慢設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

姜 楠 （遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 116000）

慢設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

姜 楠 （遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院 116000）

隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，人們對(duì)于生活質(zhì)量要求也更加的嚴(yán)格，希望生活更加的和諧健康。因此相應(yīng)的慢設(shè)計(jì)就是在這種背景下出現(xiàn)的，慢設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)調(diào)平衡，同時(shí)也很注重本質(zhì)的、非物質(zhì)的需求。在現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中，慢設(shè)計(jì)得到了有效的應(yīng)用，充分體現(xiàn)了可持續(xù)性、本質(zhì)性和多功能性特點(diǎn)。在慢設(shè)計(jì)理念的影響下，現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)了當(dāng)代人們的時(shí)尚風(fēng)格和生活現(xiàn)狀。因此，本文結(jié)合慢設(shè)計(jì)理念內(nèi)涵，探究了現(xiàn)在慢設(shè)計(jì)理念在服裝中的應(yīng)用。

慢設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

慢設(shè)計(jì)在生活中應(yīng)用的非常廣泛，在現(xiàn)在生活中隨處都可以發(fā)現(xiàn)其身影，近年來(lái)，慢設(shè)計(jì)被廣泛的應(yīng)用到了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了一個(gè)全新的理念。慢設(shè)計(jì)要求服裝設(shè)計(jì)在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮人與生態(tài)環(huán)境的因素。目前，服裝設(shè)計(jì)中有著很多慢設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)，從服裝設(shè)計(jì)材料到服裝設(shè)計(jì)造型風(fēng)格無(wú)不體現(xiàn)出慢設(shè)計(jì)對(duì)其的影響。對(duì)慢設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究可以更好的讓現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)符合時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)了人與自然和諧相處。因此，加強(qiáng)對(duì)慢設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的探究具有積極的意義。

一、慢設(shè)計(jì)理念概述

慢設(shè)計(jì)最早是從可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)里產(chǎn)生的，體現(xiàn)了一種以人為本的思想。相對(duì)現(xiàn)在的“快”之美學(xué)，慢設(shè)計(jì)理念更注重事物的天然性、可持續(xù)性和功能性。慢設(shè)計(jì)理念要求現(xiàn)在設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮自然、環(huán)境、文化等因素，盡量使得設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)資源的共享。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，慢設(shè)計(jì)更注重產(chǎn)品本身縱向和橫向的延伸，期望產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)再生產(chǎn)可能性。

二、慢設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）永久性設(shè)計(jì)

永久性設(shè)計(jì)作為慢設(shè)計(jì)其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是指不會(huì)隨著時(shí)代流行而改變，有著自己的流行空間和受眾群體。具體的表現(xiàn)形式是利用簡(jiǎn)約的線條進(jìn)行組合，去除其中沒(méi)用的東西，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)高度凝練。這種結(jié)構(gòu)不會(huì)輕易產(chǎn)生形態(tài)上的變化，因此可以在使用壽命上有所增加，同時(shí)簡(jiǎn)單的成線設(shè)計(jì)不會(huì)影響時(shí)尚的風(fēng)格。但是從另外一個(gè)角度看，在服裝設(shè)計(jì)中永久性設(shè)計(jì)是以一種固定形態(tài)進(jìn)行流傳的，相對(duì)來(lái)說(shuō)是對(duì)時(shí)尚性的不敏感。永久性設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)的是經(jīng)典，是以一種經(jīng)典的形式來(lái)表現(xiàn)，這種以順應(yīng)人體曲線的簡(jiǎn)潔線條構(gòu)成的經(jīng)典風(fēng)格是一種永久不衰的流行風(fēng)格，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的永久性。具體的可以從現(xiàn)在比較經(jīng)典時(shí)尚衣服品牌領(lǐng)略出來(lái)，如夏奈爾就是以一種經(jīng)典的形式流傳到現(xiàn)在，除了面料和細(xì)節(jié)上存在的一些差別外，在外形上基本沒(méi)有什么差別。還有就是英國(guó)傳統(tǒng)服飾Burberry格子，也是以一種經(jīng)典的形態(tài)持續(xù)流傳一百多年等。這些衣服的造型風(fēng)格設(shè)計(jì)都充分體現(xiàn)了慢設(shè)計(jì)中永久性設(shè)計(jì)，可以在復(fù)雜的多變的風(fēng)格潮流中保持至今。

（二）天然材質(zhì)手工設(shè)計(jì)

怎樣運(yùn)用天然性材質(zhì)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)一直是人類所關(guān)心的話題，在慢設(shè)計(jì)中要求設(shè)計(jì)者回歸自然，用天然性材料進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。這種天然材質(zhì)手工設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是一種利用純天然材料進(jìn)行加工，進(jìn)行相應(yīng)的原創(chuàng)，從而利用自然和諧自然氛圍來(lái)創(chuàng)造服裝品牌風(fēng)格。為了使得設(shè)計(jì)更加的接近天然性，保證產(chǎn)品的無(wú)害性，現(xiàn)在很多服裝設(shè)計(jì)都更加趨向于手工業(yè)制造。相對(duì)工業(yè)大量生產(chǎn)，手工業(yè)制造所需花費(fèi)的時(shí)間將會(huì)變得更多，但這種經(jīng)過(guò)手工業(yè)單獨(dú)制造出來(lái)的則顯得更加獨(dú)一無(wú)二。另外，這種手工業(yè)制造有效結(jié)合了設(shè)計(jì)師手工制作和材料開(kāi)發(fā)，使其更加的具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)味。而且傳統(tǒng)的手工是來(lái)自各民族的傳統(tǒng)服飾和紋樣，這樣服裝設(shè)計(jì)融合了民族元素，將會(huì)使服裝設(shè)計(jì)變得更加有韻味。

（三）概念設(shè)計(jì)

所謂的概念設(shè)計(jì)是指在永久性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上增加一些創(chuàng)造性思維和獨(dú)立性設(shè)計(jì)，使其更富有深層含義。相對(duì)來(lái)說(shuō)，概念設(shè)計(jì)更加的以人為本，在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)到了人本思想，并且強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者的思維情感。它是以一種更加的隨意性進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，不局限于客觀規(guī)律而產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)形態(tài)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，服裝設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維，是設(shè)計(jì)者在根據(jù)自身對(duì)周圍的環(huán)境、情感產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)產(chǎn)品。具體的形式可以從服裝的造型和顏色中體現(xiàn)出來(lái)，一般概念性設(shè)計(jì)服裝往往對(duì)于造型設(shè)計(jì)不是很重視，而是以一種簡(jiǎn)單的幾何拼湊而成。相對(duì)其他設(shè)計(jì)而成的服裝，概念設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝往往顏色比較統(tǒng)一，而且往往運(yùn)用多種形式只為表達(dá)一種或兩種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，如服裝廓形和造型?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具體體現(xiàn)概念設(shè)計(jì)服裝有作為先驅(qū)者的伊夫?圣洛朗設(shè)計(jì)出來(lái)的連衣裙，他設(shè)計(jì)的蒙德里安裙就是用簡(jiǎn)單的連衣裙結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)。

三、結(jié)論

慢設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用符合了時(shí)代發(fā)展的需求，給現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)理念。慢設(shè)計(jì)在服裝中的應(yīng)用主要有永久性設(shè)計(jì)、天然材質(zhì)手工設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)三種，這些設(shè)計(jì)體現(xiàn)了持續(xù)性和人本性特點(diǎn)，充分展現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)經(jīng)典，同時(shí)也更加注重了服裝使用循環(huán)性。因此，慢設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用有效帶動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)發(fā)展，給服裝設(shè)計(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。

[1]鄭高杰，馮澤民，葉洪光. 解析慢設(shè)計(jì)及其對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響[J]. 紡織科技進(jìn)展，2013（2）.

[2]都麗娜. 快時(shí)尚到慢設(shè)計(jì)的理性回歸[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2016（8）.