東西方審美差異
——文化不同導致了民族性格與審美的差異

文◆東方華

一、東方審美情調（審美理想）

1.「文化特色」

中國從地理上位于世界的東方，兩千多年前在黃河流域誕生了儒家文化和道家文化，儒家文化的核心是“仁”與“和”，重和諧，推崇“中和之美”，強調內容與形式的和諧統一。

子曰：“文質彬彬，然后君子。”（見于《論語·雍也》）文：文飾；質：質樸；彬彬：相雜適中之態。這句話的意識是說：一個人文飾多于質樸就會浮華；而質樸多于文飾就未免粗野，文飾與質樸應該相和諧、恰當，這才是君子。

而道家思想的主旨是崇尚自然，把人類視為天地間的一部分，認為人應該遵循自然規律，所謂：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（見于《老子》）這句話的意思是說：人與自然和諧統一，謂之：“天人合一。”

中國文化與中國傳統美學更多地追求“善”與“美”的統一，強調善即美。

2.「性格特征」

特定的地理和人文環境塑造了漢民族人思維方式和性格特征：擅長感性、形象思維；性格偏于內傾，保守、淡泊、謙和、內斂、含蓄，而女子多表現為溫婉、文靜和柔約。

3.「審美情調」

在哲思方式上，東方漢民族人偏好用情感去觀照事物，長于借比喻、類比的方式來闡述抽象的道理及事理，能給予人更好的審美愉悅感。例如：“陰陽者，天地之道也。”（見于《黃帝內經·素問》）又如：“人性之善也，如水之就下也。”（見于《孟子·告子上》）再如：“杭州之有西湖，如人之有眉目。”（見于蘇軾《乞開杭州西湖狀》）

在人類形貌上，東方漢民族人偏重于人之氣質美和東方女子“柔麗、婉約”風韻美的表現。

在藝術表現上，東方漢民族人偏愛于“意象”，注重“以形寫神、以意造境”，重神似而不重形似，側重于表現“神韻、意境、清麗與空靈”之美，且以簡約、含蓄、清雅為美，偏于人之主觀情志的表現和抒發。因此，中國的漢字有“以形表意、以形表情”特征。

柔麗、婉約之美

甲骨文：門

金文：水

金文：竹

中國的詩詞辭賦有“以意象構寫意境、以意造境”的藝術境界；中國書法有“以字形寫其神韻”特點；而中國繪畫則有“以意象造型、以形寫神”的藝術美特征。

李清照《聲聲慢》

懷素︽自敘帖︾

馮婕《寂寞寒江上》

二、西方審美情調（審美理想）

1.「文化特色」

西方以歐美為主，位于世界西方地域。古代的歐洲信仰上帝，資本主義的產生使歐美經濟繁榮，帶來了文藝復興，繼而形成了人與自然對立的思想，強調人去認識自然、改造自然及征服自然。另外，新生的資產階級提出了人道主義與人性解放的口號，故此，除法律外，人們的言論與生活方式較自由開放。

西方美學發源于古希臘，古希臘重視對人體美的欣賞，在此影響下，西方人在思維上注重客體性，以真為本，強調萬物的客觀準確性，認為“真”決定“善”和“美”，追求“真與美”的統一。

古希臘重視對人體美的欣賞

歐洲雕塑

歐洲油畫

歐洲油畫

2.「性格特征」

西方人擅長理性邏輯思維方式。在性情上偏于外傾：外向、外露，激進與張揚，且新奇、冒險與叛逆。

3.「審美情調」

以真實為本，強調再現、寫實與形似，注重表現“立體、宏達、濃烈與艷麗”之美，故歐洲雕塑和油畫藝術取得了輝煌的成就；歌舞劇、話劇也有成就。

三、結語

——中國應當走東西方文化相融合的道路（丟棄傳統文化與全盤西化都是不可取的），要確立民族自尊心與自信心，只有是民族的，才能成為世界的。