關(guān)于我國傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征的解讀

何芬

摘 要：動畫行業(yè)快速發(fā)展，對于促進國民經(jīng)濟進步來說，起到了較為重要的作用。我國傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征把握，對于提升動畫制作質(zhì)量和效果，促進動畫行業(yè)商品化發(fā)展進程來說，起到了至關(guān)重要的作用。就以當下我國民族動畫發(fā)展情況來看，民族動畫注重突出“民族化”特征，與傳統(tǒng)文化進行了有機結(jié)合，同時，傳統(tǒng)動畫場景的制作，注重對現(xiàn)代化元素的有機融合，更好地突出了民族文化特色。本文對傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征的研究，注重結(jié)合實際案例，對民族化特征進行了解讀和分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)動畫；民族化；民族化特征

0 前言

從20世紀90年代，我國動畫行業(yè)開始興起并獲得了較大的發(fā)展，在發(fā)展過程中，一些知名的動畫片，例如《大鬧天宮》、《寶蓮燈》等國產(chǎn)動畫片受到了人們廣泛地關(guān)注。從《大鬧天宮》、《寶蓮燈》這兩部動畫片來看，其在動畫場景制作過程中，無一不體現(xiàn)出了“民族化”特征。傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征，與一個國家自身的經(jīng)濟發(fā)展和歷史文化特征息息相關(guān)，動畫片的制作，需要對自身文化進行有效把握，將動畫片與民族化特征進行有機結(jié)合，這樣一來，才能夠更好地突出動畫片的特色，才能夠引起人們的關(guān)注和喜愛。但是現(xiàn)階段，我國動畫行業(yè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出一種萎靡狀態(tài)，動畫場景制作以及動畫片本身，缺乏對民族化特征的把握，這在很大程度上限制了我國動畫行業(yè)的發(fā)展和進步，關(guān)于這一問題，具體內(nèi)容我們可從下面的分析中看出

1 當下傳統(tǒng)動畫場景民族化特征缺失問題

動畫產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟建設(shè)過程中占有著一定的比例，加強動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進動畫產(chǎn)業(yè)的進步，對于滿足人們的精神需要來說，具有十分重要的作用。但從當下動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，幾乎有70%以上的國人認為，國產(chǎn)動畫過于“粗爛”，讓人難以提起興趣。從動畫作品本身來看，一些動畫片在制作過程中，沒能夠?qū)γ褡寤卣鬟M行把握，導致動畫場景民族化特征缺失，在很大程度上影響到了動畫作品的效果和質(zhì)量。[1]

綜合現(xiàn)階段歐美以及日本動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，其在民族化特征把握方面，做得相對要好。美國動畫產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值高達60億美元，日本則是世界第一的動畫王國，在動畫片、卡通書籍方面，每年的收入高達5兆億日元。我國動畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，票房較為慘淡，產(chǎn)品開發(fā)缺乏重視性，嚴重地限制了動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，由于在前期制作效果較差，導致資金回收較少，由于受到資金限制，影響到了動畫產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展。

我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，尤其是在傳統(tǒng)動畫場景制作過程中，對于民族化特征把握不當，導致一些動畫片在制作時，缺乏文化特征，難以引起觀眾的關(guān)注。國產(chǎn)動畫片在制作過程中，注重對國外先進經(jīng)驗的學習和借鑒，但是由于過多地引用國外卡通形象，導致民族化特征缺失，從而使國產(chǎn)動畫變得“不倫不類”，這一發(fā)展模式，使得中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉步維艱。[2]

2 我國傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征缺失問題探究

在對傳統(tǒng)動畫場景民族化特征問題研究過程中，本文注重對現(xiàn)階段動畫發(fā)展情況進行分析，從而對我國動畫產(chǎn)業(yè)民族化特征問題進行概述。

2.1 題材選擇范圍較為狹窄

在進行題材選擇過程中，我國動畫片制作更多地以“兒童”作為題材選擇的關(guān)鍵，認為動畫片的受眾只是兒童。這一發(fā)展理念，使動畫片在發(fā)展過程中，一開始就進入了一個誤區(qū)。在進行動畫片制作時，更多地強調(diào)于“寓教于樂”的發(fā)展特點，導致在動畫片制作時，缺乏娛樂性。除此之外，動畫片制作過分地強調(diào)于娛樂性，導致動畫情節(jié)設(shè)置較差，難以給人留下深刻的印象。在進行動畫編劇過程中，動畫片的場景制作，對民族化特征把握不足，從而使動畫片變得“不倫不類”，既不是西方自主義的動畫特色，又與中國民族化特色存在較大的差異。關(guān)于傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征把握問題，我們可以從《雪孩子》這一作品入手。雪孩子作品在進行場景設(shè)計過程中，注重結(jié)合民族化特征，更好地突出動畫片內(nèi)涵，表現(xiàn)出雪孩子樂于助人的精神品質(zhì)，從而對孩子成長起到了一定的教育意義。[3]關(guān)于《雪孩子》動畫片的場景民族化特征，我們可以從圖1中看出：

2.2 角色塑造的民族化特征把握

在進行動畫片角色塑造過程中，動畫場景與人物的結(jié)合，是表現(xiàn)出動畫主題的關(guān)鍵。在進行角色塑造時，動畫片制作要注重對民族特色進行把握，使人們在觀看動畫片時知道，這是國產(chǎn)動畫。但是一些動畫片在對這一問題把握上，存在較大的不足。就以《隋唐英雄傳》為例，這部動畫片過多地模仿了日本的人物風格，導致缺乏民族特色，在場景制作過程中，使人物與場景存在格格不入的現(xiàn)象，從而影響到了動畫片的播放效果。[4]關(guān)于這一問題，我們可以從圖2中看出：

如圖2所示，我們可以看出，《隋唐英雄傳》動畫片在設(shè)計過程中，動畫場景設(shè)置更多地突出了日本特色，動畫片整體上缺乏對民族化特征的把握，使傳統(tǒng)文化無法突出民族化特征，導致動畫片缺乏亮點，使相應(yīng)的設(shè)計難以突出自身內(nèi)涵。

2.3 配音方面的民族化特征

在進行動畫場景制作過程中，配音對于動畫片整體效果來說，有著十分重要的影響。配音能夠?qū)赢嬛黝}進行有效升華，在配音過程中，音調(diào)與動畫場景又有著較大的關(guān)聯(lián)性。就以《寶蓮燈》來說，該部動畫片在配音過程中，以流行音樂為主，這就導致配音與動畫場景存在一定的不符，導致對影片的渲染不夠。

3 我國傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征的解讀

在進行傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征分析過程中，我們要注重結(jié)合當下動畫產(chǎn)業(yè)中，能夠?qū)γ褡寤卣鬟M行較好表述的案例進行分析，從而探究傳統(tǒng)動畫場景民族化特征運用的重要內(nèi)容。

3.1 《花木蘭》從軍的民族化特征

《花木蘭》是以我國傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)的一部動畫篇，在進行動畫場景描述過程中，注重對民族化特征進行體現(xiàn)。《花木蘭》在制作時，大膽地進行了創(chuàng)新，對部分情節(jié)內(nèi)容進行了有效改編。例如“旦辭爺娘去”改成了“雨夜不辭而別”，這一改變，對原有的情節(jié)內(nèi)容進行了升華，并結(jié)合了民族文化特征，對《花木蘭》本身蘊含的情感進行了有效體現(xiàn)。[5]同時，在動畫片制作過程中，更加突出了“人性化”，將現(xiàn)實主義元素與傳統(tǒng)文化進行結(jié)合。《花木蘭》這部動畫片在制作過程中，人物設(shè)計與動畫場景實現(xiàn)了有機結(jié)合，人物表情豐富，動感十足，但是在場景設(shè)計過程中，突出了濃濃的民族化特征，從而使《花木蘭》受到了廣泛地歡迎和關(guān)注。《花木蘭》從軍源于我國歷史，能夠?qū)χ袊褡逦幕M行有效體現(xiàn)，在進行場景設(shè)計過程中，突出民族化特征，給國人帶來一種民族歸屬感，從而促進了這部動畫片的成功。

3.2 《哪吒鬧海》的民族化特征

提起《哪吒鬧海》，幾乎國人無不知曉這一典故。哪吒鬧海這一情節(jié)已經(jīng)深入人心，在進行動畫制作過程中，如何在場景設(shè)計更好地突出民族文化特征，使場景與情節(jié)、人物進行有機結(jié)合，更好地對故事內(nèi)容進行反映，直接影響到了動畫片制作的最終效果。1979年，王樹忱在進行《哪吒鬧海》這部動畫片制作時，雖然在技術(shù)手段方面存有一定的欠缺，但是人物設(shè)計、場景設(shè)計過程中，都十分的成果。《哪吒鬧海》更多地突出了“矛盾”問題，對原有故事進行了刪減處理，在場景設(shè)計時，完全以中國文化特色為主，蘊含了豐富的民族化特征。例如在場景設(shè)計時，利用了中國的壁畫、門神等民族化特色較強的元素，使人們更好地體會到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)韻味。[6]

結(jié)合上述分析來看，我國傳動動畫場景的民族化特征體現(xiàn)，要注重把握傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點，在題材選擇、藝術(shù)加工過程中，更多地融入現(xiàn)代思維，體現(xiàn)出動畫制作的商業(yè)化發(fā)展模式。這樣一來，可以為動畫行業(yè)發(fā)展注入較大的活力，并且為動畫制作提供充足的發(fā)展資金，促進動畫產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展和進步。

4 結(jié)束語

我國動畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，要注重結(jié)合自身民族文化內(nèi)涵，在人物設(shè)計、場景制作過程中，更多地關(guān)注到民族化特征，能夠突出表現(xiàn)民族文化的博大精深，從而增強動畫制作的內(nèi)涵，這對于促進我國動畫行業(yè)的發(fā)展和進步來說，具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1] 章立.中國傳統(tǒng)動畫場景的民族化特征[J].民族藝術(shù)研究，2012（05）：50-56.

[2] 胡大勇.運用傳統(tǒng)建筑元素的動畫場景設(shè)計方法[J].重慶工商大學學報（自然科學版），2016（01）：103-107.

[3] 彭紅霞.民族化在中國動畫實踐中的運用——以《大鬧天宮》《寶蓮燈》和《喜羊羊與灰太狼》為例[J].中國電影市場，2014（02）：35-37.

[4] 徐坤.“中國學派”動畫的內(nèi)涵建構(gòu)——以傳統(tǒng)戲曲對動畫的影響為例[J].當代電影，2014（10）：188-191.

[5] 屈立豐.理解上海美術(shù)電影制片廠“民族化”動畫的另一種路徑[J] .成都大學學報（社會科學版），2014（06）：77-83.

[6] 陳婧卓.基于中國傳統(tǒng)文化背景下的動畫研究及民族化啟示[J].美與時代（城市版），2015（09）：95-96.