淺談插花藝術

衛聰聰　（黃河水利職業技術學院旅游系　475000）

淺談插花藝術

衛聰聰（黃河水利職業技術學院旅游系475000）

本文介紹了插花藝術的發展歷史，闡述了插花藝術的特點及類別，并就插花藝術的發展趨勢做了歸納，以供參考。

插花藝術；發展歷史；發展趨勢

插花藝術借用鮮花為主要素材，通過藝術構想和適當剪裁及擺插來表現其自然美的一門造型藝術，是最優美的空間藝術形式之一。插花藝術往往以形傳神，以高雅的藝術魅力營造“ 賞心悅目”的氛圍，滿足人們對于美的追求，豐富人們的精神生活。

一、插花藝術的發展歷史

插花藝術源遠流長，遠在新石器時代，中國的先民們已經把許多美麗的花卉紋樣，繪制在各種陶制用品上；公元前2500多年前古埃及法老墓葬中就有睡蓮的壁畫；從世界最古老的花卉紋樣、插花壁畫到日本江戶時代的民間版畫浮世繪，無一不演示插花藝術的發展。

1.插花藝術的起源

插花藝術的起源，有兩種不同的觀點，一種認為起源于佛教供花，這是目前較為流行的說法，來自佛經、史書與日本插花界的觀點中得到論證。一種源自民間習俗，在佛教傳入中國前，民間就有用花祭祀和贈花的風俗。

關于插花的起源地，目前較普遍的觀點是二源論，源自中國和古埃及。并從大量的文字記載和考古中論證，認為中國是東方式插花藝術的發源地，古埃及是西方插花藝術的發源地。

2.中國插花藝術的發展

中國插花藝術鐘自然山川之靈秀，寓世間萬象之精華。歷經了先秦的原始階段，漢魏南北朝的初級階段，隋唐達到昌盛時期，宋元的精雅期，明代的完善期，進入清代的衰微期，直至2O世紀80年代的復蘇期，大有老干回春之勢，獲得了突破性的發展。

3.日本插花藝術的發展

中國插花自隋唐時代，隨著佛教一起傳入日本。15世紀以前，日本插花以僧侶中流傳的供花，16-19世紀初，日本插花的黃金時代，20世紀的插花迎來二次高潮，二次大戰后，日本插花走向世界。

4.西方插花藝術的發展

西方插花可追溯到古埃及。早在古埃及古希臘時代，人們用睡蓮花瓣和橄欖葉做成花環戴在頭上或奉獻給神靈，14-16世紀文藝復興時期，插花藝術主題豐富，16-17世紀的巴洛克時期的不對稱插花，然后進入18世紀初的洛可可時期，現今西方插花風靡世界。

二、插花藝術的特點

插花藝術與造園、盆景等藝術形式一樣同屬造型藝術，具有民族性、時代性等共同特點，但還有其獨特的特點。

1.生命性

插花是通過鮮活的植物材料來表現，萌動的嫩芽、待放的玫瑰、枯萎的殘荷、累累的碩果等，它們不僅表現出生命之美，而且還展現出四季變幻，這就是插花藝術作品的最大特征。

2.裝飾性

早在先秦時期，人們就將花佩戴在身上裝扮儀容，現今插花已廣泛應用于商業、酒樓和各種會議場所的環境裝飾，以及婚禮、模特的人體裝飾，從普通人們的社交活動到專場作秀，都充分體現著插花的裝飾性。

3.隨意性

插花設計在選材、形式、陳設上都較靈活隨意，可以根據不同主題的需求，以及創作者自己的心愿，隨意創作和表現。山間枯枝隨手拈來，任意擺放，就別有一番風味。

4.時間性

花材離開母體，水養不會持續很久，因此插花作品的觀賞期有限，所以插花也可謂短暫的藝術。此外，隨季節的變化，各種植物競相開放，展現出不同的容姿，可做到四季皆有花可賞。

三、插花藝術的類別

插花藝術受到地理環境、風土民情、哲理信念和歷史文化等諸多因素的影響，具有明顯的地域性和時代特點，表現出不同的形式和風格。

1.東方式插花

東方式插花起源于中國，隋唐時代傳至日本并得到不斷發展，形成了獨具日本特色的插花—花道，故東方式插花以中國和日本為代表。東方式插花由于受東方傳統文化和習俗的影響，追求草木的自然狀態，力求表現“天”“地”“人”三者的和諧統一；講究物寓意，以形傳神；選材簡練，多以木本花材為主，著重于天然姿態美；形體小巧玲瓏，色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠，主題突出，耐人尋味。

2.西方式插花

西方式插花以歐美國家為代表。與東方式插花迥然不同，它受西方人開敞外露、熱情奔放的傳統文化和民族性格影響，擅長用花材的人工美來表現主題。選材講究繁盛，常使用多種花材進行色塊的組合，給人視覺上的艷麗震撼；以幾何構圖造型，講究對稱和平衡，追求群體的表現力，氣氛熱烈，富于裝飾性。

3.現代插花

現代插花是糅合了東西方插花藝術的特點，發展起來的形式更為自由多樣的插花形式，在選材、構思、造型等方面不拘一格，只為達到美的要求而對插花布局自由發揮。只要有想象力，任何的花材和物品都可用來插花創作，非常具有創意性和時代感，作品更加多樣豐富和自由個性，常常別出心裁，畫龍點睛。

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四、插花藝術的發展趨勢

隨著文化交流日趨頻繁，插花藝術也相互滲透，相互融合。并不斷追求內在精髓，發揚傳統特色。且隨著人們生活質量的提高，插花已經飛入尋常百姓家，應用于各種場合，呈現出蓬勃發展的大好趨勢。

1.相融性

隨著東西方文化交流的不斷加強，各民族文化融合，東西方插花藝術相互借鑒、相互融合。現代的東方式插花受西方插花的影響，用材廣泛，講究裝飾性，注重色彩效果，突破了傳統。西式插花由大堆頭的插法，開始講究線條和靈動。

2.民族性

民族的才是世界性的，插花藝術在相互融合中，更加注重挖掘深層次的民族精神風貌和地域文化，以強調作品內在的精神之魂。如在上海舉辦的插花藝術展覽中，廣州選手以漁網、蓑笠、蓮蓬、椰子及熱帶蘭勾畫的“我的家鄉”，一派南國魚米之鄉的風光，令人流連忘返。

3.應用性

4.前衛性

現代繪畫、雕塑高度的抽象形式、張揚的個性也影響著插花藝術，產生了新潮前衛的花藝理念。充滿想象，夸張新奇是現代插花追求的個性，常選用觸目的線條、強烈的色彩、殘缺的花朵、炫目的金屬材質等，使作品產生強烈的視覺沖擊。

5.環保性

插花藝術源于自然，高于自然，是人類熱愛大自然的一種藝術形式，帶有強烈的環保意識。一片廢棄的瓦罐，藝術的再現繁花盛開的景象，抒寫著愛護自然的情懷，這些無疑就是對環保最好的宣傳。

五、結語

插花藝術是生命的靈動，是大自然賦予藝術最美的意境。她起源于中國和古埃及，最早人們用花來祭祀神明，裝扮自己，傳達情感，漸漸地便發展成了插花藝術。隨著時代發展，花藝的形式不斷豐富，更加以引人入勝的百態千資美化裝飾著人們的生活。

[1]李靖.插花藝術淺談[J].現代園藝，2007（5）.

[2]劉文婷.插花藝術分析[J].現代園藝，2015（9）.

[3]黎佩霞，范燕萍.插花藝術基礎[M].中國農業出版社，2004.

[4]鄭萬勇.插花藝術[M].化學工業出版社，2016.

[5]諶蓮蓮.插花藝術在主題宴會設計中的運用[J].安徽農業科學，2015（11）：241 —243.

衛聰聰（1983-），女，河南平頂山人，碩士研究生，講師，現任教于黃河水利職業技術學院，主要從事插花花藝及園林綠化方面的研究。