淺談身韻對中國古典舞的重要性

陳夕冉

【摘 要】古典舞是中國民族舞蹈的基礎舞種，是在歷史長河中不斷淬煉與創新，結合舞蹈典范意義與古典風格最終形成的舞蹈類型。本文以身韻為中心探討其對中國古典舞的重要性。 【關鍵詞】身韻；中國古典舞；舞蹈姿態中圖分類號：J722.4

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0153-01古典舞的身韻隸屬于外部技法范疇，韻律則屬于藝術內涵發愁，只有將兩者相互結合，才能促使舞蹈表演更加具備藝術感。中國古典舞是對傳統舞蹈的創新，其融合戲曲舞蹈以及武術形式，運用舞蹈形式結合戲曲與中國武術，既起到了舞蹈繼承創新的目的，也起到弘揚戲曲與傳統武術形式的意義。中國古典舞對于舞者要求眾多，尤其對于舞者身韻更是提出了更多的要求。身韻包含眾多基本元素，舞者舞蹈表演中呼吸，形態，舞蹈姿勢等都將影響到整個古典舞的舞蹈表演，因此分析身韻對中國古典舞重要性具有重要意義。一、中國古典舞身韻基本元素身韻基本元素其中包括舞蹈形態、舞蹈呼吸、舞蹈身韻、舞蹈激發以及舞者與舞蹈音樂之間的配合，這些元素相互配合共同構成了身韻規則。中國古典舞的動作中心主要以圓為中心，天圓地方的思想始終貫穿于古代人民之中，更受到太極以剛克柔以柔克剛要求影響，這種元素也使得古典舞擰、傾等舞蹈動作成為其主要動作形式，在身軀變化中，融合音樂旋律將動作融會貫通于旋律之中，突出中國古典的氣質美感[1]。在中國古典舞中“風火輪”為其常見動作形式，“風火輪”對于舞者有著超高的要求，尤其對于腰部力量，在360度旋轉變化中，將中國古典舞優質氣質體現出來，并通過音樂賦予中國古典舞強大的生命力，使得中國古典舞更具備中國特色古典風格，以柔性舞蹈表達對剛性思維的律動。二、中國古典舞的發展歷程舞蹈最早出現在原始社會，原始舞蹈在語言匱乏時期承接著情感傳遞的作用，舞蹈也被用于狩獵成果對喜悅心情的表達，原始人為狩獵成果圍著火堆起舞，表達對于生活的激情。直至步入奴隸社會，統治階級社會的不斷地進步，也使得舞蹈發展得到契機，并逐漸出現“大司樂”等形式，并以皇宮舞蹈團隊為最高榮耀，如周代的“六代舞”，發展至漢代主線樂府專門從事的舞蹈，隋唐時期“梨園”等舞蹈形式的發展，使得皇家舞蹈表演逐漸與民間舞蹈相互結合，融會了各種形式的舞蹈獲得了前所未有的發展盛況。直至明清時期，戲曲逐漸滲透到舞蹈之中，戲曲舞蹈形式的出現開創了中國古典舞的新形勢，在舞蹈流傳中也有將中國傳統武術結合到舞蹈之中，形成了獨特的舞蹈運動方式[2]。從中國古典舞發展歷程來看，中國古典舞深深的植根于中國傳統文化之中，并在發展中壯大與創新，以此形成了多元化古典舞發展形式。三、身韻對于中國古典舞重要性中國傳統藝術形式深深植根于中國古典舞之中，因此為了更加突出中國古典舞藝術形式，應更加注重身韻對于中國古典舞的作用。不同風格的古典舞對于身韻有著不同要求，想要使得舞蹈表演更加具有藝術性，舞者不僅僅需注重舞蹈表演的各種技法要求，更應與音樂旋律相互結合，將身體融會到音樂之中，運用舞蹈動作感染觀眾[3]。身韻實際就是身神兼備的一種表現形式，舞蹈姿勢與技巧固然重要，但更為重要的是將中國古典形式氣質內涵與舞蹈動作相互結合，因此形成內外統一形似，這也是中國古典舞重要標志之一。身韻分為身體與身韻，身韻是舞蹈的靈魂，缺失身韻那么舞蹈將會變成簡單的肢體動作。身韻的相互結合以便于達到舞蹈即是身體，身體即是舞蹈狀態，此時的舞蹈表演不僅僅為舞蹈，更是觀看一種藝術形式，使得觀眾身心得到釋放，舞者的每個動作牽動著觀眾的心，即使是簡單的“旁提”也將深深的吸引人們的關注，在音樂的渲染下，舞蹈脫離表演形式，最終達到人舞結合，一舉一動逐漸體現著藝術的美感。中國古典舞身韻的形神兼備，將會更大程度地發揮中國古典舞的氣質內涵，并促使中國古典舞更加具備審美特征，各種元素的相互組合，在舞者動情的表演之中，不斷在渲染中找到與藝術相互結合的方式，最終達到身韻的內外結合，提升中國古典舞表演的審美價值，增加中國古典舞藝術魅力的目的。身韻中神韻是舞蹈表演的靈魂，將身體表演與神韻體現相互的融合，通過舞蹈動作的展示，給予人們美的感受，感受的中國文化、中國古典藝術的感染力。中國古典舞來源于生活，更是將生活中的藝術升華，注重中國古典舞身韻表達，最終形成人舞合一，以期增加舞蹈藝術感目的。四、結語綜上所述，中國古典舞中的身韻表現形式體現著舞者的技術，舞蹈最高境界即達到人舞結合。對于中國古典舞來講其身韻表現直接影響著舞蹈效果，因此應將舞蹈身法與神韻相互結合，并對身韻進行深刻挖掘，以期充分發揮中國古典舞舞蹈優勢，提升中國古典舞舞蹈表演藝術性。參考文獻：[1]蔡璨.論中國古典舞身韻在古典舞基訓中的重要性[J].音樂大觀，2014，（05）：185.[2]鄭敏.淺談中國古典舞《身韻》——在古典舞訓練中的重要性[J].北方音樂，2014，（14）：148.[3]武霞.淺談中國古典舞的身韻與神韻表現的美感形式[J].劍南文學，2013，（02）：216+218.