淺談如何沖出初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境

劉二鳳

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）16-0093-01

初中歷史課教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科教育，歷來(lái)被束之高閣，不受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，在幾十年的歷史教學(xué)中，筆者有著深切的體會(huì)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)狀與困境。目前我市正在進(jìn)行新課程改革，如何沖出當(dāng)前初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，筆者以自身教學(xué)實(shí)踐的初步體會(huì)，淺談以下幾個(gè)方法策略，與同行們共同探討，以求達(dá)到拋磚引玉的目的。

一、確立正確的歷史教育思想是前提

歷史是一部社會(huì)教科書(shū)，它具有多方面的社會(huì)教化和人文精神滋養(yǎng)功能，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)寶庫(kù)，也是人們認(rèn)識(shí)自我、超越自我的一面鏡子，因而歷史課自然也就成為一門(mén)極富生命活力的學(xué)科。可實(shí)際情況卻非如此。

歷史教育究竟能貢獻(xiàn)什么？孟子曰：“得天下英才而教之是人生樂(lè)事”。但歷史教育在今日中國(guó)教育體系中“功用”有限，從事歷史基礎(chǔ)教育者的歡樂(lè)亦有限。“智者受三千年史氏之書(shū)，則能以良史之憂(yōu)憂(yōu)天下”（龔自珍語(yǔ)），我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感，歷史教師的事業(yè)之魂。梁?jiǎn)⒊袊@：“史界革命不起則吾國(guó)遂不可救。悠悠往事，惟此為大。”“歷史使人明智”倘若我們有這樣的認(rèn)識(shí)，職業(yè)榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。認(rèn)識(shí)到我們從事的教育不是講述陳腐的萬(wàn)年之谷，而是先祖千百萬(wàn)年遺留的人類(lèi)文化精髓和來(lái)自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來(lái)之人，不忘前師之事，要以古鑒今。從而我們就會(huì)感到自豪，產(chǎn)生一種敬業(yè)精神，不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè)，不因從教“歷史”而愧色。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

二、在師生中開(kāi)展互動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)是關(guān)鍵

“歷史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中，教師根據(jù)教材內(nèi)容，組織和引導(dǎo)學(xué)生用類(lèi)似歷史學(xué)家研究歷史的方法，即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料，去分析問(wèn)題，做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。那要如何做好這項(xiàng)工作？我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)考慮：

1.對(duì)探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，需以相適應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體。初中歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以教材為依據(jù)，既可以按照教材的編排選擇內(nèi)容，如：《人類(lèi)的起源》、《明末清初的中西文化交流》等；也可以通過(guò)對(duì)教材的整合，以小型專(zhuān)題為內(nèi)容，如：《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的由來(lái)》、《中國(guó)古代勞動(dòng)工具的演變》等。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要考慮：學(xué)生的興趣與基礎(chǔ)及注重與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系。

2.教師要勇于接受挑戰(zhàn)。對(duì)于教師而言，一般對(duì)接受性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式已駕輕就熟，習(xí)以為常。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，對(duì)其無(wú)疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。因此，教師要有接受挑戰(zhàn)的勇氣和能力，他們必須具備：新的教育理念，知識(shí)更新的能力和善于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究的能力。

3.利用好校外的教育資源。到目前為止，歷史探究性學(xué)習(xí)在獲取資料信息方面還局限于校內(nèi)圖書(shū)館和因特網(wǎng)，盡管圖書(shū)資料和因特網(wǎng)信息量很大，但畢竟是紙上的、文字的東西為多，實(shí)物史料接觸較少。因此，做好探究性的學(xué)習(xí)可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織好學(xué)生走出校門(mén)，到博物館、展覽館、歷史遺跡遺址、名人故居等處去閱讀歷史，感受歷史，探究歷史，以進(jìn)一步拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。

4.完善評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)體系主要分成三個(gè)方面：①對(duì)探究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。此種評(píng)價(jià)要注意探究過(guò)程資料的積累，嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)好課題方案或活動(dòng)計(jì)劃，記錄好每一次活動(dòng)的內(nèi)容，并注意及時(shí)整理和保存。②對(duì)歷史學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。此種評(píng)價(jià)要有利于探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，對(duì)探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容評(píng)價(jià)的比重應(yīng)加大，盡可能減少單純的記憶性試題，應(yīng)該增加思維能力題，或者嘗試采用開(kāi)放性的試題，使學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為提高學(xué)生的能力服務(wù)。③對(duì)教師的評(píng)價(jià)，此種評(píng)價(jià)要關(guān)注其主導(dǎo)的過(guò)程及作用，即關(guān)注教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的適度性、組織探究活動(dòng)的條理性、指導(dǎo)學(xué)生的有效性等，以促使教師施展自己的教學(xué)智慧，使教學(xué)成為富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。

三、“學(xué)史致用，重鑄人格”是目的

讓孩子掌握歷史知識(shí)，不是發(fā)古之幽情，而是通過(guò)所學(xué)的歷史，形成良好的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。歷史的記憶是認(rèn)識(shí)、了解自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，以及自己與全人類(lèi)之間的聯(lián)系。我們每個(gè)人都是這一鏈條上的一環(huán)，人類(lèi)歷史上的善與惡時(shí)刻都影響著我們，而我們的現(xiàn)狀也將在未來(lái)影響我們的后代。無(wú)史之人如同無(wú)根之樹(shù)，漠視自己的根和自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，就不會(huì)有充分的自我意識(shí)和共同的社會(huì)意識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)人文素質(zhì)每況愈下，塑造人格、國(guó)格的任務(wù)刻不容緩。而歷史作為社會(huì)的教科書(shū)，不僅以其所傳授的歷史知識(shí)擔(dān)負(fù)著文化教育的任務(wù)，而且在學(xué)生思想道德、品質(zhì)教育和能力培養(yǎng)方面，具有得天獨(dú)厚的有利條件。一部中國(guó)歷史，就是一本閃耀著中國(guó)人民勤勞勇敢智慧的歷史見(jiàn)證，就是一部?jī)?nèi)容豐富的愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行動(dòng)的實(shí)錄。展開(kāi)世界歷史，更是一本博大精深的人類(lèi)文明發(fā)展史冊(cè)。歷史上眾多的光輝典范，如：古代大教育家孔子的“知其不可而為之”；馬克思花了四十年寫(xiě)下了《資本論》；毛澤東以“改造中國(guó)與世界”為己任；周恩來(lái)為“中華的崛起”而學(xué)習(xí)等等無(wú)不激勵(lì)著孩子確立與調(diào)整自己的人格觀，完善與守成自己的人格觀。當(dāng)然，人格的重鑄要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)、思、行這樣一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過(guò)程，才能使思想和言行融合，內(nèi)里與外表完善統(tǒng)一，從而達(dá)到道德修養(yǎng)、完善人格的最高境界。

要沖破初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，還有諸方面需要研究探討，以上只是筆者的一些不成熟的看法和做法。不過(guò)最重要的條件，筆者認(rèn)為是教師自身素質(zhì)的提高和教學(xué)觀念的更新轉(zhuǎn)化。作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)重視確立自己的正確教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變、更新傳統(tǒng)的教育觀念，抱著“學(xué)史致用，重鑄人格”這樣一個(gè)功在千秋的理想。