唐僧教你做人要低調

唐僧是個低調的人，卻與喜歡張揚的孫悟空共事。因此，工作起來有時候只得吐血。

這天，孫悟空在觀音禪院沒事找事，給唐僧惹來了大麻煩。他們入住禪院不久，驚動了這里的“老神仙”。原來，二百七十多歲的老院主聽說來了東土大唐的高僧，不顧年事已高，親自到前院會見客人。

明眼人一看，老院主是一個很顯擺的人，無論是穿著還是所用的器具，都非常精美華貴。大家要問了，唐僧剛到貴處，為何老院主會出來“見駕”呢？當然，他是有目的的。

老院主首先是“引”，將自己的“寶貝”亮出來。這個做法非常高明，因為見到寶貴的東西，人家會出于禮貌贊嘆一番。果然，唐僧見到精美的茶具，“夸愛不盡道：‘好物件！好物件！真是美食美器！”其次是“誘”，老院主見時機成熟，就將目的說出來，我這些破玩意恐怕玷污了您的眼睛，您從天朝大國來，“可有甚么寶貝，借與弟子一觀？”最后是“逼”，當孫悟空說出師父有寶貝袈裟時，老院主通過各種辦法，“逼”唐僧亮出來。

唐僧對孫悟空很不滿意，教育猴子說，“古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”

唐僧教育非常好，就像老子的《道德經》所說，“難得之貨，令人行妨”，即難以得到的東西能使人產生欲望，造成了有貪官污吏，使得治理國家受到了妨害。孫悟空就像一個頑皮的學生，老師的話聽不進，而老院主又有所企圖，才會出現了“丟失袈裟”的災難。

老院主是最為貪心的人。一個修道活了兩百多歲的人，應該是看破紅塵才對。老院主卻不是，他喜歡名貴玩品，尤其是酷愛收藏袈裟，擁有七八百件，幾乎可以辦一家“袈裟博物館”。他不知足，還想方設法擁有。這回看到唐僧的錦襕袈裟，又動了擁有的欲望。畢竟袈裟是別人的，不會隨便贈送給你，擁有的唯一途徑，就是將所有權人“滅”了。以此類推，老院主的七八百件袈裟，難道沒有采取類似的手法得來的嗎？聽起來駭人聽聞，因此可以說，他就是《西游記》中最狠毒的人。

為袈裟祈禱，為唐僧祈禱。好在唐僧有福報，加上孫悟空有本事，雖然出了災難，卻也毫發無損。但這次浮夸的行為，給孫悟空上了一堂精彩大課。他認識到，凡夫俗子都喜愛名貴物品，一旦動了貪欲，就會產生禍端，本來平靜的觀音禪院，如果孫悟空“忍”住了，不顯擺，不與老院主“斗富”，就免除了血光之災，保住了觀音禪院，保住了很多人的性命，包括被大火燒死的其他生物等。

只要是人，就會有欲望，有欲望就有貪心。不管是好人還是壞人，只要是人都有貪心的一面。每個人的貪心不一樣，有的注重金錢，有的注重愛情，有的注重美色等。像老院主注重的是“袈裟”。控制在一定范圍的貪心，對自己對社會都有好處，突破一定的“度”，就貽害無窮了。

在修禪的過程中，最重要的是要化解“三毒心”，即貪心、嗔心、癡心。貪心，就是貪戀物質和精神的享受，喜愛什么就想擁有什么，哪怕是看到美景。嗔心，指嗔恚之心，不僅指人類，動物也一樣，“三毒”中嗔心最毒。癡心，就是缺乏智慧，看不開看不破，心性迷暗，不明白事理，因此也稱為無明。

人的一切迷惑，一切問題，起于貪心；得不到，就會不高興，睡不著，就會發火，引起嗔心；最終是愚癡至極，沒有看透自己，得到了也不能長久擁有，最終是癡心妄想。

禪修者日常所實踐的最普遍的項目，就是為去除此“三毒”而努力，在“三毒”中，尤以去除嗔恚，也就是怒氣最難。人一旦被怒氣所驅使，雖累積多年的功德，也將一舉化為烏有，所以必須了解怒氣為最可怕者。

貪、瞋、癡是修行之大敵，必須漸行去除，有如我們身體有疾病，就得去找醫生用藥來治療，心里有貪、瞋、癡的毛病，就要以戒、定、慧來醫治。

人的貪欲是無窮無盡的，貪的毛病就要以戒來節制，否則愈陷愈深，到頭來還是一場空。人生不如意者十有八九，當不如意時，心中就會產生嗔怒之火，此時當以定來清涼自己的內心，以禪定的修養來熄滅嗔怒之火，否則小不忍則亂大謀。

當我們癡迷苦苦鉆營名利，逢逆境不順心、困擾煩惱不已時，當以慧來掃除心中的無明煩惱與困擾，循此法門來修行，將貪、嗔、癡三毒以戒、定、慧來醫治去除，所修行的道程才會有精進，修成正果才會有希望，世人如能醒悟、看開，放開一切來勤修，這才是人生的真諦。

人在這世界上的時間，轉瞬間就消逝了。可是人人放不下，覺得世界的一切是真諦，所以爭名奪利，勾心斗角，在名利上徘徊，為名利盡做些違背良心的顛倒事。到后來的結果，為名者死在名上，為利者死在利上。一生你爭我奪，在名利上顛顛倒倒，究竟為什么？因為不認識貪嗔癡是“三毒”。

老院主的故事，就是告訴人們，一定要去除貪嗔癡，才能走上幸福之路。