瑜伽之道 表演之理
——論瑜伽方法對影視話劇演員訓練之啟迪

王礫玉（上海師范大學謝晉影視藝術學院 上海 200234）

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瑜伽之道 表演之理
——論瑜伽方法對影視話劇演員訓練之啟迪

王礫玉
（上海師范大學謝晉影視藝術學院 上海 200234）

【摘 要】瑜伽是一種對人的身心健康有極大幫助的運動科學，其健康而科學的訓練方法和理念，已被當今體育、舞蹈、醫療等領域所借鑒和運用。將瑜伽“天人合一”的哲學觀中的精髓思想借鑒到演員的訓練理念中，通過調息、冥想和體式的練習，找到身心合一的訓練方法，有利于演員內外部技巧能力的提高，以及演員在創作中更好地做到“自我”與“角色”的統一。

【關鍵詞】身心；呼吸；專注力；形體動作

瑜伽是印度古梵文“yoga”的音譯，意為把人的注意力集中起來，通過人的內外部修煉達到身體機能的提升，是一種對于人的身心健康有極大幫助的運動科學。影視話劇表演作為行動藝術，其某些訓練目的與瑜伽是一脈相承的，在訓練方法上也有不少相同之處。除了修心健身外，對于表演這門創造性藝術而言，借鑒和運用瑜伽方法也有利于演員為創作打下基礎。

一、瑜伽思想與表演本質的共通點

在印度，人們相信通過瑜伽修煉可以將人類從輪回的思想斗爭中解脫出來，證悟自心，覺醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個體意識與宇宙意識的結合，喚醒內在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。從呼吸、冥想到體式，瑜伽有其一套極其完備的修煉方法。盡管瑜伽有多種流派和分支，但其最終所追求的都是把握自我，讓自我與內在精神融為一體，與最高的宇宙萬物之靈相同化，乃至達到“天人合一”。

影視話劇演員集創作者、創作材料、創作成果于一體，其內部心理素質、外部形體能力和可塑性必然需要通過多元而持久的訓練來達到。演員，需要敏銳細致的觀察力、高度集中的注意力、豐富的想象力、真實細膩的感受力、準確合理的判斷力、超強的適應能力以及鮮明生動的外部技巧（語言與形體）的表現力，這是演員創作的基礎，也是作為一名優秀演員的基本素質。表演是一種內心感受與外部表現高度和諧統一的藝術，同時也是自我與角色統一的藝術。演員在創造角色時需站在角色的位置去生活，去感悟角色所經歷的酸甜苦辣，從而感性地理解角色的悲喜。波蘭著名戲劇革新家耶日·格羅托夫斯基對表演的本質提出了科學的探索：“在我們這里，一切都集中于使演員成熟起來，表現為把奮發的精神引向極點，把演員的身心完全撥開，對演員本人內心深處施加壓力——這些絲毫不受自我中心或自我欣賞的影響。演員發揮出他本身的全部才能，這就是達到‘催眠狀態’的技巧，也是演員心理力量和形體力量的結合，這種力量是從他的機體和本能的最底層出現的，迸發出一種‘才華橫溢’的光彩”。［1］

我們往往只注重演員的形體、語言技巧這些外部技術手段的訓練，而忽視演員內部心理素質的培養。因此，借鑒瑜伽的某些訓練方法，能從瑜伽思想中找到身心結合的方法，有利于演員內外部技巧能力的提高。

二、用冥想獲得專注力的提升

在古印度文化中，冥想原本是一種宗教朝拜儀式。瑜伽冥想本源上是通過冥想，使自己更專注于自己的身體，讓身體與神靈合二為一，把人引導到解脫的境界，獲得內心的安寧，這是一種對生命系統能量釋放、重組、修復、優化的綜合過程。

對表演而言，冥想有助于專注力的提升，這與表演基礎訓練中的注意力集中要求是一致的。表演基礎訓練中之所以要進行注意力集中的訓練，是因為專注可以改變自己的心態，使自己排除雜念，保持一個睿智的頭腦，以開放的心態去接納外界的刺激，從而進入良好的創作狀態。斯坦尼斯拉夫斯基把演員在舞臺上完全注意力集中的狀態稱為“當眾孤獨”，在這種狀態中，演員把自己的全部內部世界與戲劇的世界調整到和諧一致，他們就像獨處在自己的家里一樣在觀眾面前表演［2］。

一個成功的演員在舞臺上一定是專注的，專注對手、專注節奏、專注交流……大到對整個舞臺的把控，小到桌子上的一個杯子，都是演員需要專注的對象。演員如果沒有高度的注意力，就無法真正地感受對手，與對手進行真實的交流，表演就會失去真實性和有機性，也就不可能有機地去行動，對對手的行為產生情緒反應。這種注意力最基本的要求就是演員要能夠真聽、真看、真感受。初入表演基礎訓練時，練習者往往很難做到注意力集中，會受自身性格、周圍環境的影響產生許多雜念，即便在做無實物練習時也不能靜下心投入到情境中。借鑒瑜伽冥想，可以有效幫助練習者克服心理上的不安定因素，通過專注呼吸、專注身體的某個部位或某一具體事物、觀想，來放空自己。燭光冥想是一種簡單而又能快速集中注意力的方法，全過程分為凝視和冥想兩種狀態。先選擇盤坐或者跪坐的姿勢，閉上眼睛，深吸氣緩呼氣，讓身體跟隨呼吸放松下來后，慢慢睜開眼睛，將視線從蠟燭的下方緩緩移至蠟燭的火焰，觀察燭光的外焰、內焰，火焰的大小、形狀、顏色等，然后閉上眼睛，在腦海里捕捉燭光火焰的影像，進入燭光冥想狀態。當內心視像逐漸消失時，練習者再次睜開眼睛重新觀察燭光，周而復始，就會發現內心對于燭光的捕捉時間隨著練習次數的增加也逐漸在延長，這對于注意力集中大有幫助。

三、用調息獲得身心之能量

在瑜伽練習中，呼吸是個極其重要的環節。瑜伽所有的冥想和體式始終伴隨著呼吸的配合和調整，以期達到身心高度和諧統一的境界。瑜伽呼吸法有著很科學系統的調息法和體系，一般分為胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式完全呼吸。呼吸決定了心理和身體能量的積聚與釋放，不同的呼吸方式其能量的作用也不盡相同。

演員在舞臺上行動，無論是有聲語言表達還是形體表現都需要呼吸的配合，而這種呼吸方式與日常意識的生理呼吸是有所區別的。舞臺行動中的呼吸是在意識作用下可調控的行為過程，有聲語言的快慢輕響、形體動作的輕重緩急都與氣息有關。氣息的產生和變化又由呼吸方式來決定，不同的呼吸方式對身體形成的影響也是不同的。用氣息來控制聲音，不僅能讓聲音有力地傳到每個角落，又可以緩解聲帶因長時間使用而造成的疲勞和磨損。通常在說話或歌唱時用的是腹式呼吸，將氣吸到肺底部，使橫膈膜向外擴張，在腹部形成強而有力的氣息支撐點。同樣，舞臺表演時的行動也不完全等同于日常。根據動作的用力部位、動作的幅度大小來決定運用哪種呼吸方式。當動作呈現緩慢的需要時，腹部能量的集中積累可以降低身體重心，強化身體核心的穩定性；當呈現大幅度或者夸張性的動作時，則需要胸腹部同時打開來加強身體內部能量的積聚。

瑜伽中的調息是一門古老而精細的學問，《瑜伽修息密記》中說到：“息有四相，有聲為風，固守則散；滯粗為喘，固守則結；出入連綿不盡為氣，固守則勞；不聲不滯，無有風聲，能出入俱盡為息，息者，身心至柔，息則自然獲定。”［3］這段話的意思是說，人的呼吸只有順暢了，氣息連綿不斷，身體才會柔軟，情緒也會穩定。相反，氣息紊亂不通順，身體則會緊張而僵硬。人體在呼吸放松的狀態下，全身骼肌的張力下降，呼吸頻率和心率減慢，加強了付交感神經系統的活動功能，促進合成代謝及有關激素的分泌，進而利于韌帶肌肉的伸縮。在瑜伽柔和舒緩的體式修煉中，領悟的過程能使呼吸平和而柔緩，肌肉和筋骨通暢活絡。在氣息、意念、動作的不斷調整中，身體內部的能量被喚醒，自然進入到平和放松、自然舒暢的狀態，內心也會變得安靜和愉悅。瑜伽體式練習可通過專注呼吸使意識得到有效凈化，集中于內心的指引。身心契合的狀態是實現精神能量與身體力量的聯接，達到身心之間的全面平衡的自然途徑。練習者需要明晰意識專注的過程與作用，努力在冥想中將自己的精神與身體結合，在片刻的“孤獨”中找到心靈的安寧，傾聽自己的內心，實踐充實的自我。

四、瑜伽體式對身體技能的影響

表演是一種行動藝術，需要演員的內外部技巧在舞臺或者鏡頭前呈現。而身體是外部技巧的工具之一，其柔韌性、控制力、爆發力等運動技能是演員的基本素質。瑜伽的諸多體式是一種配合呼吸的靜力性拉伸訓練，通過不同的體式訓練，能快速有效地提高身體各部分的柔韌度和核心控制力。瑜伽中的許多體式來源于古代印度修行者們對大自然的觀察，從自然事物的外形、特征中找出自然規律，并結合人的肢體特征，發展出調節身心平衡，利于修復身體的姿勢，每一種體式練習都針對身體不同部位的韌帶、骨骼、肌肉進行拉伸和控制，以此讓身體變得挺拔、靈活、有力而可控。

從表演藝術角度分析，演員通過訓練有素的身體來創造出符合劇情需要的人物形象動作，首先要符合角色的精神生活，也就是說心理和形體動作必須是有機的統一體。形體動作反映角色心理活動，同時又是完成心理活動的手段。任何沒有企求、意向和任務的形體動作都是不真實的做作。所以，形體動作和演員自我感覺的一切內部元素都是緊密聯系在一起的。

瑜伽訓練中的每一個體式都需要在呼吸配合下，用高度專注的意志力去感受身體每一部分的拉伸與平衡。“心如止水”才能排除雜念，專注于感受動作的要求要領。在常規的壓腿、踢腿、下腰等柔韌性訓練中，練習者對于這種強制性的訓練造成的疼痛會本能的出現排斥和懼怕的心理負擔。越是心理緊張，身體越是僵硬，就越容易出現肌肉和韌帶的拉傷。瑜伽體式訓練方法并不是單純地從身體外部技術入手進行魔鬼式的強制運動，也不單純強調動作的外部規格，而是先調整呼吸方法和呼吸節奏，待呼吸調均勻了，再把氣息貫穿于動作過程，以達到平靜和集中的狀態，放松身心，從而專注于良好的自我感受而忽略疼痛感，激勵自己繼續前進。

影視話劇演員塑造的是鮮明的人物形象，是有血有肉、有思想、有情感的個體。將瑜伽“天人合一”的哲學觀中的精髓思想借鑒到演員的訓練理念中，找到身心合一的訓練方法，有利于演員在創作中更好地做到“自我”與“角色”的統一。

參考文獻：

［1］耶日.格羅托夫斯基.邁向質樸戲劇［M］.北京：中國戲劇出版社，1984.

［2］范益松.關于斯坦尼斯拉夫斯基體系［J］.表演教學，1996（13）.

［3］李萍.淺論瑜伽體姿術與舞蹈柔韌素質提高的關系［J］.河南廣播電視大學學報，2012（7）.

中圖分類號：G806

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0134-02

作者簡介：

王礫玉（1972-），女，漢族，上海人，碩士研究生，上海師范大學謝晉影視藝術學院形體舞蹈教師、副教授、碩導、表演系副主任。