莆田的年俗風情

歐慶宇

【中圖分類號】G127 【獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）16-0073-01

莆田，又稱興化，自古為閩中政治、經濟、文化中心，素有“文獻名邦”之稱，于新石器時期便有人類居住于此。這里，是“衣冠南渡，如閩者八族”的聚集地和擴散地之一，“風俗好尚，有東周齊魯遺風”，至今仍遺存著許多十分獨特的節日風俗。數千年的文化傳承，構成了莆田別具特色的民風民俗。

一、鬧元宵

莆田最為隆重的習俗莫過于“鬧元宵”。“元”指的是月圓，而“宵”即夜，故元宵節為一年中第一個月圓之夜，象征一元復始，春回大地。莆田“鬧元宵”的日子在農歷正月初六至正月廿九，堪稱全國最長的元宵節，其中正月十四、十五、十六三天最為熱鬧。每年這個時候，尤其是城郊、農村一片歡騰，人們出門游玩、觀看燈展，人山人海，不可謂不熱鬧，它是莆田人民的“狂歡節”。

莆田的元宵節地域特色濃郁。不同村落“鬧元宵”的日子和形式不盡相同。莆田“鬧元宵”習俗中以設“宴”、 行攤、“棕橋” 、游燈及莆仙戲為主，，而外地主要是舞龍、舞獅、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎、吃元宵等習俗。莆田鬧元宵具有濃厚的地方特色，與此同時，不同村落“鬧元宵”的日子和形式也不盡相同，這也反映出莆田風俗文化的多樣化與豐富性。每年的“鬧元宵”都會吸引無數外地及在外華人觀看。近年來，政府也在關注這些民間風俗的保護，已有不少元宵民俗被列入非物質文化保護名錄。其中，仙游楓亭元宵游燈習俗被列入國家級非物質文化保護名錄，涵江崇圣宮元宵圈燈被列為市級非物質文化保護名錄。

二、做大歲

莆田除夕又稱為過年、做歲、三十暝（夜）、圍爐等，有的年份農歷十二月二十九日過年，亦稱三十暝。同時還有一項特別的風俗，就是“正月初四做大歲”。關于此，有著一段悲慘的歷史記載：明代嘉靖四十一年（1562年）農歷十一月廿十九倭寇攻陷興化府城，后抗倭名將戚繼光多次來莆田抗倭，期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化府城得以光復。這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。后來莆田以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。正因為此，拜年不合適，大家就出門踏青、逛街、聚會，這一天的莆田街頭總是人山人海。這時，年節已過，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過年團圓，后來，民眾覺得二月初四距離臘月三十太遠，而且農事正忙，于是民間決定將過大年提前一個月，改為正月初四“做大歲”過大年。莆田人民為了紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為“大年夜”，亦稱“做大歲”，補過一次年。莆田“做大歲”的這個風俗可以說是全國獨有。

三、白額春聯

貼春聯嘛，全國都有，它象征著喜慶和歡樂，可為什么莆田人的春聯都留一段白呢？有人說是抗倭勝利恰逢春節，歡欣鼓舞自不待言，但在倭難中死去的親友又讓人沉浸在悲痛之中，于是有人率先貼出白額春聯，既有喜慶之意，又有寄哀之情。周圍人見了，覺得這個方法不錯，便紛紛效仿，以至相沿成俗。另一種說法是滿清入關，血洗江南，興化大地民族氣節之烈，非文化荒蕪之地可以比擬，這便有了抗清，難免受到傷害。其時恰在年關，政府當然想看到太平氣象，但有氣節的興化人不愿粉飾太平，便貼出白額春聯，紅白交接，喜悲參半之意，不言而喻。周邊群眾見此，立即心照，無不跟風，從而因循成俗。以上兩種說法都有信眾，是否如此，就不敢確定了，但白額春聯起于民間，傳于鄉井，未被政府阻撓，則是毫無疑意的。

四、涵江車鼓

明朝佳境年間，倭寇之亂肆意。那年戚繼光將軍領軍抗倭于此，曹大金將軍也參加了那場戰斗。林墩大捷的時候，雙方力量懸殊，使軍隊受到重創，曹大金自己也身負重傷，被士兵抬到了位于涵江區江口鎮東缶觀。他到那里傷心起來，也就把當時東缶觀里的那個镲鑼鼓的那個鼓擂起來，鼓聲一傳出來，附近村莊里的民眾全知道，和倭寇打起來了，他們紛紛趕上戰場，各個村子里的人都把宮廟里的鼓都敲起來。鼓聲響起來不但激發了將士士氣，在鼓聲的相互呼應下，各村村民團結起來，居民共進，打退了倭寇，取得了戰役的勝利。人們相信正是曹大金敲鼓喚民心勝倭寇的典故才產生了車鼓這一風俗習慣。為了慶祝戰役的勝利，紀念曹大金這位英雄，敲打車鼓的風俗一直被延續了下來。

镲鑼鼓（車鼓）因為以前是宮廟用的東西，過去都由男人打，女人很少到宮廟里面去，。自改革開放以來，社會的變革、經濟的騰飛，最終促使了農村群眾思想觀念的革新和洗禮，廣大婦女紛紛大步走出家庭，打起了車鼓，迎來了一個全面積極參予社會活動，自我展示才華的嶄新天地。后來智慧的涵江人民又加入了新的表演元素，使車鼓在表演形態上更具美感的觀賞性，耀眼的黃，喜慶的紅，旋轉出了莆田涵江獨特的涼傘文化，帶著強烈的莆仙文化氣息

如今的鼓聲，帶給人們的是一種文化習俗上的氛圍。在莆田每年元宵的這一天，村里每家每戶的老百姓都不約而同地提著有自家姓的排燈來到這里，集中在一起點燃，沿村巡游，而另一邊人們筑起柴堆，點燃篝火，等待著排燈的歸來，漫天火光燃起來。在這一神秘而又讓人期待不已的儀式中，響徹云宵的車鼓聲從未中斷過，一直跟隨著排燈巡村回到火堆邊。

過去的歷史已經結束了，不管戰爭給予車鼓怎樣的定位，戰鼓給予車鼓怎樣的啟發，都已淹埋在時間的歲月中。但擂起的鼓聲給人們帶來精神上的振奮卻永遠的延續了下來。車鼓每年還會依然敲響，車鼓藝術的發展也依然在不斷完善著。無論它從何而來，從何時開始，車鼓敲響的始終是莆田人民對美好生活的向往與追求。

莆田“鬧元宵”、“ 做大歲”、“ 白額春聯”等年俗風情具有鮮明的地域特色。它是莆田精神的體現，是莆田歷史文化的積淀，是莆田的名片。它們在不斷的傳承中得到了有效保護，預計它們還會不斷擴大，最終成為推廣、傳播莆仙文化的一大助力。