書法藝術(shù)、水墨元素、傳統(tǒng)吉祥圖案分別在平面設(shè)計中的應(yīng)用作一分析。

（一）書法藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

書法是以中國文字為載體的藝術(shù)形式，是中華民族傳統(tǒng)文化元素的精髓所在，它不僅僅是一種交流信息的工具，本身還帶有中國幾千年文化歷史發(fā)展的痕跡，主要包括大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書等，形式多樣，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，極具藝術(shù)美感。將其引入現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅能夠增強平面設(shè)計作品的豐富性和生動性，美化作品，還賦予了作品深厚的文化氣息，豐富了作品的文化內(nèi)涵，從而彰顯了中國特色。現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師要重視書法藝術(shù)的引入與運用。具體做法：書法藝術(shù)是以漢字為依托的，我們在平面設(shè)計中要注意設(shè)計手法與書法藝術(shù)的結(jié)合，既要吸收書法藝術(shù)的美感，根據(jù)漢字的圖形與演化對其加以改造，突破漢字在外形上美的局限，又要打破書法藝術(shù)的黑白顏色，運用現(xiàn)代科技手段使設(shè)計上升到一種嶄新的藝術(shù)層面。如2008年北京奧運會的會徽“中國印·舞動的北京”就是將傳統(tǒng)書法藝術(shù)運用到平面設(shè)計中的成功典范。設(shè)計師巧妙地將篆書“京”字和民俗藝術(shù)肖形印完美地結(jié)合起來，形成了一個正在奔跑的運動員形象，整體造型簡約大方，極富想象力，不僅深刻地詮釋了奧運精神，也向世界展現(xiàn)了中國歷史悠久的書法文化。

（二）水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

水墨畫是中國獨有的一種繪畫形式，講究技法、墨色、留白的運用，往往以極少的要素表達(dá)最多的信息，形式語言簡潔，寓意豐富，意境深遠(yuǎn)。而現(xiàn)代平面設(shè)計追求的也是簡約、意境，同水墨畫有相似之處。將水墨元素應(yīng)用于平面設(shè)計中，不僅可以使作品呈現(xiàn)一種簡約之美，增強作品的意境，提升作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，還能夠擴大水墨的使用空間，促使我國平面設(shè)計形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。因此，我們要重視水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。具體來說，設(shè)計師在平面設(shè)計中不僅要注意水墨筆法、墨色變化，還要借鑒水墨畫的留白與構(gòu)圖方式，并加以提煉、改造與創(chuàng)新，以使作品形成一種唯美的墨暈效果，呈現(xiàn)出一種古典美。當(dāng)今社會中成功運用水墨元素的設(shè)計師有很多，靳埭強可以說是其中的翹楚。如他設(shè)計的《2008年北京奧運海報》系列之一“舉重”就很好地運用了水墨元素。設(shè)計師創(chuàng)造性地運用了勾、點、皴等水墨技法，寥寥幾筆便勾勒出了一個鮮活生動的舉重運動員形象，畫面充滿了力量之美，極具層次感。

（三）傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設(shè)計中的應(yīng)用

吉祥圖案是中華民族及其祖先在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，自古人們就用它來傳達(dá)對美好生活的向往。一般來說，吉祥圖案包括植物紋樣、動物紋樣、幾何紋樣，而不論是哪一種都蘊含著豐富的寓意，如蝙蝠、梅花鹿、桃子組合在一起有“福祿壽”的含義，用松和鶴可以表示長壽之意等，若能將這些傳統(tǒng)吉祥圖案運用到平面設(shè)計中，必能豐富作品內(nèi)涵，為作品增添別樣魅力。現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師要把握好傳統(tǒng)吉祥圖案的“形”與“意”，在原有圖案的基礎(chǔ)上加以改造、提煉、創(chuàng)新，使其適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格，從而更好地將吉祥圖案“意”的內(nèi)在本質(zhì)表達(dá)出來。如老鳳祥金店的標(biāo)志就采用了傳統(tǒng)吉祥圖案——一只騰飛的“鳳凰”形象，并對其進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖冃危⒁狻袄哮P祥”生意蒸蒸日上。這不僅提升了老鳳祥金店的品牌形象，也拉近了與消費者之間的距離，使整個品牌更具有歷史感。

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[3]鄧方偉.探析中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2012（07）.