何強 韓玉影
[摘 要]偉大的北大荒精神源于偉大的北大荒人的歷史創(chuàng)造。經(jīng)過北大荒人的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)新,黑龍江墾區(qū)歷經(jīng)初創(chuàng)、發(fā)展與改革時期,成為中國最大的機械化農(nóng)場群和商品糧基地,形成了偉大的北大荒精神。北大荒精神突破地域的拘囿,與偉大的民族精神相契合,經(jīng)發(fā)軔生成、豐富發(fā)展與時代升華,歷久彌新,既具有重要的文化史學意義,又彰顯人文日新的時代價值,表現(xiàn)為北大荒人開疆拓土的力量源泉、墾區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的精神動力和中國精神的充分發(fā)揚。
[關鍵詞]北大荒精神;歷史流變;時代價值
[中圖分類號]K292 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2016)06 — 0041 — 02
存在決定意識,實踐產(chǎn)生精神。經(jīng)過近70年發(fā)展,北大荒人戰(zhàn)天斗地、勵精圖治,既創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富,把亙古荒原的北大荒變成了享譽中外的北大倉,又錘煉和培育出寶貴的精神財富——北大荒精神,成為中華民族精神的重要組成部分。考論北大荒精神的歷史流變,研析北大荒精神的時代價值,具有十分重要的理論與現(xiàn)實意義。
一、北大荒精神生成的歷史實踐
“任何文化、任何精神成果,都來自實踐,來自廣大人民群眾生動活潑的創(chuàng)造性活動。”〔1〕在一定意義上,北大荒特指黑龍江墾區(qū),地處東北亞經(jīng)濟區(qū)位中心,總面積5.62萬平方公里,耕地4328萬畝,分布在黑龍江省12個市,總人口172.3萬人。偉大的北大荒精神即源于北大荒人的歷史創(chuàng)造。
(一)初創(chuàng)時期(1947-1955)
1947年春,在中央東北局財經(jīng)委員會會議上,陳云、李富春明確提出:“東北行政委員會及各省都要在國民黨難以插足的地方,試辦公營農(nóng)場,進行機械化農(nóng)業(yè)試驗,以迎接解放后的農(nóng)村建設”。〔2〕從這時開始一直到建國前,北大荒得到了初步開發(fā),形成了一些零散的農(nóng)場。如1947年11月建立了通北機械農(nóng)場;1948年1月建立了平陽農(nóng)場(今查哈陽農(nóng)場),同年還建立了興凱農(nóng)場、綏濱農(nóng)場、樺南農(nóng)場、慶陽農(nóng)場。1949年建國前夕,陸續(xù)還建立了伊拉哈榮軍農(nóng)場、鶴立榮軍農(nóng)場、寶泉嶺農(nóng)場、筆架山農(nóng)場等。北大荒的第一批農(nóng)場與共和國共同成長,由軍人組成的拓荒主力將千年北大荒開拓出幾十萬畝良田,有力支援了解放戰(zhàn)爭中的前線作戰(zhàn)。
1950年至1952年,北大荒黑土地上新建和擴建的農(nóng)場有八處:寶泉嶺、筆架山、鐵力、梧桐河、密山、花園、九三、集賢農(nóng)場。1953年至1955年,黑土地又新建了以國營友誼農(nóng)場、八五O農(nóng)場為代表的一批農(nóng)場。這批農(nóng)場的誕生使黑龍江墾區(qū)出現(xiàn)了初具規(guī)模的農(nóng)場群。
(二)發(fā)展時期(1956-1978)
1958年的成都會議討論了屯墾戍邊問題,通過了《關于發(fā)展軍墾農(nóng)場的意見》。王震將軍率10萬復轉官兵挺進北大荒,掀起了墾區(qū)大規(guī)模開發(fā)建設的高潮。1959年,擴建和新建了41個農(nóng)場,新建了700多個生產(chǎn)隊。
1968年6月18日,中國人民解放軍沈陽軍區(qū)黑龍江生產(chǎn)建設兵團正式成立,主要任務是保衛(wèi)邊疆,發(fā)展生產(chǎn)。與此同時,大中城市的知識青年響應黨的號召,來到了黑龍江生產(chǎn)建設兵團。到1976年,共有54萬知識青年加入到北大荒人的行列,同年2月,黑龍江省國營農(nóng)場總局成立,農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展進入到了一個嶄新的階段。
1957年至1978年,是北大荒農(nóng)墾事業(yè)由初具規(guī)模到快速發(fā)展的20年。截至1978年,黑龍江農(nóng)墾系統(tǒng)管理下農(nóng)場共有110個,職工70余萬人,固定職工60余萬人,糧豆產(chǎn)量由1957年的143 805噸一躍增長到1978年1 154 476噸。北大荒建成了一批國營農(nóng)場,成為國家的商品糧基地,變成了聞名海外的北大倉。
(三)改革時期(1979至今)
黨的十一屆三中全會后,墾區(qū)加快了改革開放和經(jīng)濟建設的步伐。從20世紀70年代末開始,墾區(qū)先后同世界30多個國家和地區(qū)建立了經(jīng)濟技術協(xié)作關系,引進資金,逐步建立了一批現(xiàn)代化的農(nóng)場。
經(jīng)歷了80年代的恢復發(fā)展,北大荒的糧食產(chǎn)量逐年攀升,1995年首次超過100億斤,2005年達到200億斤,2009年實現(xiàn)300億斤,2011年突破400億斤。截至2015年底,墾區(qū)實現(xiàn)黑龍江地區(qū)生產(chǎn)總值1172.7億元,“十二五”時期年均增長11.3%。產(chǎn)業(yè)結構進一步優(yōu)化,一二三產(chǎn)業(yè)比例47.3:20.7:32.0。糧食總產(chǎn)量達到441.3億斤,連續(xù)5年穩(wěn)定在400億斤以上,為保障國家糧食安全做出了重大貢獻。
英雄的北大荒人創(chuàng)造了世界墾殖史上的奇跡,經(jīng)過三代北大荒人的艱苦奮斗,黑龍江墾區(qū)已經(jīng)發(fā)展成為我國耕地規(guī)模最大、現(xiàn)代化程度最高、綜合生產(chǎn)能力最強的國家重要商品糧基地和糧食戰(zhàn)略后備基地,實現(xiàn)了從北大荒到北大倉的歷史性轉變。北大荒精神就是在這一歷史轉變中發(fā)軔、生成、豐富、發(fā)展與升華的。
二、北大荒精神形成的歷史流變
精神,沒有獨立的歷史,而是特定時代物質(zhì)關系的產(chǎn)物和反映。〔3〕北大荒精神源遠流長。第一代北大荒人開創(chuàng)了北大荒精神,第二代北大荒人豐富和發(fā)展了北大荒精神,第三代北大荒人深化了北大荒精神。雖然初創(chuàng)時期對北大荒精神沒有準確、完整而鮮明的表述,但其最核心的思想已經(jīng)確立。在其后的艱苦歲月中,經(jīng)過豐富、發(fā)展、深化和完善,最終形成了以“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”為核心內(nèi)容的北大荒精神。
(一)北大荒精神的發(fā)軔生成
20世紀80年代以前,并沒能夠較為準確概括北大荒精神,在一定程度上影響了北大荒精神的傳播和弘揚。直到1985年在國營農(nóng)場工作會議上,首次提出北大荒人的光榮傳統(tǒng):“概括起來就是,吃大苦,耐大勞,勇于戰(zhàn)勝一切困難,艱苦創(chuàng)業(yè),努力進取的革命品質(zhì);上下團結一致,互相關心,互相愛護的同志間的真誠感情;不為名,不圖利,在平凡崗位上任勞任怨,為人民謀利益,為國家多做貢獻的獻身精神;顧全大局,分擔困難,服從命令聽指揮,堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策的高度組織紀律性。”這是自北大荒正式開發(fā)近半個世紀后,北大荒精神初具雛形,但并沒有具體化。
(二)北大荒精神的豐富發(fā)展
從提出北大荒光榮傳統(tǒng)到具體化為北大荒精神歷時十年。1994年,時任黑龍江省委書記岳歧峰在視察墾區(qū)時提出,全省人民都要發(fā)揚北大荒精神。這是首次正式提出“北大荒精神”一詞。同年12月20日,省農(nóng)場總局以《歷史的豐碑,永恒的財富——關于弘揚北大荒精神幾個問題的匯報》為題,首次將北大荒精神表述為“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”。這份文件是北大荒精神可考證的最原始出處。隨后,關于北大荒精神的圖書開始陸續(xù)出版,不斷大力宣傳弘揚北大荒精神。
北大荒精神思想深刻豐富,內(nèi)容博大精深,其內(nèi)涵概括表述為:艱苦奮斗是核心,是北大荒人的立身之本、創(chuàng)業(yè)之基,表現(xiàn)為自力更生的創(chuàng)業(yè)精神、以苦為榮的樂觀精神和勇往直前的革命英雄主義精神;勇于開拓是精髓,是北大荒人的精神風貌、意志品格,表現(xiàn)為勇于開拓的進取精神、思想解放的改革精神、勤于探索的創(chuàng)新精神、尊重科學的求實精神;顧全大局是本色,是北大荒人的行為準則,表現(xiàn)為“全國一盤棋”、局部服從全局、個人服從集體的思想;無私奉獻是境界,是北大荒人的高尚情操,表現(xiàn)為無私無畏的獻身精神、任勞任怨的敬業(yè)精神、勤政廉政的為民精神、腳踏實地的忘我精神。〔4〕北大荒精神是民族精神和現(xiàn)實實踐結合的高度統(tǒng)一,具有強大的生命力、凝聚力和感召力。
(三)北大荒精神的時代升華
北大荒精神以其旺盛的生命力和巨大的歷史推動作用,已經(jīng)證明它是實現(xiàn)中華民族偉大復興的寶貴精神財富,并將繼續(xù)發(fā)揮其巨大的精神作用鼓舞人民。進入21世紀后,墾區(qū)開發(fā)建設偉大事業(yè)的不斷發(fā)展,為北大荒精神提供了與時俱進的舞臺。為更好地繼承和弘揚北大荒精神,2009年4月,黑龍江農(nóng)墾總局黨委提出了以“誠信、務實、創(chuàng)新、卓越”為基本內(nèi)涵的北大荒核心價值觀。北大荒核心價值觀是北大荒精神的時代升華,是當代北大荒人的思想境界、信仰追求、價值取向和行為特質(zhì),是實現(xiàn)墾區(qū)跨越發(fā)展的強大精神動力。
三、北大荒精神的時代價值
北大荒精神是英雄的北大荒人的政治覺悟、精神境界、意志品格、行為規(guī)范和工作作風的集中體現(xiàn),它的豐富發(fā)展、與時俱進恰是其時代價值最大意義的具體體現(xiàn)。
(一)北大荒精神是北大荒人開疆拓土的力量源泉
因為北大荒精神產(chǎn)生的特殊環(huán)境(難以生存、自然條件較差)與特殊的歷史背景,使得不同地域、不同風俗,甚至不同職業(yè)的人聚合到一起,重新給他們命名為光榮的北大荒人。隨著北大荒精神的不斷豐富和發(fā)展,彰顯出獨具特色的時代價值,讓一代代北大荒人薪火相傳。正是在北大荒精神的鼓舞下,北大荒人扎根邊疆、無私奉獻,開拓出獨具特色的北大荒之路,建成了世界最大糧食綜合生產(chǎn)基地和國家最大的商品糧基地。
(二)北大荒精神是墾區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的精神動力
北大荒最早有了機械化的大型農(nóng)場,較早采取集團化的優(yōu)勢生產(chǎn)發(fā)展,最先成為股份制公司,這無疑都離不開北大荒精神的助力。因為在北大荒精神中的勇于開拓影響最為明顯,北大荒成為國家的商品糧基地、率先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,同時還要改革成為農(nóng)業(yè)企業(yè)的國際航母。北大荒經(jīng)濟每一次的創(chuàng)新發(fā)展都是在探索中前進,都是在充分發(fā)揮北大荒精神的價值的過程中取得的。
(三)北大荒精神是中國精神的充分發(fā)揚
北大荒精神是“幾代北大荒人用青春、血汗和生命培育和錘煉的一種民族精神和時代精神,鼓舞北大荒人將茫茫荒野建設成了舉世矚目的‘戰(zhàn)略大糧倉。”〔5〕這是中國精神在北大荒的充分發(fā)揚,它與載人航天精神、抗洪精神、特區(qū)精神等成為中國時代精神之一,但是由于影響范圍大、影響作用強、地域性效用突出等因素,其傳播更為迅速廣泛。北大荒精神與中國精神一脈相承,伴隨著時代在豐富著、發(fā)展著、創(chuàng)新著,深深影響著黑龍江墾區(qū),輻射東北地區(qū),進而影響到全國,始終引導、激勵、鼓舞著北大荒人實現(xiàn)“中國夢”做出“北大荒貢獻”。
“精神是一種特殊意識的抽象和升華。一個人、一個國家、一個民族發(fā)展進步時時刻刻都離不開精神的支撐。”〔6〕北大荒精神是中華民族歷久彌新的精神財富,既屬于歷史,也屬于當代,更屬于未來,必將為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供源遠流長的文化滋養(yǎng)與精神力量。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕〔6〕董鴻揚,張洪興.黑龍江優(yōu)秀精神資源學習讀本〔M〕.哈爾濱:黑龍江大學出版社,2009:28.
〔2〕黃宏,高躍輝.北大荒精神〔M〕.北京:人民出版社,2012:04.
〔3〕〔4〕王誠宏.論北大荒精神及當代價值〔J〕.黑龍江省社會主義學院學報,2010,(03):51-52.
〔5〕胡鞍鋼.北大荒精神與北大荒夢想〔J〕.農(nóng)場經(jīng)濟管理,2013,(09):11. 〔責任編輯:張 港〕