新型中小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)能力形成研究

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)不斷進(jìn)步，對(duì)于中小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)要求不斷提高，如何為中小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展提供方向和標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展過程中亟待解決的問題。通過對(duì)于我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展研究，對(duì)于如何作為一名新時(shí)代的美術(shù)教師，如何提高美術(shù)教師的美術(shù)教育能力，具有系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)美術(shù)教師；美術(shù)教師學(xué)；教師學(xué)

一、學(xué)習(xí)和研究美術(shù)教育學(xué)

無論是作為一名中小學(xué)美術(shù)教師，還是在未來將要從事中小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的學(xué)生而言，對(duì)于美術(shù)教育學(xué)的深入學(xué)習(xí)和研究都應(yīng)該是永不止步的，在對(duì)于美術(shù)教育學(xué)的學(xué)習(xí)過程中有一個(gè)大體的思路，首先是通過對(duì)美術(shù)教育學(xué)相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)，對(duì)于美術(shù)教育學(xué)有一個(gè)全面的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，了解到美術(shù)教育學(xué)是美術(shù)教育中的美術(shù)學(xué)科性專業(yè)，是一種以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造力，獲取一般教育學(xué)意義的功效。并隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)教育水平整體的不斷進(jìn)步，由此背景下產(chǎn)生的新的、發(fā)展性的美術(shù)教育理念，美術(shù)教育方法，進(jìn)行不斷地吸收學(xué)習(xí)，不斷地去在原有的美術(shù)教育學(xué)基礎(chǔ)上提高自己的美術(shù)教育素養(yǎng)，不斷地豐富自己美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)。

隨著我國(guó)美術(shù)教育與世界美術(shù)教育的逐步接軌，越來越多的外來美術(shù)教育思想傳入我國(guó)，在面對(duì)這些外來的美術(shù)教育思想時(shí)，我們要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，以辯證的眼光去看待外來的各式各樣的美術(shù)教育思想，并且深入研究其思想內(nèi)涵，兼收并蓄，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況和美術(shù)教育發(fā)展歷史，在這個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過程中逐步地形成屬于我們自己的美術(shù)教育觀，并提出自己的美術(shù)教育主張和美術(shù)教育思想，為將來進(jìn)一步從事美術(shù)教學(xué)工作或美術(shù)教育研究工作打下良好的美術(shù)教育理論基礎(chǔ)。

二、形成自己的美術(shù)教育觀

在經(jīng)歷了深入的美術(shù)教育學(xué)學(xué)習(xí)和思考過后，結(jié)合中小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)體會(huì)，在這個(gè)過程中對(duì)于美術(shù)教育學(xué)的內(nèi)涵不斷感悟，并逐步地形成自己的美術(shù)教育觀，在這里我提出我個(gè)人的美術(shù)教育觀——“三品”美術(shù)教育觀。

“三品”指的是“人品、學(xué)品、畫品”，在這里我所強(qiáng)調(diào)的“三品”的主要內(nèi)涵是：在中小學(xué)美術(shù)教育的過程中要注重學(xué)生的人格品質(zhì)的訓(xùn)練，同時(shí)也要注重教師自身的人格品質(zhì)，這就是“三品”中的人品；在美術(shù)教學(xué)過程中，要求學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時(shí)要具有創(chuàng)新精神和研究精神，也要求中小學(xué)美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)上也要具備對(duì)于美術(shù)教學(xué)不斷創(chuàng)新和研究的精神，這就是“三品”中的學(xué)品；在中小學(xué)美術(shù)教育的過程中，要求學(xué)生要注重自己的藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)創(chuàng)作作品的品位，創(chuàng)作出真正有品位有思考的美術(shù)作品，不去創(chuàng)作那些沒有思想性只是展示花哨技法的作品，也不去創(chuàng)作那些充滿內(nèi)心陰暗的，嘩眾取寵的作品，這就是“三品”中的畫品。在這“三品”中，最為重要的是人品一項(xiàng)，沒有一個(gè)好的個(gè)人品行，也就沒有資格學(xué)習(xí)美術(shù)這門高雅的藝術(shù)，就更不要談美術(shù)研究，創(chuàng)作美術(shù)作品了，沒有好的品行的人，所談的美術(shù)研究也只會(huì)是目光狹隘，所創(chuàng)作的美術(shù)作品也只會(huì)是俗不可耐。人品之后，便是學(xué)品，人品再好，沒有好的學(xué)品，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，研究意識(shí)，沒有專注于美術(shù)學(xué)習(xí)研究的定力和毅力，一切仍舊是枉然，只有好的學(xué)品，才能在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所思考，有所創(chuàng)新。最后就是畫品，畫品在很大程度上是源自于一個(gè)人的人品的，好的個(gè)人品行在畫面中表現(xiàn)出來的也是浩然正氣，不卑不亢，所以“要修畫品，先修人品”，這古人的話說得是十分有道理的。

三、提出自己的美術(shù)教育主張

在具備了自己的美術(shù)教育觀后，就要求中小學(xué)美術(shù)教師要有具有自己的美術(shù)主張，既然作為一名中小學(xué)美術(shù)教師，或是想要成為一名中小學(xué)美術(shù)教師，我們的目標(biāo)便是要做一名真正合格的中小學(xué)美術(shù)教師。作為一名合格的中小學(xué)美術(shù)教師的前提條件是什么呢？首先就是要有自己的美術(shù)主張。這一點(diǎn)我深有體會(huì)，在美術(shù)教育學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中，我初步的提出了自己的美術(shù)教育主張，大體可以概括為——“取長(zhǎng)補(bǔ)短，因材施教，注重畫品，更重人品”的美術(shù)教育主張。因材施教，是主張?jiān)诿佬g(shù)教育中，要根據(jù)學(xué)生的天賦秉性來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化和指導(dǎo)，鼓勵(lì)中小學(xué)學(xué)生發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的長(zhǎng)處，對(duì)于學(xué)生的不足想辦法去訓(xùn)練彌補(bǔ)，而不是一味的責(zé)怪。對(duì)待不同的學(xué)生采取不同的教育方式，對(duì)不同的學(xué)生制定不同的要求。在中小學(xué)美術(shù)教育的過程中，要求學(xué)生要注重自己藝術(shù)作品的品味與思考性，更要去注重學(xué)生人格品行的磨礪，美術(shù)教育不單單是一門教會(huì)人們了解什么是視覺上的美的學(xué)問，更是一門捫心自問自己身心美丑的學(xué)問，只有注重自己的一言一行，行的正，坐的端，才能在藝術(shù)創(chuàng)作上和藝術(shù)的學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步。在當(dāng)代社會(huì)，魚龍混雜，甚至在我們身邊，有很多的作品，沒有底蘊(yùn)，沒有依托，更是談不上美，充斥著血腥暴力，無度荒淫的俗不可耐，這些都是在美術(shù)教育過程中缺少畫品，更是缺少人品的體現(xiàn)。因此我主張“取長(zhǎng)補(bǔ)短，因材施教，注重畫品，更重人品”的美術(shù)教育主張。

四、努力構(gòu)建自己的美術(shù)教育流派

在形成了自己的美術(shù)教育主張后，中小學(xué)美術(shù)教師還應(yīng)去探尋自己的美術(shù)教育思想，并努力形成自己的美術(shù)教育流派，之所以要努力去形成自己的美術(shù)教育流派，是因?yàn)樽鳛橐幻佬g(shù)教育工作者，作為一名中小學(xué)美術(shù)教師，形成美術(shù)教育流派，為的自然不會(huì)不是名頭和利益，為的是作為一名美術(shù)教育者的追求和抱負(fù)。形成了自己的美術(shù)教育流派，就意味著可以擴(kuò)大自己的美術(shù)教育觀，用自己的美術(shù)教育思想去影響更多的美術(shù)教育工作者，讓自己的美術(shù)教育觀被更多人所認(rèn)可和接受，并在這個(gè)過程中不斷地發(fā)展壯大，影響更多的美術(shù)教師的美術(shù)教育思想，讓更多更好的美術(shù)教育主張得到宣揚(yáng)，也讓更多的學(xué)生接受到更好的美術(shù)教育，真正的實(shí)現(xiàn)自己從事美術(shù)教育工作的初衷。

五、具備自己的美術(shù)教育方法

在具備了自己的美術(shù)教育觀，提出自己的美術(shù)教育主張后，中小學(xué)美術(shù)教師還應(yīng)要有自己的美術(shù)教育方法。美術(shù)教育方法是對(duì)于美術(shù)教育觀，美術(shù)教育主張理論的外化，就如哲學(xué)中世界觀與方法論的關(guān)系，美術(shù)教育方法是對(duì)于美術(shù)教育主張的具體闡述，是我們實(shí)施自己的美術(shù)教育觀的方式。在制定我們自己的美術(shù)教育方法的時(shí)候，要注意方法的合理性和適應(yīng)性，對(duì)于中小學(xué)美術(shù)教師而言，在制定美術(shù)教育方法時(shí)要考慮到，中小學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的重要時(shí)期，在美術(shù)教學(xué)上要注重對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值的正確引導(dǎo)，向社會(huì)主義價(jià)值體系，和黨的懷抱靠攏。因此我們?cè)诿佬g(shù)教育的過程中，要具有自己的美術(shù)教育方法，并依據(jù)自己的美術(shù)教育方法去付諸實(shí)踐。

六、訓(xùn)練自己的美術(shù)教育實(shí)踐能力

在具備了自己的美術(shù)教育觀，美術(shù)教育主張，美術(shù)教育方法，中小學(xué)美術(shù)教師仍舊需要結(jié)合真正的美術(shù)教育實(shí)踐，通過美術(shù)教育實(shí)踐，真真正正地站在三尺講臺(tái)上，不單單是對(duì)于我們的美術(shù)教育思想的考驗(yàn)，也是對(duì)我們的溝通能力、引領(lǐng)能力、表達(dá)能力的考驗(yàn)。再好的美術(shù)教育思想，如果在課堂上不能完整地表達(dá)出來，不能付諸于實(shí)踐也只能是空談。所以我們想成為一名合格的中小學(xué)美術(shù)教師，一定要注重自己的美術(shù)教育實(shí)踐能力的訓(xùn)練，至少要能夠從容地講述授課內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生們的思考，才能夠算是一名合格的中小學(xué)美術(shù)教師。這種美術(shù)教育實(shí)踐能力是訓(xùn)練而來，也更是實(shí)踐而來，只有不斷的美術(shù)教育實(shí)踐，才能在美術(shù)教學(xué)的過程中，不斷地豐富自己的美術(shù)教育思想，逐步精進(jìn)自己的美術(shù)教育方法，系統(tǒng)審視自己的美術(shù)教育觀和美術(shù)教育主張。

七、結(jié)語

綜上所述，要想成為一名合格的新型中小學(xué)美術(shù)教師，在我看來需要不斷的對(duì)美術(shù)教育學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，逐步形成屬于自己的美術(shù)教育觀，提出自己的美術(shù)教育主張，努力形成自己的美術(shù)教育流派，注重自己的美術(shù)教育方法，不斷訓(xùn)練自己的美術(shù)教育實(shí)踐能力，才能成為一名正真合格的中小學(xué)美術(shù)教師。這里的合格指的是可以不斷發(fā)展的，具有自己思想的美術(shù)教師，這就是新時(shí)代下的新型中小學(xué)美術(shù)教師，也是作為未來的美術(shù)教育工作者的方向和基本要求。

作者簡(jiǎn)介：王威崴，男，河北唐山人，漢族，單位：北京師范大學(xué)，學(xué)歷：本科。研究方向：美術(shù)教育，油畫創(chuàng)作。