明朝中后期白銀成為官方合法貨幣的原因及其影響分析

焦慶

明朝中后期的社會風氣，一方面，政、紀都衰敗了，基本上處于政治混亂，政治幫派忙著群毆的狀態，政令難行；另一方面，思想啟蒙，王陽明、李贄等的思想大量傳播（李贄以孔孟傳統儒學的“異端”而自居，對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”“人性解放”，反對思想禁錮。）對傳統思想文化產生了很大的影響。同時，明朝中后期的商業得到了發展，中國的資本主義萌芽也發生在這一階段。明朝中后期白銀成為官方合法貨幣。

一、政府政策的變化

明朝中后期，白銀經歷了從官方非法貨幣到官方認可的合法貨幣過渡的時期，隆慶元年（1567年）頒令：凡買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使。這條法令是明朝在白銀貨幣化客觀現實下，首次以法權形式肯定了白銀的合法貨幣地位。1581年，明朝正式推廣“一條鞭法”，鼓勵民眾用白銀支付稅款，不僅直接導致白銀成為當時經濟社會的主導貨幣，也影響了之后200年全世界白銀的走向。

二、商品經濟的繁榮

明朝工商業的進步，超越了過去任何一個朝代。其實早在南宋時期，工商業已經較發達，但是蒙古人入侵后，工匠被拘充匠戶，過著類似奴隸的生活。明朝建立后，匠人們獲得了部分的解放。工匠的創造力的恢復，成為工業發展的重要原因。隨著工業的發展，商業自然也發展起來。

洪武元年，免書籍農具稅。永樂元年，免軍民日常雜物等稅。宣德時改訂凡羅綾錦絹布及皮貨瓷器草席雨傘鮮果野味等一切貨物，依時價估定課稅。看免課稅物品的種類，可推知商品范圍的廣泛。

全國大商業都市有三十三處。北京、南京、蘇州、鎮江、松江、淮安、常州、揚州、怡真、杭州、嘉興、湖州、福州、建寧、武昌、荊州、南昌、吉安、臨江、清江、廣州、開封、濟南、濟寧、德州、臨清、桂林、太原、平陽、蒲州、成都、重慶、瀘州。運河為南北交通的大動脈，沿河城市多位著名的大商埠。因工商業發展，人口大量集中到城市。

朱元璋立鹽法，置局設官，令商人販賣，抽稅二十分之一。各處產鹽，朝廷指定行銷地界，出界販賣，依私鹽論罪。永樂時立戶口食鹽法，令官吏軍民按照定制計口納鈔、米，向官府領取。正統時令民自向商人買鹽，官府仍收鹽鈔。萬歷以后，鹽鈔編入一條鞭中作為正賦。

明朝商稅，起初三十取一。萬歷時改稅率，派閹官監稅，遍布全國。名為十分取一，其實并無定章。

寧波、泉州、廣州是對外貿易港口。寧波通日本，泉州通琉球，廣州通南洋西洋各國。嘉靖時有人主張停止對外貿易，廣州巡撫林富奏論通商利益，舉出供國庫、充軍餉、協濟廣西、便利華商四點，足見對外貿易的重要性，已不容中國閉關自大了。

三、國際貿易發展的需求

自身的白銀產量和存量與當時經濟發展和人口增加導致的貨幣需求量相差很大，從1592年到17世紀初，在中國用黃金兌換白銀的比價是1：5.5到1：7，而西班牙的兌換比價是1：12.5到1：14，外國白銀向中國流入就成為當時貿易和走私的重要目的。

四、白銀供給量增加，白銀大量流入中國

中國自1493年至1800年，全世界85%的白銀和70%的黃金都出自美洲，從16世紀中期到17世紀中期，美洲生產了30，000噸，日本大約生產了8，000噸，總計38，000噸，最終流入中國的7，000噸到10，000噸。17世紀30年代，西屬美洲和日本的白銀生產和出口的衰減則使銀和銅、銀和糧食之間的比價上升，沉重地打擊了中國貨幣流通與政府支付體系，明朝政府在征集租稅以及供養軍隊方面遇到嚴重的困難，成為導致崇禎政權倒臺的原因之一。

五、紙幣易偽造、易貶值

明代前期，社會上流通的貨幣主要有銅錢和寶鈔，政府為了規范貨幣的管理，制定了“錢法”和“鈔法”。

隨著城市工商業的發展，市場需要大量的貨幣流通，關于紙幣的立法首次出現在明的律典中。洪武七年（1374），設立寶鈔提舉司，管轄紙鈔、印鈔二局和寶鈔、行用二庫，專門負責印制寶鈔。洪武八年（1375），實行推廣大明寶鈔。十三年（1380）時，廢除中書省，鑄幣權歸屬戶部所有。鈔是用貫為單位，與銅錢具有同等的價值，“每鈔一貫，準錢干文、銀一兩；四貫準黃金一兩”。

明朝政府所制定的各種錢法、鈔法以及《大明律》中對制造偽寶鈔、私鑄銅錢的，罪及窩家與知情者的處罰。保證了寶鈔與銅錢的正常流通與幣值穩定，促進了民間經濟往來。但到了明孝宗時期，寶鈔開始貶值，明朝政府不得不解除“白銀禁令”，在市場上，銀和銅錢逐步取代了寶鈔，白銀也成為市場上最主要的貨幣。

綜上所述，明朝中后期白銀成為官方合法貨幣的原因大致有政府政策的變化；商品經濟的繁榮；國際貿易發展的需求；白銀供給量增加，白銀大量流入中國。

明朝中后期白銀成為官方合法貨幣的影響：推動了工商業及城市的發展；打破了政府的貨幣壟斷權；對進口白銀的依賴影響政局穩定；導致世界白銀價格的波動加大，客觀上影響了國際關系及一些大國的興衰。

參考文獻：

李欣榮.明朝貨幣制度變遷問題研究[D].山西財經大學，2015.

編輯 溫雪蓮