淺談如何提高群眾的文化審美水平

汪 路 （重慶市渝北區文化館 401120）

淺談如何提高群眾的文化審美水平

汪 路 （重慶市渝北區文化館 401120）

21世紀以來，我國的經濟水平憑借著強大的自身實力已經逐步躋身于世界前列，人民的物質生活水平也得到了顯著的改善。經濟基礎的富足，促使我國國民開始慢慢關注上層建筑的發展，因此，越來越多的人意識到精神文明的重要性，都走向了高雅的生活方式。這是一個很好的趨勢，但遺憾的是，很多人的教育程度有限、生活經歷受到局限，導致其審美情趣較為低下，附庸風雅的心撐不起自身低俗的文化趣味，最終落得貽笑大方。本文旨在揭示現實生活中我國國民審美情趣上存在的問題，并從多角度出發，提出一些建議。

中國國民；審美水平；雅與俗；精神文明

一、審美情趣的定義

對于美學的定義，在歷史上曾經有過爭議，許多美學家們經過研究后各執一詞，現如今的美學，在學術上又稱感覺學，（英語：Aesthetics），傳統上的定義是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科，它是哲學的一個分支。這一詞來源于希臘語“aisthetikos”。

然而，對于審美的界定。其范圍十分廣泛。當我們走在路上的時候，街上美不勝收的風景需要我們去審美；當我們坐在餐館，各式各樣的、五湖四海各具特色的美味佳肴需要我們去審美；走進商場，精美的店面裝飾和華麗的衣裳需要我們審美；走進電影院，精彩絕倫的影視作品需要我們審美；哪怕是累了坐下來聽一首歌，音樂的詞曲風格依然需要我們審美……當然，這些都是從表面出發的、較為淺顯的審美現象，審美包含在我們生活得方方面面，生活需要我們具有審美的能力，但是研究審美，我們還是應該從高層次上進行探討，即著重審人性之美。

二、如何提高群眾的文化審美水平

關于如何提高群眾文化的審美水平這個問題，對于處在社會環境之下的不同群體來說，都會有不同、甚至迥然相異的要求和指向，而不是像傳統那樣，提出一個普世的政策然后所有人去踐行即可。簡而言之，要提高群眾的審美水平，政府部門、社會、藝術家以及群眾自身都要做出努力，從各個角度出發，帶著同一個目標去實現這一偉大藍圖。因此，筆者秉持著客觀全面的態度，準備從各個角度出發，對于不同的群體提出不同的、具體的建議，從而來回答這個問題。

1.政府部門加大文化的扶持力度，增加資金的投入，創造良好的社會文化氛圍

縱觀歐美發達國家，我們不難發現，他們除了經濟水平的優越之外，在精神文明的投入依然有讓我們望塵莫及之處，比如說政府部門投入大量資金來扶持當地的博物館、美術館，購買大量價值連城的藝術品，并在后期的維護保養上面也做出了很多努力，因此，百姓有幸可以免費去欣賞許多具有藝術價值的藝術品，潛移默化之下，群眾的審美水平自然而然的上去了。幾年前筆者曾有幸赴巴黎游學，且不說巴黎的建筑多么華麗輝煌，就是博物館、藝術宮也是隨處可見，而且很多都是免費對外開放，即便一些私人的藝術館也會僅僅收取廉價的門票來作為后期的修補和維護工作，相比之下，國內的形式則不容樂觀，國內聞名的博物館屈指可數，只在部分特大城市才有拿得出手的博物館，而且門可羅雀，這是一種十分可怕的現象，西方資本主義的風氣吹進我們的社會主義，只帶來了維利主義等負面的東西，而他們對于文化的追求卻很遺憾地沒能一起進入我國，長此以往，即便我們的經濟水平達到怎么樣的高度，依然只能是“暴發戶”而沒有深厚 的文化底蘊。為此，筆者認為我國政府在這一方面的投入還有待改善，而對于文化的扶持，如果僅僅停留在投入資金的地步是遠遠不夠的，必須還要將所投入的資金落實到具體的每一個步驟：藝術品的購買、維修、后期維護等。

2.政府部門加大文化市場的監督管理力度，嚴懲爛俗文化

在任何一個社會時代之下，總有惡俗趣味的人，而且這一群體的數量十分龐大，這一群體的壯大很大一部分原因是因為文化氛圍的低迷，在無人監管的環境之下，尤其是心智尚未成熟的青少年更容易受其玷污，進而養成爛俗的文化趣味，這種現象如果不及時處理，聽之任之的話，會逐漸轉化為危害社會的毒瘤。因此，政府部門應該加大對于此類文化的抵制和監督，創造一個健康的文化氛圍，維護青少年的身心健康。具體做法可以分三步走：第一步，防患于未然。做好宣傳工作，弘揚社會主義先進文明，強調爛俗文化的危害，給青少年群體敲響警鐘；第二步，加強對于爛俗文化的抵制和打擊力度，尤其重視網絡環境，堅決抵制黃色文化的傳播，對于傳播此類爛俗文化的個人或集體加大懲罰力度，讓其得不償失；第三步，做好教育工作。對于已經傳播或者已經收到爛俗文化侵害的群體我們在對其實施完懲罰措施之后，要抱著寬容和樂觀的態度對其進行思想上的教育，幫助其走上正軌。逐漸培養合格的審美，擯棄原有的爛俗趣味。

3.學生群體豐富自己的知識面、拓寬視野

現在的學生群體學習目的性很強，如果某一方面的知識與本專業沒有多少關系，或者說不能對未來的工作有明顯的、立竿見影的幫助，他們是不會愿意花時間去學習的。另一方面，我們的學生群體同時也面臨著十分尷尬的局面：自己對其他領域的知識饒有興趣，但是學業壓力繁重，壓在肩上讓人無力喘息，于是，在興趣和學業的抉擇之下，被迫放棄興趣而選擇學業，逐漸也使自身在其他領域捉衿見肘。但是要想提高自身的審美水平，必須要以豐富的知識作為支撐，這樣，才有可能看到藝術品背后所蘊含的價值，反之，只能作為外行，看看門道，品不出個所以然來。舉例來說，如果沒有龐大的歷史知識作為支撐的話，是不可能品出蒙娜麗莎微笑的背后為何存在如此驚人的價值；如果沒有深厚的文學功底，是不會明白紅樓夢富麗堂皇最終卻黃粱一夢的驚世駭俗……因此，在我們還是學生的時候，應該將自己的大部分時間都花費在學習不同的知識上面，拓展自己的興趣點，不能停留在某一個方面，要對各方面的知識和文化都有所涉獵，這樣我們才能有足夠的知識儲備去品味藝術品背后的文化底蘊，才能提高自己的審美水平。

4.學生群體積極參加社會實踐，在日常生活中提高自己的審美趣味

書本知識離開社會實踐就變成了無源之水、無本之木，我們學習了大量的理論知識，但是如果沒有社會實踐加以支撐的話，這些知識終究只是枯燥的文字，發揮不出自身的價值，因此，作為學生，要不斷參加社會實踐，前面提到，審美包含在生活的方方面面，走出大門，便會在無意識中感受到文化的魅力，提高自身的審美。但關于這一點，很多學生都抱有懷疑的態度，認為社會實踐的價值真的有那么重要嗎？他們根本不認為在學校搞學問是紙上談兵，認為實踐得真知只是一種夸張的宣傳。但不得不說，出去參加實踐，你會得到一項不到的收獲，并且會從此愛上實踐。此外，實踐還有一種意義，這種意義需要通過長期的積累才能顯現出來：它能將你了解的兩個知識結合在一起發揮出一加一大于二的效果。

5.社會各個群體應當宣揚社會主義核心價值觀，創造良好的社會文化環境

青少年處于智力和心理的發育階段，這個階段尤其會受到來自外界的影響，這時候，如果對他們加以正確積極的健康引導，會幫助他們培養一個正確的三觀，在正確的三觀的指引下，同時也會塑造他們的人格，培養高雅的審美情趣，逐漸擺脫低級的惡俗趣味。因此，社會各界人士應該從我做起，從小事做起，用自己的一言一行去感染青少年，為他們提供一個好的榜樣。當今社會，人們的觀念日益開化，不再像舊革命時期那樣僵化、死板，人們開始不斷接受新鮮事物，但是這個接受要有一定的原則，現在居然很多年輕人認為吸毒是私事，國家不應該制止，這就是觸犯了原則，這樣的歪風邪氣一定要制止，不能任其滋長，在社會中腐蝕年輕人的思想，讓本就心智不成熟的年輕人在人生的十字路口找不到正確的方向。

6.藝術家以身作則，將宣傳先進文化作為己任

如今的青少年群體對于傳統的文化精粹日益淡薄，了解程度遠不及老一輩。我們自己的文化根基正在一點點動搖。青少年群體也因為在這方面的知識儲備不夠，導致其審美水平收到很大的局限。因此，這時候就需要我們的藝術家勇敢地站出來，宣傳本門藝術的價值所在，舉例來說，書法家向社會展示我國書法藝術的底蘊，用書法獨具特色的魅力來吸引更多的人學習這門藝術，學習了這門藝術，便多了一門技能，自身的審美水平在潛移默化中自然而然得到了提高和改善。此外，藝術家除了宣傳本門藝術之外，還承擔這一個更加重要的任務，就是將本門藝術發揚光大，深入研究本門藝術，這種做法會挖掘出更多本門藝術的價值，在一定程度上也會吸引更多的人前來學習和觀摩，也算是在另一個角度宣傳本門藝術，其達到的目的和之前是一樣的，也可以進一步提高很多人的審美水平。

[1] 齊瑞星，魯微微. 藝術審美中的距離[J]. 青春歲月， 2011（14）.

[2] 歐陽翠鳳. 新論“入出說”在文藝中的體現[J]. 寧夏大學學報（人文社會科學版）， 2011（3）.

[3] 楊永.論音樂教育在高職教育中的作用[J]. 中國科教創新導刊， 2011（19）.

[4] 蔣莉. 接受美學與女性化妝品商標詞的漢譯[J]. 廣西大學學報（哲學社會科學版）， 2011（S1）.

汪路，學位：文學學士，現供職單位全稱：重慶市渝北區文化館。