彭湃：燒自己田契的“農民運動大王”

徐玉鳳

彭湃是中國共產黨早期的重要領導人，杰出的農民運動領袖，無產階級革命家，海陸豐蘇維埃和東江革命根據地的創建者，被毛澤東贊為“農民運動的大王”。他33歲就壯烈犧牲，把其短暫而輝煌的一生都獻給了中國人民的解放事業。

忠于理想，堅守信念，帶領農民斗爭永不言退

彭湃從小就富于正義感，同情農民的悲慘遭遇，敢于斗爭。他雖然出生在地主家庭，但并沒有站在維護舊制度的立場上，而是立志改變當時貧富懸殊、勞動者不得食、不勞者卻過著錦衣玉食生活的不公平社會。投身革命事業后，他更是堅定地追求革命真理，無論斗爭環境多么惡劣復雜，他都毫不動搖共產主義信仰。

在中學讀書時，彭湃就積極參加社會活動，擁護孫中山革命主張，參加了1916年“五七”國恥紀念日的反日愛國游行示威。到日本留學后，在日本的博物館看到從中國掠去的文物，更加激發起他救國的決心。他積極參與反日愛國運動，被日本當局嚴密注意，甚至在他因鼻竇炎住院手術期間，也有兩個日本便衣警察“陪同”。1919年，當巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到東京后，彭湃等留日學生無比憤慨，痛打賣國賊駐日公使章宗祥。他因參加愛國游行被日本警方打得頭破血流。為了鼓勵同胞，他咬破手指寫下“毋忘國恥”四個大字寄回國內，激勵同胞起來斗爭。

俄國十月革命勝利的消息使彭湃受到鼓舞，他和其他留日學生組織了“赤心社”，表示一心學習俄國。他們學習《共產黨宣言》，討論十月革命，社會主義的信仰逐漸在彭湃心中扎根。1921年，彭湃加入中國社會主義青年團，1924年轉為中國共產黨黨員。確立共產主義信仰前后，他曾經設想從教育入手來進行社會革命的實踐。他發起組織“社會主義研究社”和“勞動者同情會”，擔任海豐縣勸學所長（即教育局長），致力于普及教育，推廣鄉村教育，為勞動者貧苦百姓服務。他在教育方面的新舉措遭到守舊勢力反對，被免去職務。

“農民運動大王”彭湃

從教育入手改造社會的努力失敗后，彭湃把主要精力投向工農運動，特別是農民運動方面來。中國農民是革命的主力軍。農民問題是中國國民革命的中心問題，農民不起來參加并擁護國民革命，革命就不會成功。彭湃很早就認識到發動和組織農民起來參加革命的重要性。在中國共產黨成立初期集中精力從事工人運動的時候，彭湃從1922年開始，下決心到農村去做實際運動。在他領導下，海豐縣總農會于1923年初成立，這是中國現代史上第一個縣級農會。他把馬克思主義與當地實際相結合，創立了一套新型農民運動模式，主要特點是：一切為了農民，一切從農民的根本利益出發;經濟斗爭和政治斗爭并進，注意政權的掌握;重視工農聯盟，爭取工人階級的支持;重視統一戰線，爭取各方面的支持;重視建立農民武裝;注意斗爭的策略和工作方法。彭湃創立的這個農民運動模式是前所未有的，而且成效顯著，成為全國農民運動的光輝榜樣。毛澤東曾高度稱贊海豐農民運動：“全中國各地都必須辦到海豐這個樣子，才可以算得革命的勝利?！?/p>

第一次國共合作的大革命時期，彭湃擔任國民黨中央農民部秘書、中國共產黨廣東區執委會委員、農民運動委員會負責人等職，把海豐農民運動的模式推廣到廣東，并對全國其他地區的農民運動產生了深遠影響。他還提議創辦了廣州農民運動講習所，并擔任第一、第五屆主任，培養了一大批農民運動的骨干力量。

彭湃不僅勇于實踐，而且重視總結經驗。他寫的《海豐農民運動》，詳細論述了海豐農民的政治地位、經濟地位和文化狀況，記述了自己從1922年到1924年在海豐從事農民運動的過程，深刻總結了海豐農民運動的經驗，第一次從理論和實踐的結合上闡述了農民運動的理論和方法，被瞿秋白稱贊為“中國農民運動第一本最有價值的著作”。

1927年蔣介石、汪精衛發動四一二、七一五反革命政變，大量屠殺共產黨人和革命群眾，在腥風血雨的斗爭環境中，有人退縮了，有人叛變了，但彭湃毅然投入新的戰斗。他參加領導了打響中國共產黨武裝反抗國民黨反動派第一槍的南昌起義。他直接或間接領導了1927年4月到11月的海陸豐人民三次武裝起義，領導建立了中國第一個農村紅色政權—海陸豐工農兵蘇維埃。此時，彭湃已在國民黨通緝之列，但他毫不畏懼。1928年3月，海陸豐蘇維埃政權在敵人“圍剿”下失陷。彭湃和戰士們在艱難困苦的環境中，隱藏在山區繼續堅持斗爭，他們吃野菜、住茅屋、蓋稻草，流動作戰。白天隱藏在山洞中，晚上，他又出現在群眾中，組織群眾，積蓄力量，繼續與敵人周旋。

克服重重阻力，時時處處維護農民群眾的切身利益

彭湃領導農民運動的過程充滿了挫折和失敗，而他總是從挫折中奮起，不斷探索，不斷總結，帶領農民繼續前進。

剛開始到農村時，他穿著白色的學生裝，戴著白色的帽子，農民誤以為他是來收地租的。再加上他說的話也是非常文雅的書面語，而農民群眾基本都沒有文化，所以，農民并不接受他。他一連走了好幾個村子，都沒有農民愿意和他說話。挫折給彭湃上了生動的一課，為了和農民打成一片，他穿起樸素的粗布衣裳，戴上竹笠，腳著草鞋，甚至光著腳板，到田里與農民一起勞動，與農民吃一樣的飯，用通俗的語言和農民交談。彭湃徹底把自己當作農民中的一分子。曾經有一次，他到一個農民家里，這家農民正在雞籠上吃飯，雞籠里有雞屎。但為了能真正融入到農民生活中，他還是盛上了飯，不管三七二十一，端起來就吃。他的工作逐漸取得了效果，受到農民的歡迎，越來越多的農民加入到農會中來。

彭湃的地主階級家庭也是其進行農民運動的阻力之一。彭湃到農村去發動組織農民的行動，并沒有得到家里的支持。家里花了一大筆錢送他出洋留學，他回來后，不但沒有去做官掙錢，反而要拿家財去開展社會革命，家里就不會答應了。他自己曾說：家里人“除了三兄五弟不加可否外，其余男女老幼都是恨我刺骨，我的大哥差不多要殺我而甘心”。彭湃越深入農民群眾之中，他的地主家庭就越對他不滿，他的大哥竟因此向他提出分家。分家以后，彭湃把分給自己的田契，親自送給佃戶，佃戶們不敢要。彭湃便把他們召集到一起，將田契當眾燒毀。他對佃戶們說：“以后自耕自食，不必再交租谷?！焙迷谒钠拮尤娜庵С炙?。彭湃和妻子過著儉樸的農民生活，在妻子支持下，他把全部精力都投入到農民運動中。

更大的阻力來自于封建地主豪紳守舊勢力。彭湃領導的農民運動大大侵害了地主階級的利益，他們聯合起來對農民進行反撲。面對反動勢力的壓制，彭湃根據不同情況采取靈活措施，跟地主階級既斗勇，又斗智。1923年，彭湃在海豐總農會領導農民開展減租運動，遭到反動地主階級鎮壓，海豐農會被封閉，許多農會干部被捕，彭湃本人也被通緝。彭湃并沒有被嚇倒，他召集農會干部商討對策，決定根據敵強我弱的實際情況，先嘗試智取的辦法。他親自去找當時表面上還做出開明樣子的廣東軍閥陳炯明，說服陳炯明同意釋放被捕的農會干部。同時聯絡組織其他各縣農會援助海豐農民，終于使被捕農會干部得以釋放，海豐農會得以恢復。但陳炯明再次下令解散剛剛恢復的海豐農會。

從海豐農會被一再破壞的教訓中，彭湃認識到農民武裝的重要性，他在擔任第一屆農民運動講習所主任期間，決定為學員增加軍事訓練一課。他組織起廣東農民自衛軍，并擔任團長，進行軍事訓練，參加了平定商團叛亂等戰斗。在廣寧農民運動迅速發展時，當地的地主豪紳組織反動武裝，向農會進攻。彭湃和廣寧縣農會全力領導農民加緊備戰，并報告中共廣東區委，決定派大元帥府鐵甲車隊支援農民。彭湃親自率領農軍戰斗在最前線，取得了反抗地主武裝的勝利。

堅信革命必勝，以樂觀主義精神激勵戰友前行

在舊中國領導群眾開展革命運動，面臨著重重的困難。在艱苦的革命斗爭過程中，如果沒有革命樂觀主義精神，很難堅持下來。彭湃對革命充滿信心，對同志充滿熱情，無論在何種困難條件下，他總是能想方設法激勵戰友們的信心和熱情。

土地革命時期的彭湃（左）

1927年南昌起義后，彭湃隨起義軍南下。途中，道路崎嶇難行，又值酷暑，不少戰士患病，有的人經不起考驗，當了逃兵。在這種艱難的環境下，彭湃想盡辦法激勵同志們不要放棄希望，快樂前行。據當時與彭湃一起隨軍南下的吳明回憶：“彭湃始終像一只活躍的野貓，似乎在他的腦筋中，不知道有苦悶、困難，煩惱的因子。他走起路來，總是連走帶跳般的，有時故意裝成蹩子，一蹩一蹩地彎著走，以引同行者的歡笑……”行軍過程中，他想盡各種辦法來激勵大家的斗志，一路上，在寫路標的地方，他總是寫上一些激勵人的話語，如“同志，快快走，走到廣東吃月餅”，“哼！你走不動嗎？勇敢一點快走”之類的，有時還在這些文字下面畫一些牛狗馬羊之類，逗得大家直發笑。彭湃的這些努力，使這支正處于困苦壓抑環境中的隊伍忽地感覺心情舒暢了好多，力氣也更足了。他走到哪里，哪里就響起歌聲和笑聲，戰士們十分歡迎彭湃，稱他為“快樂之神”。此時彭湃已經任職臨時中央政治局委員，以這樣高的職務，能夠如此和士兵們打成一片，真是讓人感佩！他的這種革命樂觀主義精神，有力地鼓舞了部隊的士氣，增強了戰士們戰勝敵人的信心和勇氣。

1927年廣州起義失敗后，起義中成立的廣州蘇維埃政府也被推翻。彭湃并沒有因失敗而喪失革命的信心，他在海豐舉行的歡迎由廣州起義撤出軍隊整編而成的紅四師的演說中堅定地指出，廣州起義的失敗“算不了什么，我們共產黨人，從來不畏困難，失敗了再干，跌倒了爬起來，革命總有一天會成功的?！彼脑挏\顯易懂，說服力很強，使聽者增加了無限的信心和勇氣。

視死如歸，堅持斗爭，為理想而獻出生命

彭湃出身于廣東省海豐縣一個工商業者兼地主的家庭，家中每年收入約千余擔租，40多間鋪面，被統轄的農民男女老幼千五百余人。他從小生活條件優越，又是日本留學生，本來可以過著優裕富足的生活，可是為了廣大人民群眾的根本利益，為了偉大的共產主義事業，他對富足的生活毫不留戀。他堅決地背叛了自己的階級，毅然脫下長衫，換上破舊的農民服裝，深入到田間地頭，走到老百姓之中，成為農民群眾的領路人，成為中國革命的領導者。在他的帶動下，他的家庭中有不少人前仆后繼，投身革命。在革命年代，彭家一共有7位親人為革命獻出生命，為我們今天的幸福生活付出了巨大犧牲。

1929年8月24日，由于叛徒出賣，彭湃等同志被捕。審訊中，他怒斥國民黨劊子手：“你們今天可以審訊我，侮辱我，而我只能痛斥你們這些叛徒、殺害人民的劊子手、帝國主義的走狗。但在不遠的將來，當我們最終戰勝你們時，你們這幫膽小鬼在人民面前坐在被審席上，甚至都不敢說一句為自己辯解的話?！?/p>

彭湃在監獄中遭受到酷刑的折磨，多次暈死過去，手足俱折，體無完膚。但他并沒有屈服，被抬回牢房后，他強忍傷痛，安慰和鼓勵難友。他把監獄當作新的戰場，努力在獄中做黨的工作。他與同時入獄的楊殷等戰友一道，積極向獄內群眾和士兵宣傳革命主張，把愁苦慘淡的監獄，一變而為激昂慷慨的沙場。周恩來曾撰文記述了彭湃等在監獄中的斗爭情景：“與士兵談至痛切處，士兵中竟有捶胸落淚，痛罵國民黨軍閥非殺盡不可的。當他們說至激昂處，便齊唱《國際歌》與少年先鋒歌，士兵與獄中群眾亦高呼口號和之。有些因貧窮而走入搶劫的盜犯，他們都感動而覺悟道：只有跟共產黨走，才是我們窮人的正當出路！有些因革命嫌疑而下獄的群眾乃更加堅決說：我們今后只有革命的一條路了！”

被關進監獄后，彭湃已經做好了犧牲的準備。他在給黨的最后一封信中說：“我們在此精神很好。兄弟們不要因為弟等犧牲而傷心。望保重身體為要。”他在給自己愛人的遺囑中，勉勵其努力為黨工作，他寫道：“從此永別，望妹努力前進。兄謝你的愛！萬望保重！余言不盡！”信短情深，字字千鈞，表現了一個共產黨員寧死不屈、視死如歸的革命精神。

8月30日，彭湃英勇就義。噩耗傳至中共中央后，周恩來滿含悲憤的淚水，親自起草并以黨中央名義在黨的機關刊物《紅旗》發表了題為《中國共產黨反對國民黨屠殺工農領袖宣言》的告人民群眾書，高度評價彭湃光輝的一生，文中說：“誰不知彭湃是中國農民運動的領袖？一切反革命派誣蔑他是殺人放火的兇犯，但廣大工農勞苦群眾，尤其是幾萬萬農民群眾卻深深知道他是他們最好的領袖，是土地革命的忠實領導者！”這的確是對彭湃矢志不渝獻身共產主義偉大理想的最好評價。