高適求仕方式探討

吳婷琳

摘 要：唐朝政治、經濟、文化全面發展，社會給了文人們高充分的自信和崇高的政治熱情，他們把“兼濟天下”作為人生目標，而要達到這個目標首先要入仕。高適求仕較為成功，通過封蔭、交游、入幕，高適終于登上仕途。

關鍵詞：求仕；封蔭；交游；入幕

中圖分類號：I207 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0070-02

唐朝文人大多滿懷豪情之心，以求輔佐君王，治國平天下。李白、王維、杜甫、岑參等等，都曾在求仕的道路上歷盡坎坷，結果卻未盡如人意。李白，被眾臣排擠，無奈離開長安；杜甫，十年苦守長安，仍未能施展才華……在眾多的文人中，最后能位居高位的，高適算其一。

唐代科舉科目繁多，在高適生活的盛唐時代，由科舉入仕最普遍的是明經和進士兩種方式。如果明經及第大多會被授予縣尉、參軍、主簿等基層官職，且明經以背誦為主，所以很多心高氣傲的文人不愿走這條路。與明經相比，士人們更傾心于進士，但進士及第較為困難，而且士人進士及第之后，不會馬上被授予官職，還要通過吏部組織的關試，合格之后才算正式登入仕途，步驟繁瑣復雜。高適頗為自負，“恥預常科”，不屑于按部就班地取得官位，而是通過科舉以外的其他方式求仕。

一、封蔭

高適曾祖高祐，官居宕州別駕，從五品，祖父高侃是高宗時有名的武將，深得高宗器重，后官至左監門衛，正三品。父高從文，任韶州長史，正六品。

唐制規定，五品以上二品以下官員，其子孫中有一人可以由門蔭入仕。高適的祖父高侃位居正三品，但這個名額被其伯父的兒子高琛捷足先登，“（琛）年十有六，以門子補弘文生，居三歲而參涇州軍事。”封蔭無望，高適只能另覓他路。

二、交游

自古以來，文人們彼此交游、唱酬往往被視為文壇佳話，唐朝時也很盛行。通觀文人們的詩集，以“酬”、“贈”開頭的詩歌不計其數。盛唐三大文豪李白、杜甫、高適就曾一同登高望遠，杜甫在其《昔游》中寫道：“昔者與高李，晚登單父臺。寒蕪際碣石，萬里風云來。”高適也在《同群公秋登琴臺》中有所記錄：“臨眺自茲始，群賢久相邀。德與形神高，孰知天地遙。”

在唐朝這個特殊的環境，文人們的酬唱、交游并非單純的風雅之舉，而是被賦予了新的意義。盛唐時代，詩歌受到統治者極大的重視，一度作為開科取士的標準之一。詩歌能得到社會認同的話，就有入仕的可能。而要證明自己的詩歌價值，并不是非要通過科舉考試，士人們之間的唱酬也不失為一種不錯的方式。在盛唐有一個特殊的現象——“棚”，士人們互造聲勢，成群結隊，頗有點文學沙龍的意味。《封氏聞見記》卷三載：“玄宗時，士子殷盛，……在館諸生，更相造詣，互結朋黨，以相漁奪，號之為棚，……以此熒惑主司視聽。”盛唐時代，上至君王顯貴，下至婦孺百姓，無論是在朝廷還是鄉野，詩歌均很受重視。士人唱酬、交游的詩篇，世人會用他們自身的評價標準，廣泛流傳他們推崇的詩歌。如果某些詩歌或詩人可以得到統治者的好評，那么在考試中及第的可能性會更大；或者得到權威人士的推薦，直接接受君王的策問，也不失為進入仕途的好辦法。

高適二十歲進京，意氣風發，被現實擊醒、求仕失敗后，“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”。（《《別韋參軍》》）但他并沒有放棄求仕，客居梁宋三十年，以待時機。在此期間，他一邊親身耕地以糊口，一邊四處奔走，到處交游。

在高適眾多的酬唱交游詩中，提到的人物包括：韋濟（時任使君）、李勉（時任少府）、李邕（時任太守）、暢璀（時任判官）、賀蘭進明（時任大夫）、呂湮（時任判官）、李少康（時任太守）、張守珪（時任大夫）、路齋暉（時任太守）等等，另外還有多人以官職代稱，姓名不可考；也有在當時很有名氣的文人，如李白、王之渙、杜甫、儲光羲等。

以時間先后順序通讀高適的詩歌，會發現一個現象：前期，交游的對象官職多為少府、判官、兵曹、參軍之類；到了后期，交游對象逐漸上升到太守、大夫，究其原因，概因前期高適初來京城，并無多少社會關系，；而到后期，高適的名氣不斷提升，其社交也以網狀的方式不斷擴大，逐漸能跟高層官吏夠得上關系。從內容上來看，高適的這些交游唱酬詩主要包括以下幾點：首先是對好官良吏的贊頌：“李侯雖薄宦，時譽何籍籍。駿馬常借人，黃金每留客。投壺華館靜，縱酒涼風夕。即此遇神仙，吾忻知損益。”（《巨鹿贈李少府》）贊頌了李少府雖官位卑微，卻豪爽待客的個性；而在《酬李少府》中，頌揚了李少府 “伊人雖薄宦，舉代推高節”的高風亮節，以及其在詩學上的才能，“述作凌江山，聲華滿冰雪”。

在這些詩歌中，高適并非僅僅贊頌，更多的是表現了自己對他們的羨慕之情，表達自己對功名的向往：“將從崖谷遁，且與沉浮絕。君若登青云，余當投魏闕”（《酬李少府》），“跡留黃綬人多嘆，心在青云世莫知”（《同顏少府在旅宦秋中》），以詩求仕。

三、入幕

唐朝幕府里面需要各種人才，包括政治、軍事、文學等方面。《舊唐書·職官志》節度使條下有記載：“節度使一人，副使一人，行軍司馬一人，判官一人，掌書記一人。”在這些職位中，判官、掌書記多由當時的文人擔任：判官的職位在行軍司馬之下、掌書記之上，《通典·職官一》中有云：“分判倉、兵、騎、胄四曹事”，而掌書記的任務是管理幕府的文字工作。這兩個職位的存在就給文人的入幕提供了一些機會。另一方面，幕府主將也需要通過文士手中的筆來美化自己，以求加官進爵。邊幕的表奏書檄會直接傳到皇帝手中，這些會直接影響到邊帥的升遷命運。既然文士在邊幕有其存在的意義，那么邊幕主帥也會重視對文士的選擇。

唐朝很多文人都有入幕經歷，而入幕是也高適求仕的重要方式之一，他的一生共有三次入幕。

據劉開揚《高適詩集編年箋注》記載，高適第一次出塞是在公元730年，他欲投筆從戎，但苦于無人援引：“單車入燕趙，獨立心悠哉。寧知戎馬間，忽展平生懷。”（《酬裴員外以詩代書》）高適欲投在信安王李袆幕下，《信安王幕府詩》其詩云：“廟堂咨上策，幕府制中權……直道常兼濟，微才獨棄捐……云霄不可望，空欲仰神仙。”詩中充滿對信安王李袆的贊譽之情，而且求薦舉的意圖很明顯，但此次求援引無果，高適信心滿滿來到邊塞，卻只能郁郁而歸。

天寶九載，高適送兵入青夷，第二次出塞，想得到節度使安祿山幕的援引，《酬秘書弟兼寄幕下諸公》序云：“今年適自封丘尉統吏卒于青衣夷，途經博陵，得太守賈公之政，相見如舊，他日之意存焉，司業張侯，周旋迨茲，僅三十載，一將疇昔是好，匪窮達之異乎！”但安祿山并無回應，高適仍以失敗告終。

高適第三次出塞在天寶十一載，此次欲投哥舒翰幕下，剛開始并未見到哥舒翰，“浩蕩去鄉縣，飄搖詹節旄，揚鞭發武威，落日至臨洮，主人未相識，客子心忉忉。”（《自武威赴臨洮謁大夫不及因書即事寄河西隴右幕下諸公》）后終于得見，《舊唐書》卷一百四中記載：“客游河右，河西節度使哥舒翰見而異之，表為左驍衛兵曹充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前。” 高適得到哥舒翰賞識，從此開始了他的十年達官生涯。安史之亂爆發后，高適隨著哥舒翰東征西討，拜為左拾遺，轉監察御史。后來哥舒翰兵敗潼關，高適追玄宗至河西郡，指出潼關之所以兵敗的緣由，并勸玄宗像西避難蜀中，等待戰亂平息。玄宗認為高適言之有理，聽從其建議避入蜀中，并遷高適為侍御史。在李璘叛亂中，高適為肅宗出謀劃策，深得肅宗器重。本來仕途一帆風順，但高適因為負氣敢言，得罪了權貴，后被遷為蜀州刺史，又轉為彭州刺史。

肅宗上元二年，梓州段子璋舉兵造反，高適協助西川節度使崔光遠討伐段子璋。雖大獲全勝，但崔光遠的部將在東蜀大肆掠奪，肅宗大怒，令高適取代崔光遠的節度使之位。高適卒于永泰元年正月，“贈禮部尚書，謚號忠。”（《舊唐書》卷一百一十一）

高適沒有李白的狂放不羈，也沒有像杜甫十年苦守長安，而是憑借自己的沉穩個性，加上敏銳的政治和軍事目光，終于登入仕途，其才能得到君王的肯定，去世后被追贈禮部尚書，官階為正三品。

參考文獻：

[1]高適（唐）.孫欽善（校注）.高適集校注[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]劉開揚.高適詩集編年簽注[M].四川人民出版社，1981.

[3]傅璇琮.唐朝科舉與文學[M].西安：陜西人民出版社，2003.