王毅
【中圖分類號】G62.25 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)15-0-01
閱讀理解的過程是文與道、情與理、語文與思維這三者的和諧統(tǒng)一的過程。語文學(xué)習(xí)的文本,本身蘊(yùn)含著作者豐富的情緒、情感體驗(yàn)。語文教學(xué)中,師生教學(xué)活動的過程也是與作者心靈交流的過程,因此,語文教學(xué)離不開學(xué)生的情感體驗(yàn)。
一、引導(dǎo)學(xué)生感受文本描繪的事物或形象
教學(xué)一篇課文,首先要讓學(xué)生理解語言文字.明白寫什么,并獲得形象,才談得上受到感染教育。因此,小學(xué)閱讀教學(xué)可采用顯示形象的方法,引導(dǎo)學(xué)生用多種方法感受課文所描繪的事物或形象:
朗讀感受。通過“讀”,學(xué)生在感知語言文字時,情緒受到強(qiáng)烈的感染。如《小珊迪》一課,可引導(dǎo)學(xué)生熟悉精思,結(jié)合課文插圖,找出最感人的句子,從而讓學(xué)生體會到小珊迪的生活凄慘,認(rèn)識到資本主義社會的黑暗,我們生長在社會主義中國的兒童是多么幸福。
借助多媒體補(bǔ)充感受。運(yùn)用掛圖、幻燈、錄音等教學(xué)手段,去補(bǔ)充視覺與聽覺表象。如教學(xué)《黃繼光》這一課,通過幻燈展示黃繼光那奮不顧身、舍身堵槍口的形象,讓學(xué)生認(rèn)識到黃繼光為了祖國,為了朝鮮人民英勇獻(xiàn)身的行為是多么壯烈,他的精神多么感人。
老師的分析講解,是引導(dǎo)學(xué)生感知形象的主要手段。教師應(yīng)該遵循作者的思路,將學(xué)生帶進(jìn)作者描繪的藝術(shù)境界中去。如教學(xué)俄國畫家列賓的各作《伏爾加河上的纖夫》這一課,這幅畫的內(nèi)容對于十一、二歲的小學(xué)生來說,有的兒童會把它看成各種各樣的人在拉船。因此,教師應(yīng)通過介紹這幅世界名畫的背景,把兒童帶進(jìn)列賓描繪的沙皇統(tǒng)治下的黑暗的俄國社會中去,帶到凄涼的伏爾加河畔去,然后再讓學(xué)生逐一仔細(xì)觀察作者精心描繪的十一個纖夫的形象,并引導(dǎo)他們分析這些形象所表達(dá)的內(nèi)涵和畫家的情感。從而體會作者對反動統(tǒng)治階級的恨,對勞動人民的無限同情的感情。
二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考進(jìn)入意境并獲得情緒的體驗(yàn)
閱讀教學(xué)不僅讓學(xué)生有所知,而且要有所感。小學(xué)生的情感是在具體而清晰的想象和具體而明確的理解基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的。為了加深學(xué)生的感受,引發(fā)感情,教師還要根據(jù)教材的語言特點(diǎn),繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考,認(rèn)識形象的思想意義并獲得情緒的體驗(yàn)。
善于抓住反映感情變化的詞句。文章的語言與作者的情感關(guān)系至為密切,特定的語言總是表達(dá)特定的感情。有的詞句意在褒揚(yáng),有的詞句意在貶斥。例如,我曾經(jīng)在教學(xué)《你們想錯了》這一課,要把描寫敵人可鄙面目的動作、神態(tài)、語言和描寫方志敏的動作、神態(tài)、語言進(jìn)行對比,用揭露敵人語言作為陪襯,這樣就能使方志敏的形象更高大,激發(fā)學(xué)生對革命先烈無比崇敬的思想感情。
加深對語言文字的品味與揣摩,使學(xué)生在了解作者表情方式的同時,深刻理解文章的情感內(nèi)涵。我在講《望廬山瀑布》一課時,以生動的講述、幻燈投影的形象畫面、飽含情感的朗誦,把學(xué)生引入詩人描繪的境界中去,讓學(xué)生充分感知詩審景物,如身臨其境,體會作者遣詞造句,達(dá)意傳情的技巧,再由“景”入“情”,這時作者、教師、學(xué)生情感相交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,體會到詩人不僅僅是為寫廬山瀑布而作,而是懷著強(qiáng)烈的民族自豪感詠頌祖國秀麗山水,從而傾訴深沉的愛國之情。欣賞詩中蘊(yùn)含的情操美,即由詩人創(chuàng)造的情境深入到詩人的內(nèi)心,學(xué)生的思想情操也隨之升華了。
三、強(qiáng)化學(xué)生角色體驗(yàn)
情感具有一定的情景性,具體的情景能喚起人們的相應(yīng)的情感體驗(yàn)。因此,讓學(xué)生走進(jìn)情A境,進(jìn)入角色,真切地去體驗(yàn)人物的情感特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)“作者——讀者”的情感遷移。教師不僅要把蘊(yùn)含在文章中的作者的思想感情發(fā)掘出來,而還要把這種情感“移情”給學(xué)生,滲透到他們的心田里,自覺地接受高尚情感的熏陶。那么,如何讓學(xué)生走進(jìn)情境,進(jìn)入角色,真切體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一是學(xué)習(xí)模仿。有的課文,反映了人們對美好未來的熱烈追求。如《群鳥學(xué)藝》這一課,燕子認(rèn)真虛心向喜鵲搭窩的態(tài)度,給學(xué)生留下了深刻的印象。一位同學(xué)在日記中寫到:“我在學(xué)習(xí)上也有鳳凰等鳥的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)了這一課后,我認(rèn)識到一個人學(xué)知識只有認(rèn)真虛心,才能真正學(xué)到知識。”課文中很多正面教育的形象,教師在學(xué)生理解課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ),鼓勵學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)體會,讓他們的神思馳騁,引導(dǎo)學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo),樹立正確的人生觀。
二是激發(fā)愿望。有的課文描繪了美好的生活遠(yuǎn)景,可把學(xué)生的心境引向更加廣闊的未來。例如《我們就從這里出發(fā)》這一課。描述了孩子們建設(shè)現(xiàn)代化的志愿。通過這一課的學(xué)習(xí)。學(xué)生看到實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的美好未來與個人得以發(fā)揮的廣闊天地,使小學(xué)生開闊眼界,將個人的幻想與革命理想逐步地結(jié)合起來。總之,學(xué)生通過閱讀教材和情感體驗(yàn),會明確奮斗目標(biāo),知道學(xué)習(xí)榜樣,憧憬美好未來,激發(fā)美好愿望。
作者胸有境,入境始與親。一堂好的閱讀課,不僅要讓學(xué)生動情,而且要使學(xué)生入境。這是語文教學(xué)的理想境界。