淺析古建筑物質(zhì)文化資源的保護與利用

鄭曉麗

摘 要：古建筑這一蘊含極大經(jīng)濟文化價值的資源也越來越得到廣泛關(guān)注。許多地區(qū)對其擁有的古建筑資源進行開發(fā)，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)形成一定產(chǎn)業(yè)鏈條。既對古建筑資源進行了保護，又使其產(chǎn)生經(jīng)濟價值，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。本文將引用安徽皖南民居的開發(fā)實例，來分析對古建筑這一特殊的物質(zhì)文化資源進行保護、開發(fā)利用的一些認識，希望對其他地方的古建筑保護與開發(fā)提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：古建筑 保護與利用

中圖分類號：TU984.114 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0191-01

我國幅員遼闊、民族眾多，各民族在幾千年的文明進程中，形成了自己獨具特色的居住文化。在對這一資源的保護利用上，最常見的就是發(fā)展旅游業(yè)。通過這種方式既讓更多的人了解古建筑感受到古建筑的魅力之處，加深對我們居住文化的認識，進而更有利于古建筑的保護，同時它所創(chuàng)造的經(jīng)濟效益也會促進該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。在這方面安徽省西遞、宏村等地區(qū)，憑借其擁有的大量而珍貴的皖南民居建筑群采取適當?shù)谋Ｗo與開發(fā)方式，取得了很大成效。在對古建筑的保護方面，首先需要明確的是對保護對象的價值評價。并不是所有從歷史中走過來的，經(jīng)歷過時間洗禮的建筑都是值得我們?nèi)ネ度肴肆?、物力、財力去進行保護。對那些具有重大歷史文化價值能夠反映某個時期人們居住文化的建筑群應(yīng)該加以重點保護，而對那些散落的、沒有形成規(guī)模的、不具有代表性的建筑單體實施有效保護。從多方面正確評價古建筑的保護價值，采取適當?shù)谋Ｗo措施。下面將通過對安徽皖南民居具有的多方面價值進行分析，借此來對古建筑保護價值形成一個清晰的認識。

一、學術(shù)研究價值

古建筑可作為古村落的識別標志，一個古村落，一條古街道，一棟古民居，代表著不同歷史時期的建筑風格與文化。皖南宏村的民居建筑，是徽派建筑的典型代表，作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表現(xiàn)特征，以磚雕、石雕、木雕為主要裝飾特色，以高院、深井，大廳為居家特點。由于受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建筑風格，其可以概括為：自然古樸，隱僻典雅。她不矯飾，不做作，自自然然，順乎形式，與大自然保持和諧。而作為徽州建筑藝術(shù)典范的“古建三絕”——古民居、古祠堂、古牌坊更是令人贊嘆不已。

二、人文旅游價值

安徽皖南古村落是一種獨特的鄉(xiāng)村旅游資源，是我國古村落保存面積最大、最完整的區(qū)域之一。其村落建筑水平之高、村落文化之發(fā)達、遺存之真實和完整，是其他類型的古村落無法比擬的。作為其典型代表，黟縣西遞和宏村于2000年11月30日被列為世界文化遺產(chǎn)，2001年被列為全國重點文保單位。目前兩地已發(fā)展成為中國重要旅游景點，在國內(nèi)外享有廣泛的知名度和良好的聲譽。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計西遞、宏村自世界文化遺產(chǎn)申報成功以來知名度、美譽度的持續(xù)提升，使慕名而來的游客每年以30%以上的速度遞增，以遺產(chǎn)地文化觀光旅游為龍頭的支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成，促進了當?shù)亟?jīng)濟實現(xiàn)又好又快發(fā)展。2006年，西遞、宏村共接待游客近110萬人次，門票收入達3580萬元，西遞景區(qū)農(nóng)民收入75%以上來自于旅游業(yè)，宏村景區(qū)農(nóng)民收入67%來自于旅游業(yè)。

在對古建筑保護價值明確判斷的基礎(chǔ)上，應(yīng)該根據(jù)古建筑具有的突出價值來確定保護發(fā)展方向。現(xiàn)存在的古建筑基于完成時期、規(guī)模大小、等原因體現(xiàn)出的價值側(cè)重各有不同。在對古建筑利用問題上，需要具體問題具體分析、因地制宜，選擇適宜的發(fā)展方式，不能盲目地效仿追風。如下有幾種常見的發(fā)展模式可供參考：（1）發(fā)展旅游業(yè)。通過合理的旅游開發(fā)來實現(xiàn)。在這方面，一些地方已經(jīng)進行了探索。南京的九十九間半，高淳的老街，都在保護后實施了開發(fā)利用。在近幾年的城市整治中，揚州斥巨資搶救修復(fù)了一批古建筑，如準提寺、吳道臺古宅、仙鶴寺、汪氏小苑等。這些景點散珠成串，以古建筑功能的拓展與創(chuàng)新，再造成民居民俗博物館等，形成了新的旅游線路。當然，對古建筑的旅游價值和商業(yè)文化等功能，也要防止過度開發(fā)，這樣不但不能使其長壽，還有可能折壽；（2）改造成適合現(xiàn)代人居住使用的功能形式。“舊瓶裝新酒”，可以根據(jù)建筑的功能保留其整體風格與完整的外觀。專家介紹說，城市是有生命的，城市的建筑不可能一成不變，在保護中更新，在更新中保護，這是世界許多名城的經(jīng)驗。倫敦與巴黎的許多歷史街區(qū)，古建筑保存得非常好。許多格調(diào)鮮明的建筑外觀依舊，風格依舊，但內(nèi)部設(shè)施今非昔比，全部是“現(xiàn)代版”，有的是銀行，有的是商場，有的甚至成了餐館，成為各種經(jīng)濟活動的場所；（3）遷移保護。城市遺存的古建筑門類眾多，功能各異，保護利用的思路和方法，也要在實踐中結(jié)合實際不斷探索。如對于功能無法改變的古建筑如寺廟，保護只有在不改變其原有功能的基礎(chǔ)上實現(xiàn)。護舊如舊，對這部分建筑而言，可以說既是保護也是利用。如上海西郊的古鎮(zhèn)朱家角就改變古民居“不能拆”的簡單做法，通過拍賣或招商來尋找“新主人”，“移居”進新的住戶和使用者，這也為古建筑利用提供了新方向。

三、結(jié)語

安徽皖南民居的保護利用方式，具有代表性，有很大的借鑒價值。將其作為個案進行深入的研究是十分必要的。以點帶面，進而再向其他地區(qū)拓展，做好對古建筑保護利用的研究，將這部分文化遺產(chǎn)延續(xù)下去。在保護與利用相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系中，我們還要根據(jù)具體的形勢來處理好現(xiàn)代社會節(jié)奏帶來給古建筑的沖擊。使古代建筑遺產(chǎn)得以最大的保護，使其文化風格得以向世人表明歷史的意思，與此同時也得以最大的利用。