生態主義文學視界下的《神秘島》解讀

王云 李寒光

摘 要：儒勒·凡爾納的《神秘島》蘊涵了凡爾納深刻的生態倫理思想、生態整體主義哲學和生態主義生活方式。本文從生態主義文學視界解讀方式重讀經典文學，對于重視科技力量和指導我們未來的生活態度具有積極意義。

關鍵詞：神秘島；生態主義文學

中圖分類號：I565.074 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0066-01

科幻文學之父儒勒·凡爾納是19世紀法國文學史上最重要的作家之一。本文運用生態主義文學批評理論，對其代表作海洋三部曲之一的終結作品《神秘島》進行深入的分析和挖掘，旨在揭示凡爾納對人類中心主義價值觀的質疑和評判，并揭示作品中所蘊涵的深刻的生態思想。

一、生態主義文學和凡爾納科幻作品之間的關系

凡爾納生活的時代，既是科學技術飛速發展的時代，也是資本主義上升的時代，科學知識的發展給世界帶來巨大影響。他的作品一方面體現了對科技進步力量的向往，另一方面也體現了對于科技所帶來的未知領域的焦慮和恐慌。

在作者生活經歷中，海洋情節占有很大的情感主導因素，這就使其大部分作品中都體現出生態主義的生活方式，同時他作為一名偉大科幻小說作家，也保持著科學嚴謹的寫作態度。這為作品情節的理性發展路線奠定了基礎。作品中的“神秘島”并不是荒島文學意義里的烏托邦，可以寄予無限美好的憧憬和人與自然的和諧相處，而是成為現代文明和自然準則的交戰場。然而在當時的科技水平條件下，科技這柄雙刃劍帶給自然和人類的的只能是毀滅性的悲劇結局。

二、凡爾納在《神秘島》中對人類中心主義價值觀的批判

與荒島文學中對人類偉大創造力和對自然改造能力的贊美不同的是，在《神秘島》中作者隱晦的譴責了人類對于土地強烈的占有欲和對于自然資源的過度開發，在書中的登島隊伍在很多場景里被描述成殖民者，毫不掩飾地對島嶼進行著爆破開掘和對動物的驅趕和屠殺。但是登島者在作者的筆下并沒有取得對島嶼的實際控制權，相反地，作者認為如果人類不停止破壞生態環境，生態危機還會進一步惡化。更難能可貴的是盡管作為一位科幻小說作家，凡爾納還對科學技術進行了批判，他認為在經濟利益的驅使下，科學技術的發展和生態環境的平衡已經形成了嚴重對立，這不僅造成了嚴重的生態危機而且導致了人與自然、人與人、人與社會關系的疏離。人類如果不能控制自身的物質欲望，為追求物質財富而不惜犧牲他人的利益，其行為最終會損害和諧的人際關系并破壞整體生態體系的穩定性。

在小說中盡管人類取得了形式上的對島嶼的控制統領，但實際上作者認為人類在精神層面上永遠是大自然的附屬，應當對自然抱有敬畏之心。所以在情節的安排上屢次出現由于自然因素造成人類治島的失敗，甚至在結局安排了島嶼毀滅的結局，將生態主義中雙方的矛盾對抗發揮到了極致。

三、《神秘島》中不和諧的生態關系

一方面，小說贊美和珍惜所有大自然的生物。它顯示了凡爾納的理性的科學發展和生態倫理思想。另一方面，在人與自然的關系上， 凡爾納的生態整體觀體現在《神秘島》中的每個構成要素之中，這些要素之間進行著冷峻的對抗。

首先，島嶼本身就象征著一個完美的生態圈。登島的五人小隊象征著人類對自然的征服過程，在這一過程之中最為重要的關鍵人物賽勒斯·史密斯代表著人類的科技文明力量，在科技的神力之下人類無所不能的肆意改造自然，甚至可以在荒島發電。其次，在當時殖民主義思潮涌動的環境當中，作者明確提出了反對——小說中代表人類終極英雄主義和科幻主義的化身尼摩船長曾在海上撞沉了一艘英國驅逐艦，他認為：“我既有權利、也有道理這樣做。我總是盡可能地行善，但必要時也會作惡。正義并不等于寬恕！” 所以對于土地擁有權力的執念引起了登島者和海盜的戰爭，在人類爭奪土地的戰爭中收到戕害的只能是環境本身。除此以外，流放犯阿爾斯通和被馴化黑猩猩朱普，無疑成為自然和人包容和諧的象征。但是這種美好的幻想最終也破滅在人類對于自然無止境的開發中。黑猩猩朱普死在了被毀滅的島上。在島嶼毀滅之后，登島者們“躺在礁石上，奄奄一息，對周圍發生的一切全然不知。只有阿爾斯通還竭盡最后的力氣，抬起頭絕望地看著杳無人跡的海面！”他最終發現并向鄧肯號發出了求救的信號，而賽勒斯·史密斯只能仰天長嘆文明對抗的失敗和無力感。最后一幕情景所包含的象征含義使人感觸頗深：使人類獲得新生的是具有救贖之心的阿爾斯通，而向大自然的能力屈服的正好是那位無所不能科學家。

凡爾納認為，事實上人類征服自然是無法實現的。對于自然強烈的征服欲最終會導致整個生態系統的毀壞。盡管科技的力量是強大的，但是科技在沒有發展到相當的高度之前，對于人與自然的和諧關系是一種破壞。同時，凡爾納的生態整體主義也體現在他的批評人與人不和諧的關系。科技成為了征服的工具和人類追逐的權利象征，為了得到這種工具滿足內心的統治欲望，人類內部的沖突和外部社會環境的惡化最終導致人性的淪喪。

綜上所述，《神秘島》蘊涵了凡爾納深刻的生態倫理思想、生態整體主義哲學和生態生活方式。用新的生態主義解讀方式重讀經典文學對于指導我們未來的生活態度仍然具有積極意義。

參考文獻：

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