基于人性假設的教育管理探究

郭茂榮

摘 要：在高等教育管理工作中，相關理論實踐的革新都是通過大學教育活動者來推動的。也就是說，作為教育管理主體的人在大學管理中發揮了重要作用。事實上，管理工作本質上依然反映的是人性問題。人性假設是基于對人的本質的理性認識。因此，本文將人性假設和大學教育管理結合起來，希望為高等教育管理提供有益借鑒。

關鍵詞：人性假設；教育；管理

在管理心理學中，不管是何種管理決策或措施，都是基于人性本質與行為的假定。每個管理者都是通過對人性的假設來實施領導、控制和激勵。不同的管理人員是以不同的人性假設來進行管理，這一理論不但在企業管理中廣泛使用，在高等教育管理中亦是如此。人性假設在管理學中被劃分為“經濟人”“文化人”“社會人”和“復雜人”四種，本文將逐一論述其在大學教育管理中的深刻意義。

一、基于“經濟人”假設的高校科學管理

早在18世紀，“經濟人”假設就被著名經濟學家亞當·斯密提了出來，而這一理論深刻地影響了人類的社會管理活動。經濟人假設主要集中在三個方面：一是人因為經濟利益的驅使，相關的行為動作等都是為了盡量攫取自己的利益，滿足自身的私心。二是人本質上是自私自利的，對于自身的職責與義務總想回避，要有上級或者別的力量的指引才能實現之前定下的目標。三是人的目標和社會組織是密不可分的，要有強制性措施以及獎懲方法才能更好地實現目標。而將科學理論運用到高校的教育管理中，則主要表現在學校管理通常是下級絕對服從上級領導的決定且要迅速執行，該結構所反映的特點就是下級服從上級決策，等級性很顯著。另外，管理注重規范化與制度化，對于被管理對象制定了嚴格的規章制度及條例。還有就是在具體的教育管理結構中，教師的權威性是較高的，而對于學生的個體需求與意愿容易忽略。當前，大學教育改革依然任重而道遠。在大學教育管理中，我們應該認真學習“經濟人”假設理論，并將之當作大學教育管理的人性化前提。

二、基于“文化人”假設的大學人文管理

20個世紀80年代初期，“文化人”假設由肯尼迪與迪爾共同提出，這個假設涉及了人和動物的本質問題，它將人與動物的本質進行了區分。在大學教育管理中，以“文化人”角度去看待這些教育管理活動，利用富有成效的學校文化建設，通過文化作用來實現學校及師生發展，從而使學校的教育管理不斷走向完善。大學教育中文化管理以人為核心，人的主觀能動性與創造性是最為重要的，這也是實現教育管理目標的核心因素，那就是為人的全面發展而服務。通過積極的狀態來實現教育理念，而人人都是教育管理活動中相互關聯的要素，人人都可能創造文化。大學教育管理方式里，要重點培養師生的共同價值觀，打造先進的校園文化，擯棄過去以制度約束人的剛性管理，注重運用文化去引導人、感染人，讓大學生能夠在良好校園文化氛圍中得到全面發展。

三、基于“社會人”假設的高校人際關系管理

“社會人”假設特別強調人性，對人的人際關系和層次需求很重視。在“社會人”假設理論中，人屬于社會的一部分，是社會中的人，并非是某個單一個體，因而在教育管理中引導大學生形成良好的人際關系，這將有助于提高他們的學習積極性。大學生在自我尊重的需求與社會心理需求上的滿足能夠更好地激發他們積極投入到學業中。在“社會人”假設中，非正式和正式組織都同樣重要。如果運用到大學教育管理中，“社會人”理論更注重人的主體地位，激勵人們積極參與到學校管理工作中去。對于大學教育管理來說，“人性假設”作為教育主體的教育方法和內容制訂的依據，在具體的相關工作中，主體不斷運用自我反省和認知的方式去領悟人性理論的含義，從而實現大學生個體的發展，完善他們的人格與個性。此外，對被管理者的主體需求進行調查分析后，要注意管理的參與方式，管理應以人為本，努力調動人的積極性，運用各種管理方法，平衡各方面要素，實現共同發展。

四、基于“復雜人”假設的高校權變管理

由于人在工作管理活動中呈現出復雜的人性，因此“復雜人”假設的提法也應運而生。具體來說，人的層次是變化多端的，隨著時間推移，人的生活與發展要求在不斷變化。人的需求層次與需求內容也是不一樣的。人的動機會因為各個時間、空間的不同以及能力變化等而變化，由此變成權變管理模式。學校教育管理的過程就是一個權變和發展的過程，需要處理好系統內部各個要素、整體與環境間的關系。

總的來說，人性假設在大學教育管理中的意義是非凡的。如今，隨著以人為本的教育管理理念在大學教育中的普及，人性假設理論的科學運用能夠更好地實現大學教育管理的現代化。

參考文獻：

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