西湖即景（節(jié)選）

于敏

細(xì)細(xì)想來，若論水，西湖不及太湖，不及洱海；若論山，雙峰不及雁蕩，更不及黃山。為什么西湖的聲名特高，吸引著特多的游人？是因為湖山掩映，相得益彰么？是因為陰晴明晦，湖山的變化四時無窮么？后來游靈隱，我才想通了這個問題。這里峰巒挺秀，樹木參天，流水潺湲，正是“泉聲咽危石，日色冷青松”。山名飛峰，下有許多石洞，最大的曰“龍弘”，其中倒懸著許多冰柱一般的石鐘乳。石壁上有千年以來歷代的石刻佛像，其中不少藝術(shù)珍品。在洞的深處，有自然形成的裂隙，仰首窺視，可以看見一線蒼天，所以名曰“一線天”。這么清幽的地方，誰見了能不驚嘆？但是人們流連不去，不只因為有這山、這樹、這泉、這洞、這石刻，還因為有一座莊嚴(yán)的廟宇；又不只因為有這廟宇，還因為與這廟宇相關(guān)的有一個為人民所喜愛的人物，他對權(quán)貴嬉笑怒罵，對平民扶危濟(jì)困，就是在傳說中被神化了的濟(jì)顛僧。自然的美，人工的美，倫理的美，這一切綜合為美的極致。

點到為止

選文想要突出西湖極致的美，開篇卻用欲揚先抑的寫法，極言西湖的普通——論水不及太湖，論山不及雁蕩、黃山，并通過一個表疑問的問句和兩個表猜測的問句將讀者心中的疑惑和盤托出，引起讀者的共鳴，同時又激發(fā)了讀者的閱讀興趣。最后，作者層層深入，步步緊逼，終于道出原因——因為這山、這樹、這泉、這洞、這石刻，還因為這廟宇，更因為有濟(jì)顛僧，可謂是集自然、人工與倫理為一體，怎能不美？