從夏洛克與阿巴貢看莎士比亞與莫里哀的性格塑造

⊙周　青［江南大學人文學院，江蘇　無錫　214122］

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從夏洛克與阿巴貢看莎士比亞與莫里哀的性格塑造

⊙周青［江南大學人文學院，江蘇無錫214122］

摘要：學界對吝嗇鬼系列形象的研究，大多聚焦于其所體現出的社會認識價值。本文旨在通過對戲劇史上兩個吝嗇鬼夏洛克與阿巴貢性格系統的觀照，闡明莎士比亞和莫里哀在人物性格塑造方法上的特點及其成因，彰顯其各自獨特的美學價值。

關鍵詞：莎士比亞莫里哀性格塑造審美效果

18世紀的德國戲劇理論家萊辛說過：“一切與性格無關的東西，作家都可以置之不顧。對于作家來說，只有性格是神圣的，加強性格，鮮明地表現性格是作家在表現人物特征的過程中最當著力用筆之處。”①夏洛克和阿巴貢分別是莎士比亞重要喜劇《威尼斯商人》和莫里哀喜劇代表作《慳吝人》中的主人公，二者都以其鮮活靈動的性格面貌在西方劇壇上備受矚目。在劇作中，他倆都是以高利貸者的身份出現，在言談舉止、行為心理上都表現出這一階層吝嗇自私、嗜錢如命的共同基因；另一方面，由于時代與國度、作家的創作個性與審美取向的差異，二者又各擁有獨立自足的個性內涵。本文將通過對兩個吝嗇鬼形象的比較辨析，闡明兩位劇作家在人物性格塑造方法上的差異與獨特成就，為探尋喜劇人物性格的表達效果提供借鑒。

一

夏洛克的性格系統具有多元化、復雜性和流動性的特征。

首先，夏洛克的性格內容是多元的，由各種性格元素集合而成。在劇作中，夏洛克和所有的高利貸者一樣，貪婪、吝嗇，為人苛刻、工于算計。他對借貸者進行敲骨吸髓般的重利盤剝，盼望自己的錢像母羊生小羊一樣快生利息；他教導女兒要每時每刻看管好家里的錢財，所謂“縛得牢，跑不了”；他克扣家里仆人的糧食，使之餓得皮包骨頭而逃跑。他對錢的數字反應尤其靈敏，轉眼間就能計算出其中的利害得失。不僅如此，在夏洛克靈魂深處還隱藏著比他的同類人更加陰暗的角落：奸詐、冷酷、殘忍、狠毒、報復心重。對金錢的強烈占有欲讓他完全泯滅了最基本的人倫之情、骨肉之情：為了割取安東尼奧一磅肉，他處心積慮，設下圈套，一意孤行，不依不饒；女兒私奔帶走了他的財產，他咬牙切齒、痛徹肺腑，毫不留情地咒罵女兒，恨不得親生女兒馬上死在他的腳下。所有這一切言行，都匯聚成他性格心理的方方面面，使這一形象變得豐實飽滿。

第二，夏洛克的性格結構是復雜的，它是喜劇元素與悲劇元素的交錯融合。夏洛克性格中的喜劇元素是不言而喻的。如前文所說，他貪財斂財的種種活動，他為達到割一磅肉的目的而玩弄的假意推托、欲擒故縱的伎倆，他在法庭上的磨刀霍霍、迫不及待的行為，都是那么的荒唐、卑劣，可笑而又可恨，因此作家嘲諷他、鞭撻他，把他撕破給人看；另一方面，夏洛克又不是一個純粹的反面人物，他的精神世界中也包含有一些正面的東西。作為一個猶太人，一個基督教統治世界中的異教徒，夏洛克飽受著民族與宗教的歧視和凌辱。他的對立面不僅來自整個基督教社會，還來自他最親近的人，因此他顯得勢單力薄，痛苦而又孤獨。即便如此，他仍然堅定執著，孤軍奮戰。當巴薩尼奧要以翻倍的錢來還他，讓他放棄一磅肉時，他毫不猶豫地加以拒絕，并且義正詞嚴地宣泄出壓在心中的憤懣。顯然，此時夏洛克對人的權利與尊嚴的強烈訴求，已經完全壓倒了對金錢的貪欲，從而構成了他人性中值得肯定的成分，也使他作為一個深受壓迫的悲劇人物而獲得了所有正直觀眾的同情。但是，夏洛克所要進行的報復畢竟過了頭，他所采用的割肉流血的手段是那樣的殘暴和邪惡，嚴重挑戰了人類固有的仁慈與愛的道義底線，因此他敗訴是必然的。悲喜劇性格元素的相互滲透，使夏洛克的內心世界顯得更加豐富、更加深邃，也更加真實。

第三，夏洛克性格的運動方式是發展變化的。隨著劇情的延伸，夏洛克的性格也在不斷地演變推進——時而軟弱和順、低聲下氣，時而奸詐狠毒、強硬憤恨；時而慷慨激昂、理直氣壯，時而又灰頭土腦，妥協告饒；時而對金錢的貪婪占據上風，時而又對做人尊嚴的訴求占據上風。當他固執地實行殘忍的復仇計劃時，他是令人憎惡的；當他在法庭敗訴，被沒收財產，只能默默地回家時，他又是令人同情的。正是這種心理性格的變化沖突所形成的張力，成就了莎士比亞戲劇人物的獨特魅力。

二

與夏洛克有所不同，同樣是吝嗇鬼，阿巴貢的性格系統則呈現單一化、明晰性和穩定性的特征。

首先，阿巴貢性格的內容相對比較簡單。貪婪與吝嗇就是他整個人生的目的和歸宿。他腰纏萬貫，卻舍不得花一個子兒；他把所有的錢都拿去放高利貸，其放債利息之高、條件之苛刻、計算利息的速度之快都無人能比；他懷疑仆人偷自己的錢，甚至懷疑自己的兒女偷自己的錢；他讓兒子取有錢的寡婦，讓女兒嫁給有錢的老爵爺；他時常清點家里的食物，教仆人怎樣在請客的酒里兌水，怎樣專做不對胃口的東西讓客人一吃就飽，等等，所有這一切，無不鮮明地表現出他貪婪自私、嗜財如命的丑陋人格。

阿巴貢性格的結構又是明晰的，由單層次的喜劇性格元素組成。他內心空洞，感情冷漠，人格卑劣低下，把全部注意力都集中在斂財和守財的樂趣上面，既無須面臨“魚”與“熊掌”的抉擇，也不會身陷“生存”還是“毀滅”的困境。追求金錢是阿巴貢的絕對欲望，為了錢，他可以拋棄那個時代人們普遍看中的東西，諸如門第、名譽以及宗教善行；為了錢，他這個向來以宗法制家庭家長自居的人也可以置自己的尊嚴于不顧，跟兒女妥協，隨意放棄自己的結婚對象。在他的心目中，錢高于一切，高于生命，當他發現錢匣子被偷時，幾乎陷入精神錯亂的境地，不僅要拷問所有的人，還要一并把自己吊死。在他身上，我們幾乎找不到任何有價值的東西，找不到任何可以讓人肅然起敬的東西，毫無疑問，他只是一個畸形變態的喜劇人物，一個令人唾棄的吝嗇鬼和守財奴。

第三，阿巴貢性格的運動方式是相對穩定的，沒有多少起伏變化。從一開始其子女的側面介紹，到他自己的登臺表現，以及之后他和周圍其他人物所發生的摩擦沖突，其中每一個事件、每一個細節無不疊加和強化著阿巴貢的貪婪吝嗇。雖然劇情在不斷地延伸，阿巴貢的貪婪吝嗇卻始終如一。兒子咒他也罷，女兒怨他也罷，他追逐金錢的進程并沒有因為周圍人物事件的干擾而發生任何改變。作家把主人公從頭到腳都蓋上了吝嗇斂財的印章，使他的這一性格愈發鮮明、突出，給讀者留下了難忘的印象。

三

莎士比亞與莫里哀是歐洲劇壇的兩大巨擘。盡管他們在人物性格的塑造方法上各不相同，卻都代表了各自時代的最高成就。莎士比亞向來都是以善于描寫復雜深邃的人性而著稱，他筆下的人物都是從生活中提煉出來的、活生生的人，是多種性格元素充滿生氣的總和。因此歌德盛贊說：“莎士比亞已把全部人性的各種傾向，無論在高度上還是深度上，都揭示描寫得竭盡無余了。”②細心的讀者不難發現，在莎士比亞的筆下，即使是克勞狄斯這樣的惡棍，也曾有過洗滌靈魂、懺悔罪惡的瞬間，也還對王后的存有幾絲真情。夏洛克性格就更為厚重了。他的身上不僅擁有高利貸者貪婪吝嗇的本質特征，還表現出一個處在特定境遇中的猶太人的無可替代的個性。構成他內心世界的各種元素常常你中有我，我中有你地交織在一起，以至于當他要報復安東尼奧割一磅肉時，我們很難分辨出他究竟是出于高利貸生意上的損失呢，還是出于對民族歧視的反抗；對女兒攜帶財產私奔的態度也是如此，我們很難說清楚他究竟是心痛女兒帶走他的財產呢，還是心痛女兒被他所痛恨的基督徒拐走。這種將共性與個性相結合的表現手法使莎士比亞的人物總是圓實豐滿，成為世界文學史上“深不可測、高不可攀”③的典范而備受推崇。

與莎士比亞不同，莫里哀作為一個古典主義作家，他要遵從古典主義的創作法則。古典主義者崇尚理性，一切作品都以理性為衡量標準。布瓦洛說過：“要愛理性，愿你的一切文章永遠只從理性獲得價值和光芒。”④這里的理性指的是人生而就有的分辨是非好壞的能力。古典主義者認為理性是“人情之常”，滿足理性的東西必然帶有普遍性和永恒性，所以文藝必須要把普遍和永恒的人性表現出來，“凡是抓住普遍永恒人性的作品，也就是符合理性的作品，也就是好的作品”⑤。鑒于此，他們在創作中所關注的常常是普遍的永恒的而不是個別的偶然的事物，著力抒寫出一類人的本質特征。莫里哀在刻畫高利貸者阿巴貢的形象時，就采用了集中、概括、夸張的藝術手法，透過他的一舉一動、一言一行，展出其貪婪吝嗇的主導特征，使之成為這一類人的代表。這種類型化的塑造方法有其獨到的長處——主人公性格和諧一致，明朗凸出，容易辨識，便于理解，讓人印象深刻；但同時也顯得比較單一，缺少豐富多彩、矛盾復雜的個性，屬于“扁平人物”的范疇。

通常來說，“扁平人物”在審美效果上要比“圓形人物”稍遜一籌，但英國批評家E.M.福斯特對“扁平人物”卻有著精辟的見解，他認為“喜劇性的扁平人物最能討巧”⑥。換句話說，扁平人物當他是喜劇人物時，更能聚焦、彰顯人性的丑陋，訴諸受眾的幽默感，因此阿巴貢的形象經過莫里哀這樣優秀的喜劇作家的提煉剪裁，已經和“圓形人物”夏洛克一樣深入人心，歷經數百年而魅力不減，擁有永久的生命力。

①[德]萊辛：《漢堡劇評》，張黎譯，上海譯文出版社2002年版，第9頁，第125頁。

②③[德]愛克曼：《歌德談話錄》，朱光潛譯，人民文學出版社1978年版，第9頁，第15頁。

④[法]布瓦洛：《詩的藝術》，任典譯，人民文學出版社2009年版，第5頁。

⑤朱光潛：《西方美學史》（上卷），人民文學出版社1983年版，第187頁。

⑥[英]E.M.福斯特：《小說面面觀》，馮濤譯，人民文學出版社2009年版，第8頁，第62頁。

作者：周青，江南大學人文學院講師，研究方向：法國文學和比較文學。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com

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