劉蓉
[摘 要] 以家風家訓為中心論點,探討其寶貴性體現在認知教育培育、法制建設、傳統文化俱進三方面,并闡釋家風家訓最終的追求方向,以此促進社會和諧、國家發展。
[關 鍵 詞] 家風;家訓;社會主義核心價值觀
[中圖分類號] G640 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)19-0072-01
習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學會上提出:“牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化,而家風家訓則是對傳統文化之具體演繹,是國人宏觀化價值觀的微觀縮影,是培育和踐行社會主義核心價值觀的寶貴資源。
家風,亦稱“門風”,詮釋為一個家庭或家族代代繁衍逐步形成較為穩定的傳統風尚;家訓,指對子孫立身處世、持家治業的教誨,小以修身齊家,大以治天下。“家是最小國,國是千萬家”,家庭作為社會的基本細胞,對個人成長具有獨一無二的約束力和凝聚力,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要場所,伴隨著現代化進程的價值觀改變,家風家訓成為家族精神寄托的載體,與德性發展相符,為走向社會、形成系統化的社會道德人格奠定深厚基礎,其資源之“寶貴”具體表現在以下三個層次。
一、家風家訓有助于推動社會主義價值觀內化為個體認知,轉化為實際行動,對于家庭教育、個人德性培育具有建設性意義
中華文化的基本價值觀是重仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同,是涵養社會主義價值觀的重要源泉,家風家訓則立足于國家、社會、個人三層面,以基本價值觀為根,旨在將主觀意志產物轉之立身之本、行動之基,成為一個家庭成員判斷是非、辨別善惡的標尺。家風是一種綜合力量,是思想、情感、精神等的綜合體。“以忠侍國”是“以愛國主義為核心”的具體演繹,四字承載著民族國家之使命;“孝悌傳世,仁和友善”,彰顯“孝義”“仁義”,傳承樸實價值理念。家風家訓以“言傳身教”立足于家庭價值觀的塑造,“潤物細無聲”地影響著家庭成員的成長,其積極向上的育人價值正符合當代核心價值觀的塑造與培育。
二、家風家訓促進法制建設,具有行為規范力,符合社會主義核心價值觀的基本理念
法律的性質和特點決定其無法規范約束人們的全部行為。而道德以其柔和性和自覺性彌補了法律在功用上的空缺之處,具有更強的滲透性和規范力。例如,“和諧”作為中華民族特色的社會主義核心價值觀,與家族家訓中的“以和為貴”“和氣生財”等理念相輔相成,在人們日常行為規范中追求處世“和諧共處”,將“和諧”精神融入“文化基因”,避免用法律武器解決矛盾事件。而家風家訓所產生的強大的規范力,則根源于其對個人價值觀的深刻塑造,其道德觀念深入人的內心,成為價值判斷的標尺,并以其健康向上的正能量從本質上對人的行為產生影響。
三、家風家訓傳承傳統文化,在與時俱進中賦予傳統文化時代價值
家風家訓融入優秀的民風民俗,是家庭風尚之精髓,在歷史變遷中沉淀為價值觀之精華。例如,被譽為“古今家訓之祖”的北齊顏之推的《顏氏家訓》,“述立身治家之法,辨正時俗之謬”的現世精神堪稱時代寶貴資源;南宋朱熹的《朱氏家訓》,字字珠璣,倡導重德修身,人際和諧,是朱熹治家、做人思想的濃縮。換言之,我們對家風家訓的謹遵,其實也是對優秀傳統文化的一種傳承發展。
“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來,在落細、落小、落實上下功夫”,培育和踐行社會主義核心價值觀是一項常抓不懈的工程,家庭作為社會基本單位,應充分利用好家風家訓資源,將其價值發揮至最大化。筆者認為,首先,父母在家風家訓的言傳身教中起著舉足輕重的作用。為人父母要謹遵家風精神宗旨,以實際行動在孩子成長過程中起到榜樣作用。同時,要提升對子女家風家訓的教育培養意識,注重教育時機、凈化教育內容。其次,家風家訓在互聯網時代受到劇烈沖擊的同時,其實也為其傳播開拓了新途徑,應充分利用好新媒體資源,如利用新媒體年輕用戶的特征進行潛意識教育,使其成為快捷渠道;建立長效教育機制,擴展家風家訓傳播領域,廣泛開展核心價值觀宣傳教育,并建立后期效果評估體制,以此堅定文化自信。最后,要妥善處理好傳承與創新的關系,在時代演進中不斷賦予家風家訓新的精神,取其精華,去其糟粕,與時俱進,將其資源價值發揮到最大化,才是家風家訓最終的追求方向。
正所謂家風正則民風淳,民風淳才社風清,社風清則社稷安。家風家訓作為培育和踐行社會主義核心價值觀的寶貴資源,能搭建起中國傳統文化和社會主義核心價值觀的溝通橋梁。唯有搭好這座橋,才能溝通好橋兩邊的“小家”和“大家”,方可實現家庭和諧、社會安定、國家興旺發達之盛局。
參考文獻:
[1]言午,雨曉荷.家風家訓[J].晚霞,2014(23).
[2]劉先春,柳寶軍.家訓家風:培育和涵養社會主義核心價值觀的道德根基與有效載體[J].思想教育研究,2016(1).