美的真諦

尤·邦達(dá)列夫

美與生命連在一起，生命與愛(ài)連在一起，而愛(ài)則和人類(lèi)連在一起。

人如同感知般地對(duì)大自然的反映是否就是美的真諦？

我在想，我們的地球，這宇宙中鮮花盛開(kāi)的神奇花園，連同它的日出日落，空氣清新的早晨，星光閃爍的夜晚，冰凍的嚴(yán)寒，炎熱的太陽(yáng)，連同它全部的光明，涼快的陰影，七月的彩虹，夏秋的薄霧，雨水和白雪——我想象，我們這個(gè)地球無(wú)可補(bǔ)救地變成了無(wú)人的荒寂。好吧，請(qǐng)想象一下：在地球上再也沒(méi)有人——在城市的石頭走廊上，在荒野的草地上，到處只是一片沙沙作響的空曠；沒(méi)有一點(diǎn)人聲、笑聲，甚至也沒(méi)有一聲絕望的喊叫來(lái)打破這沉寂。

在這空無(wú)一人的冰冷的寂靜中，我們美麗的地球立即就失去了作為宇宙空間里人類(lèi)之舟和塵世俗地的最高意義，并且它的美一下子就喪失殆盡，消失得無(wú)影無(wú)蹤。因?yàn)闆](méi)有了人，美也就不能在他的身上和意識(shí)里反映出來(lái)，不能被他所認(rèn)識(shí)。那么美又對(duì)誰(shuí)而言？對(duì)何而言？

美不能像精確的思維和細(xì)致的理智一樣能自我認(rèn)識(shí)。美中之美和為美而美是毫無(wú)意義的，是荒謬的和不現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上這就像為理智的理智一樣，在這種消耗性的內(nèi)省中沒(méi)有自由的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有吸引或排斥，沒(méi)有活的呼吸，因而它注定要死亡。

美必須要有反映，要有明智的評(píng)價(jià)者，有善良或贊賞的旁觀者。須知美感——這是對(duì)生活、愛(ài)和希望的感受——是對(duì)永生的臆想和信心，會(huì)喚起我們生的愿望。

美與生命連在一起，生命與愛(ài)連在一起，而愛(ài)則和人類(lèi)連在一起。一旦這些聯(lián)系的紐帶中斷，大自然中的美就會(huì)和人類(lèi)一起滅亡。

死亡的地球上最后一位藝術(shù)家所寫(xiě)的書(shū)，盡管它充滿了最富有天才的和諧的美，至多也只是一堆廢紙和垃圾。因?yàn)闀?shū)的目的不是對(duì)著虛無(wú)喊叫，而是在另一個(gè)人心靈中引起反應(yīng)，是思想的傳遞和感情的轉(zhuǎn)移。

匯集了全部美的世界上所有的博物館，所有的繪畫(huà)杰作，如果離開(kāi)了人類(lèi)，看起來(lái)就像是一些可怕的、五顏六色的破板棚。

沒(méi)有人類(lèi)，藝術(shù)的美會(huì)變得乖戾丑陋，就是說(shuō)變得比自然的丑更無(wú)法忍受。