論纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用

閆 郢 （徐州工程學(xué)院 221008）

論纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用

閆 郢 （徐州工程學(xué)院 221008）

纖維材料在表現(xiàn)抽象主體和空間藝術(shù)行為上具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，逐步受到現(xiàn)代裝飾的青睞。纖維材料以其獨(dú)特的“溫”“華貴”“粗獷”等各種語言形式，實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的結(jié)合。纖維壁飾藝術(shù)、軟雕塑藝術(shù)和纖維裝置藝術(shù)都是纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的語言表達(dá)形式。

纖維材料；裝飾藝術(shù)；藝術(shù)語言

裝飾藝術(shù)是一個(gè)發(fā)展已久的藝術(shù)形式，他所包含的內(nèi)容形式非常復(fù)雜，涉及到多個(gè)門類和學(xué)科。現(xiàn)代裝飾藝術(shù)較之傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，在藝術(shù)內(nèi)涵上的范圍更加廣闊，例如，現(xiàn)代裝飾中室內(nèi)空間藝術(shù)、對行為主體的創(chuàng)造性的塑造要求，這都是裝飾藝術(shù)中新的藝術(shù)內(nèi)涵形式。這種新內(nèi)涵的塑造與藝術(shù)品的材料是分不開的，現(xiàn)在的裝飾藝術(shù)創(chuàng)作者也在不斷尋找這種新的作品表達(dá)形式。纖維材料在藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)在裝飾藝術(shù)中恰恰具有這樣加深文化內(nèi)涵思考，體現(xiàn)特征形式美感的功能，于是被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾中。

一、纖維材料

纖維材料的種類很多，一般我們分為天然纖維材料、化學(xué)纖維材料和現(xiàn)成品纖維材料三種。天然纖維材料指自然界生長和存在的可用于紡織的一類纖維，主要包括植物纖維和動(dòng)物纖維兩種。化學(xué)纖維材料是用天然的或人工合成的高分子物質(zhì)為原料、經(jīng)過化學(xué)或物理方法加工而制得的纖維的統(tǒng)稱，主要包括人造纖維、合成纖維等。現(xiàn)成品纖維材料則是指存在于日常生活中一切可利用的材料，它的范圍包括生活用品、工業(yè)制品，甚至我們身邊觸手可得的一切物品。

材料是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史上，每次科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都會(huì)出現(xiàn)大批的造型材料，這激發(fā)了設(shè)計(jì)師豐富的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)造出能與時(shí)代科技同步的藝術(shù)品。纖維材料的使用也是循序漸進(jìn)的過程。比如，天然纖維材料中按照使用的先后順序主要有毛、棉、麻、棕絲，以及竹、藤、柳條等。化學(xué)纖維材料的使用更是借助于科技的發(fā)展，現(xiàn)成品材料用于纖維藝術(shù)中則是對傳統(tǒng)纖維材料審美的突破和挑戰(zhàn)，是現(xiàn)代藝術(shù)家對纖維表現(xiàn)形式多方探索追求的必然結(jié)果。

以纖維材料為主要媒介寄托的藝術(shù)表達(dá)形式就是纖維藝術(shù)。纖維材料通過三個(gè)方面來影響著纖維藝術(shù)的視覺及心理效應(yīng)：形體、色澤和質(zhì)感。

形體是纖維藝術(shù)存在的客觀形式，是纖維藝術(shù)最基本的藝術(shù)塑造手段。纖維藝術(shù)的形體因素表現(xiàn)在，纖維藝術(shù)與環(huán)境的整體一致性。纖維藝術(shù)形式的體現(xiàn)是纖維材料在某個(gè)特定環(huán)境中與環(huán)境的一致性，如果纖維作品的形體安置放錯(cuò)了環(huán)境，纖維藝術(shù)的語言表現(xiàn)形式就不能得到呈現(xiàn)，甚至是出現(xiàn)歪曲。纖維藝術(shù)的形體因素還表現(xiàn)在其思想內(nèi)容的健康積極向上。形式給人帶來視覺的動(dòng)力，纖維藝術(shù)的形體因素特征必須跟隨環(huán)境的特點(diǎn)而定，其大小、尺寸、內(nèi)容都必須做到與環(huán)境的和諧。

色澤使得纖維藝術(shù)的特質(zhì)得以發(fā)揮。纖維色澤的出現(xiàn)，幫助我們認(rèn)識到人類藝術(shù)在生活中的存在形式特征。具體的色澤影響了抽象色澤對人們感觀的反應(yīng)。他反應(yīng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的質(zhì)素和層次。色澤藝術(shù)與生活緊密相連，色澤使我們的生活和工作的環(huán)境得以改善。纖維色澤被具體應(yīng)用于某個(gè)環(huán)境，起到無形的渲染作用，最終影響行為主體對抽象藝術(shù)的感觀。色澤作為纖維藝術(shù)的重要因素，其作用深入到我們的生活各個(gè)方面。

質(zhì)感是纖維藝術(shù)因素中最為抽象的影響因素。質(zhì)感的藝術(shù)形式的形成，首先要得益于纖維材料的處理，纖維材料在塑造質(zhì)感上具有更加優(yōu)越的特性，首先表現(xiàn)在編織技術(shù)上，纖維的編制工藝多樣化，體現(xiàn)出很強(qiáng)很豐富的肌理特性。編織工藝與具體環(huán)境的結(jié)合使質(zhì)感的藝術(shù)形式塑造的更加完善。現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中，對質(zhì)感的要求比較高。因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)建筑土木等材料的影響，環(huán)境的質(zhì)感相對比較困乏。而纖維藝術(shù)材料多樣的質(zhì)感使空間環(huán)境變得豐富多樣起來。

二、纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的表現(xiàn)形式

纖維材料的藝術(shù)形式其發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，最初纖維藝術(shù)主要是追求繪畫效果的藝術(shù)形式，即以模仿繪畫為主要目的。然后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽非罅Ⅲw的藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如軟雕塑藝術(shù)的出現(xiàn)。最后是對肌理、色彩、感觀等形式相互結(jié)合的藝術(shù)形式的追求。而現(xiàn)代纖維表達(dá)形式的多樣化主要表現(xiàn)在其空間樣式的轉(zhuǎn)變：由原來的二維空間走向三維空間，如二維的平面織物形式到三維空間的立體織物的形成，甚至出現(xiàn)了景觀織物。所以纖維材料的藝術(shù)形式的發(fā)展就是從平面走向立體的發(fā)展過程。目前纖維材料的藝術(shù)形式主要有三種類型：平面形態(tài)的纖維藝術(shù)、立體形態(tài)的纖維藝術(shù)和空間塑造形態(tài)的纖維藝術(shù)。

平面形態(tài)的纖維藝術(shù)也稱之為纖維壁飾。纖維壁飾是傳統(tǒng)壁毯的延伸。壁毯作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式由來已久并廣泛應(yīng)用于建筑裝飾行業(yè)。傳統(tǒng)壁毯主要是以毛線或絲線為原料，以手工栓扣、打結(jié)栽絨的編織或刺繡針法為加工工藝，畫面效果主要是模仿著名繪畫作品或以重現(xiàn)照片效果為目的。纖維壁飾相較于傳統(tǒng)壁毯在材料上選擇的范圍則更加廣泛，除了傳統(tǒng)的動(dòng)植物纖維之外，人造纖維、合成纖維、無機(jī)纖維等都被使用于纖維壁飾之中。在藝術(shù)表現(xiàn)方面則以探索更能充分發(fā)揮纖維材料優(yōu)勢的工藝語言為目的。纖維壁飾使材料從默默的幕后英雄走到了幕前并盡情的展示自己的魅力。纖維壁飾關(guān)注的是材質(zhì)自身和純粹的編織語言，強(qiáng)調(diào)利用編織及編結(jié)手法以達(dá)到肌理對比、空間變化和色彩層次的豐富性。纖維壁飾的造型語言是以材料語言的開發(fā)和編織語言的獨(dú)創(chuàng)性為追求目標(biāo)。纖維壁畫通過獨(dú)特的材質(zhì)美以及多樣的藝術(shù)表現(xiàn)力的展示，嘗試對材料和工藝的不斷開拓和創(chuàng)新使其擁有獨(dú)特的不同于其他壁畫的形態(tài)語言。其最終追求的是畫面的意境和體現(xiàn)纖維壁飾獨(dú)立的審美價(jià)值和裝飾趣味。

立體形態(tài)的纖維藝術(shù)即軟雕塑。雖然纖維傳達(dá)出來的是軟質(zhì)的感覺，但是藝術(shù)家利用材料的肌理和可塑性，纖維依然像硬質(zhì)材料那樣矗立在空間之中，散發(fā)著個(gè)性化的造型魅力。所以軟雕塑因其質(zhì)地柔韌和富于立體雕塑感而得名。軟雕塑的出現(xiàn)標(biāo)志著纖維材料擺脫了單純的壁面形態(tài)走向空間，形成獨(dú)特的藝術(shù)品種。軟雕塑的出現(xiàn)有幾方面原因：其一是纖維材料的廣泛性和可塑性，纖維材質(zhì)的潛能被極大地開發(fā)出來；其二是壁飾形態(tài)的多樣性必然會(huì)使纖維材料從半浮雕走向空間；其三是現(xiàn)代建筑環(huán)境的需要，這種質(zhì)地柔和的纖維軟雕塑溝通了室內(nèi)空間與人的情感交流；其四是現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響。軟雕塑注重材料質(zhì)感的呈現(xiàn)、追求纖維肌理外觀的特質(zhì)，突出材質(zhì)對比的表現(xiàn)。其制作方法主要有捆扎、粘接、縫綴、纏繞、包裹等。但是軟雕塑最重要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)纖維的存在感，并傳達(dá)藝術(shù)家的精神世界。

空間塑造形態(tài)的纖維藝術(shù)也稱之為纖維裝置藝術(shù)。裝置藝術(shù)是綜合展示的藝術(shù)。纖維裝置藝術(shù)最重要的特點(diǎn)是材料的廣義性，它的材料包括天然和人造材料，存在于我們生活的方方面面，甚至超越了物質(zhì)材料的范疇。纖維裝置藝術(shù)材料使用的范圍會(huì)隨著人們認(rèn)知這個(gè)世界的能力的增長而不斷擴(kuò)張。纖維裝置藝術(shù)另一個(gè)重要的特點(diǎn)是觀眾的介入和參與。纖維裝置藝術(shù)的材料和展示手法都是自由的，藝術(shù)家不再強(qiáng)調(diào)作品自身想傳達(dá)什么，關(guān)注的是觀眾由此聯(lián)想到了什么。在纖維裝置藝術(shù)中，如果藝術(shù)家展示的部分是作品的內(nèi)涵，那么觀者不同的反應(yīng)則是作品的外延。內(nèi)涵是固定的、可視的，外延則是抽象的、無限可能性的。這也是纖維裝置藝術(shù)的魅力所在。

三、纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中的優(yōu)勢

1.材料方面

纖維材料天生與人類有著很強(qiáng)的親和力，在人類的文明史上，纖維材料是人類最早使用的材料之一，而且一直和人類息息相關(guān)。所有的材料中，纖維材料是和人類接觸最多，最親近的材料。這種親和力除了源于纖維材料自身的特質(zhì)，更多的來自于人們的主觀聯(lián)想和本能感受。所以由纖維材料所制作出來的藝術(shù)作品，在視覺和心理上更容易引起人們的情感共鳴。我們可以從四種天然纖維材料的特點(diǎn)中看到纖維材料的特性的優(yōu)勢。

棉纖維，棉質(zhì)的纖維材料被用于現(xiàn)在裝飾藝術(shù)，主要是考慮棉的“溫暖”“柔和”的感官功能，在寒冷的冬天，臥室裝飾成以棉纖維為主的壁飾形式，拉近了主人與環(huán)境的親切距離，壁畫的“溫”之效果得以體現(xiàn)。形成獨(dú)特的壁畫“溫”之藝術(shù)。麻纖維具有“粗獷”的特性展示，麻纖維作為藝術(shù)作品，傳到文化和藝術(shù)語言中，給人以“不拘小節(jié)”“心胸寬廣”和“大氣的”藝術(shù)特點(diǎn)。麻纖維的藝術(shù)語言形式完全脫了“棉之柔”的藝術(shù)語言。他以獨(dú)特的視覺效果和無形思想交流形式，展現(xiàn)壞境的惡劣、但人之堅(jiān)強(qiáng)特點(diǎn)。目前麻纖維藝術(shù)品被用于許多社交場所，如接待“外賓”表現(xiàn)了主人對客人的“大氣和歡迎”之情。絲纖維。絲纖維主要呈現(xiàn)“絲之高貴”“絲之潤”和“絲之滑”的藝術(shù)語言形式。絲纖維薄而有彈性，絲纖維的藝術(shù)品往往給人以“精”“細(xì)”“美”和“華貴”藝術(shù)烘托。絲纖維的藝術(shù)作品往往是用在高檔的場所，如高檔公寓的臥室、高檔酒店、展覽館和高級會(huì)議廳等，均是通過絲纖維材質(zhì)的“華貴”來展現(xiàn)場所的與眾不同。毛纖維。毛纖維具有棉纖維一樣的“溫”之藝術(shù)形式，但是毛纖維，還有著與絲纖維同樣的“高貴”的藝術(shù)語言形式，這是棉纖維所不具有的。

除了纖維材料在人們的情感上占有優(yōu)勢之外，因?yàn)槔w維的范圍很廣，隨著科技的進(jìn)步，新的纖維材料會(huì)不斷出現(xiàn)，這便滿足了藝術(shù)家旺盛的創(chuàng)造力，為裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式提供了無限可能的多樣性。

2.加工工藝方面

纖維材料在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中體現(xiàn)了具體與抽象的新語言表達(dá)形式。在傳統(tǒng)加工工藝方面，現(xiàn)代裝飾充分利用纖維材料在編織上的不同制作和加工特點(diǎn)，呈現(xiàn)不用的藝術(shù)效果。纖維材料柔然、感光、艷麗等不同的色澤效果，加上橫編、環(huán)編等不同的制作編織效果，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中呈現(xiàn)不同魅力。伴隨著新的纖維藝術(shù)形式的出現(xiàn)，如環(huán)織、編織、纏織和捆綁等新式纖維加工手法被用于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中。另外纖維材料可以經(jīng)過染、噴、繪等多種工藝的加工。隨著人們對纖維新材料的發(fā)掘及對工藝的不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代纖維藝術(shù)在對材料的加工方面更加的自由，它甚至可以不拘泥于一切形式。不同種類不同工藝的纖維藝術(shù)表達(dá)效果滿足了現(xiàn)在裝飾的語言的需求，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)變。

3.與存在空間關(guān)系方面

纖維藝術(shù)與其存在空間是相互影響相互制約的關(guān)系。纖維藝術(shù)對其存在空間的影響最顯著的特點(diǎn)是弱化了室內(nèi)建筑空間冷漠、堅(jiān)硬的環(huán)境進(jìn)而拉近人與自然的關(guān)系。現(xiàn)代建筑中混凝土、金屬、鋼鐵、鋁合金、玻璃等在視覺上是“硬”質(zhì)的，在情感上是冷冰冰的。纖維藝術(shù)作品因其本身的材料特質(zhì)，很好能夠彌補(bǔ)這個(gè)不足。因?yàn)槔w維傳達(dá)著溫情和人性。

纖維藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾中有個(gè)特殊的藝術(shù)語言表達(dá)形式，就是室內(nèi)空間功能的烘托。室內(nèi)空間必須以人為本，設(shè)計(jì)過程中必須要突出人的行為方式所產(chǎn)生的影響效果，也就是所謂的強(qiáng)調(diào)空間功能。而如果作為空間裝飾的藝術(shù)品無法體現(xiàn)出行為主體的“創(chuàng)造性活動(dòng)”，那么整個(gè)裝飾空間藝術(shù)就不存在。纖維藝術(shù)恰恰通過其作品風(fēng)格、色彩、主題和獨(dú)特的表達(dá)形式來對室內(nèi)功能空間環(huán)境起到塑造作用。所以建筑空間也制約著纖維藝術(shù)，包括纖維作品的大小、風(fēng)格、形態(tài)和色彩。一旦出現(xiàn)失調(diào)，對空間形態(tài)的審美的塑造的破壞力是相當(dāng)強(qiáng)烈的。所以纖維藝術(shù)品必須達(dá)到與室內(nèi)空間環(huán)境風(fēng)格的和諧才能有效的調(diào)和室內(nèi)空間不足，共同營造建筑空間藝術(shù)環(huán)境，最終體現(xiàn)出人的行為的創(chuàng)作性活動(dòng)空間。

四、小結(jié)

裝飾藝術(shù)本質(zhì)是圍繞人的本體服務(wù)，最終目的是為了使人與環(huán)境達(dá)到和諧。纖維材料可以調(diào)和現(xiàn)代建筑環(huán)境中硬質(zhì)材料的冷漠感，其材料天然的親和力帶給人精神的撫慰。所以纖維材料作為一種裝飾藝術(shù)介入室內(nèi)空間使我們的生存環(huán)境獲得功能的滿足和精神的升華。

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