提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題

田一凡

【摘 要】對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義進(jìn)行闡述，從社會(huì)發(fā)展的主流需求、素質(zhì)教育的不斷推行深化、教育學(xué)科的發(fā)展規(guī)律需求三個(gè)方面，解析提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性。最后，對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用現(xiàn)況進(jìn)行總結(jié)，提出提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的幾點(diǎn)策略。希望通過(guò)本文的闡述，可以給我國(guó)教育事業(yè)的今后發(fā)展提供些許幫助。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；教育；應(yīng)用性

近幾年，隨著我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越好，科技研發(fā)、教育事業(yè)等隨著信息化的進(jìn)步，更多的國(guó)際友人開(kāi)始被我們的中國(guó)文化深深吸引，尤其是對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的吸引。在這種環(huán)境下，中文成為了現(xiàn)代國(guó)際交流的方式之一，隨之開(kāi)始在國(guó)內(nèi)也開(kāi)始被發(fā)展起來(lái)。中文開(kāi)始被教育部列入到教學(xué)課程中來(lái)。我國(guó)教育部將中文系設(shè)立為多個(gè)專(zhuān)業(yè)，但是我國(guó)的大多數(shù)學(xué)校只設(shè)立漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。對(duì)于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，只按照兩種科型來(lái)培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，第一種為科研型；第二種為教學(xué)科研型。因此，在進(jìn)行課程的擬定時(shí)，也是根據(jù)教學(xué)模式進(jìn)行制定。但是，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越好，人們開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有了新的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，隨之產(chǎn)生的問(wèn)題也逐漸增多，在現(xiàn)在教學(xué)的過(guò)程中，普遍存在的問(wèn)題就是提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題。因此，站在教學(xué)的角度來(lái)看，決定該學(xué)科是否被廣泛應(yīng)用的原因有兩個(gè)，第一個(gè)是是否建立一個(gè)完善的教學(xué)體系；第二個(gè)是是否具備一個(gè)良好的發(fā)展前景。這兩個(gè)因素是評(píng)定該學(xué)科的應(yīng)用性的主要標(biāo)準(zhǔn)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的意義

（一）精神與文化文明的象征

漢語(yǔ)言文學(xué)的改革是和我國(guó)社會(huì)特定的改革緊密關(guān)聯(lián)在一起的，但是隨著社會(huì)發(fā)展步伐越來(lái)越快，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)也隨之出現(xiàn)了改變。漢語(yǔ)言文學(xué)將單獨(dú)個(gè)體的命運(yùn)逐漸融合到集體的命運(yùn)中，它在人們的身體中起著喚醒人體全部的生長(zhǎng)力量的作用。正是因?yàn)檫@種力量，才促使著人們朝著更好的方向發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)不僅是推動(dòng)我國(guó)民族發(fā)展的重要的思維方式，同時(shí)也是將我國(guó)的歷史文化表達(dá)出來(lái)的表現(xiàn)方式。它積累我國(guó)整個(gè)民族發(fā)展的各種信息，其中包括我國(guó)各個(gè)民族的精神體系、我國(guó)各個(gè)民族的文化構(gòu)造、我國(guó)各個(gè)民族的思維方式、我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化等等。漢語(yǔ)言文學(xué)不僅是我國(guó)各個(gè)民族的精神的象征，同時(shí)也是我國(guó)各個(gè)民族的文化文明的象征。它記錄著我國(guó)從各個(gè)時(shí)期的喜怒哀樂(lè)。由此我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)各個(gè)民族精神和文化文明的象征，它不僅完美展示了我國(guó)人民和自然之間的友好關(guān)系，同時(shí)也表現(xiàn)出了我國(guó)人民對(duì)命運(yùn)的接納和滿(mǎn)足，以及表達(dá)了我國(guó)人民的安土重遷和辛勤樸素之情。

（二）與思維密切聯(lián)系

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不僅是思維本身的要素，也是思想的生命表現(xiàn)的要素；語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！?由此我們可以得知，漢語(yǔ)言文學(xué)與思維有著密切的聯(lián)系。思維的表現(xiàn)方式有兩方面，第一方面是抽象思維；第二方面是形象思維。抽象思維主要有三種表達(dá)方式，第一種是概念表達(dá)方式；第二種是判斷表達(dá)方式；第三種是推理表達(dá)方式。形象思維要有兩種種表達(dá)方式，第一種為想象表達(dá)方式；第二種為聯(lián)想表達(dá)方式。因此，在現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)授課的過(guò)程中，有大部分的文學(xué)作品都采用形象思維，例如漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)、敘述文的閱讀、寫(xiě)作等。而在進(jìn)行說(shuō)明文的閱讀、議論文的閱讀、寫(xiě)作時(shí)，一般采用的是抽象思維。

二、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性

結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)需求的意義來(lái)看，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用時(shí)非常有必要的。

1.為了迎合社會(huì)發(fā)展的需要，就需要在現(xiàn)在的教學(xué)管理中對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力進(jìn)行提升。由于在現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展環(huán)境的帶動(dòng)下，各個(gè)企業(yè)需要一些具備綜合素能的專(zhuān)業(yè)人才，那么要符合現(xiàn)在企業(yè)的要求，就需要具備兩種能力，第一種為具有超強(qiáng)的語(yǔ)言分析能力；第二種是具備語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性，是迎合現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需要的關(guān)鍵。

2.由于人們?cè)絹?lái)越重視素質(zhì)教學(xué)，那么要想迎合現(xiàn)在的素質(zhì)教學(xué)的要求，首先就要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用。根據(jù)現(xiàn)在我們國(guó)家推行的素質(zhì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它的主要目的就是提升學(xué)生的綜合技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的綜合品質(zhì)。提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性，主要目的就是將傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)的觀念逐漸演變成重視學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)，進(jìn)而從實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并從中尋找有效的解決對(duì)策。因此，通過(guò)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性，不僅可以促進(jìn)社會(huì)更好的發(fā)展，同時(shí)也能滿(mǎn)足社會(huì)各界對(duì)綜合素質(zhì)人才的需求。

3.根據(jù)現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性是現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)所在。根據(jù)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的充分專(zhuān)研，漢語(yǔ)言文學(xué)是現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)主要專(zhuān)研對(duì)象，因此，通過(guò)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性，不僅可以促進(jìn)社會(huì)更好的發(fā)展，同時(shí)也能滿(mǎn)足現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)的需求。

三、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

隨著社會(huì)腳步的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)已經(jīng)已經(jīng)滿(mǎn)足不了現(xiàn)代化的教學(xué)需求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)制約的我國(guó)教學(xué)的今后發(fā)展。因此，為了迎合現(xiàn)在的教學(xué)需求，就要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在的問(wèn)題進(jìn)行改善，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)而給學(xué)生的今后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，為了迎合現(xiàn)在的教學(xué)需求，不僅需要教師將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所謂“授人以財(cái)不如授人以技，授人以果不如授人以苗”一個(gè)道理。只有教師提升對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這樣可以保證學(xué)生的遇到任何問(wèn)題時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)不知所措的現(xiàn)象。

（二）根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要及時(shí)增減課程?hào)V化課程結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有很強(qiáng)的人文氣息，因此，要想提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的必要性，就需要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要及時(shí)增減課程?hào)V化課程結(jié)構(gòu)。在對(duì)課程?hào)V化課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行增減時(shí)，需要根據(jù)現(xiàn)在教學(xué)發(fā)展的情況進(jìn)行合理的制定，進(jìn)而將學(xué)生的課程進(jìn)行不斷的完善，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，同時(shí)也將學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)構(gòu)造有了新的認(rèn)識(shí)。

（三）提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量不斷改善教學(xué)方法

專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)是學(xué)生充分了解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的重要渠道，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷的完善。并且借助先進(jìn)的教學(xué)方式，來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到提升整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文的敘述，我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)不僅可以提升自己在社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也能和好的時(shí)應(yīng)到這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。因此，為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)質(zhì)量，不斷改善教學(xué)方法。因此，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給教學(xué)事業(yè)中漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性方面提供一定的幫助。

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