建寧民間樂舞傳統文化探析

王麗萍

【摘 要】 建寧民間樂舞藝術源遠流長，春節至元宵節期間，正是民間樂舞藝術大展時。建寧俗語云：正月鬧得紅，四季都太平。而鬧紅正月的民間樂舞藝術主要有龍燈舞、馬燈舞、儺舞、花燈舞、蚌殼舞、傘燈舞、橋燈舞等，過去還兼之以古裝戲，風格獨特，地方色彩濃，為民眾喜聞樂見。本文對建寧地區的民間樂舞藝術進行了簡要的分析。

【關鍵詞】 建寧；民間樂舞傳統；文化

【中圖分類號】G63.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）13-00-01

建寧縣的民間樂舞傳統藝術源遠流長，豐富多彩，但對于現代學生來說，還缺少具體的感知，離現有的生活經驗比較遠。但是，學生生在建寧、長在建寧，有必要進行了解和傳承，況且，建寧的一些民間樂舞傳統藝術文化在縣里的舞臺上還有所展現，學生或多或少有所感知。

1 傳統民間樂舞藝術的內涵與外延

1.1傳統民間樂舞藝術的內涵。關于傳統民間樂舞藝術的內涵，如果從狹義的層面去理解，即源于民間，存于百姓，是民眾喜聞樂見的傳統工藝、技藝、手藝等各種藝術形式，傾向于以造型藝術和審美藝術為主的技藝形式，主要體現的是實用性、功能性和審美性。相對于狹義的傳統民間樂舞藝術概念，廣義的傳統民間樂舞藝術所包含的內容則寬泛和宏觀的多，它已不僅僅局限于工藝和審美，而是上升到了一個更高的層面和平臺，其源于民間，但高于民間并更貼近生活，起于藝術，但高于藝術且更融合文化，屬于大眾文化藝術的門類和形式。

1.2傳統民間樂舞藝術的外延。以傳統民間樂舞藝術深遠的內涵為基礎和鋪墊，傳統民間樂舞藝術的外延和研究范圍已經觸及、延伸和涉獵到社會、生活、藝術和文化的方方面面，包容了審美藝術、造型藝術、文學藝術、表演藝術、形象藝術、說唱藝術、生活藝術等諸多方面的內容，并拓展和升華到中國傳統文化、民眾審美情趣、藝術觀念、價值理念、思維方式等高深層次的領域，綜合體現了其生活性、文藝性、思維性和價值性。

2 建寧地區民間樂舞傳統藝術特點

2.1龍燈舞的特點。中國是龍的國度，龍是吉祥美好的象征，舞龍燈祈禱風調雨順、人壽年豐，全國各地都有。建寧舞龍燈以均口鎮龍頭村、龍下村、龍源村最具特色，又以金龍、黃龍為主，前面輔以花燈，其習俗也比較獨特：各村都成立了“龍燈會”，由各自然村輪流作東，作東的在正月初二、三日就要去各家收集資，俗稱“寫龍燈”，每戶最少十元，愿多出的不限，收來的錢用于購扎龍燈和花燈等。開燈要撿吉日，先到社公菩薩前和龍王廟里，在鼓樂曲里表演龍盤、龍騰、龍戲珠、龍舞升平等套路作龍燈拜。一般玩三或五天，到元宵夜結燈，之后，還要撿吉日化燈，即送龍歸海，送龍要到河邊，將扎好的紙花點上蠟燭后放置河里讓其自然漂走，河岸上擺上供品，老人還要祈禱一番，以送真龍歸去。玩龍燈多是后生小伙，尤以舞龍珠和龍頭的見功夫，龍燈來時，東家要在大廳神位上要放一碗清水，以爆竹相接相送，每次龍要出廳門時，主人就急匆匆關大門，舞龍尾的一不留神就有可能被夾住，所以舞龍尾的要機靈。到最后一夜龍燈去時，作東的人員會把剪好龍須貼在東家的祖神前或廳門上，以示吉祥。龍燈的光芒照亮了多少人間歲月，一個新的年代又充滿了龍的活力。

2.2馬燈舞的特點。馬燈舞是在原建寧土戲和器樂隊的基礎上發展起來的，集閩西北鄉村民間馬戲之精華，起源于元朝年間。是在建寧土戲和古樂隊基礎上發展起來。其表演形式靈活多樣，動作細膩，優美大方，集閩西北山村民間馬燈舞藝術之精華，獨具鄉土特色。均口鎮臺田村的馬燈舞，歷史悠久，舞風古樸，被譽為全縣馬燈舞之首。馬燈舞傳說源于元朝年間，當時盛行騎馬習武的風氣，為了表達騎士出征英勇殺敵的慷慨壯舉，民間藝人就用馬燈舞的一文世形式表現出來，把洗馬、喂馬、訓馬、出征等動作及舞蹈形式展示，體現了英勇的騎士愛護戰馬及勝利歸來的喜悅心情。馬燈舞的表演形式主要由戰馬、旗幡、牌燈、涼傘、樂隊、馬夫等組成。表演開始后，隨著樂曲響起，由一位少女和四位青年分別扮成巾幗女將和英勇騎士，他們騎著五匹馬、踩著馬步，一手拿韁繩，一手舞馬鞭，以飛奔的姿勢出場，然后依次表演“五馬出征”、“五馬沖鋒”、“五馬團聚”、“五馬凱旋”等動作程序，其隊列靈活多變，動作要干凈利落，姿勢要蕭酒大方。持旗幡、牌燈、涼傘者應踩著碎步，在馬隊的兩側，隨著五馬表演而及時變換隊列。建寧的馬燈舞，經過幾百年的繼承和發展，原來用于慶祝戰勝敵寇勝利后所跳的一種歡樂舞蹈，現已成民間歡度春節和喜慶豐收所表演的一種傳統民間舞蹈。

2.3儺舞的特點。始源于清道光二年（1822）間。相傳當時大地干裂，萬物枯萎，蟲害成災。為避免糧食絕收，村民百姓自發組織一支“乞神保收”的民間鼓樂隊來乞求五谷菩薩天降雨露，驅除病蟲，驅邪鎮魔，祈盼五谷豐收，經長期傳承發展，成為民間的一種驅邪、祈福、喜慶的舞蹈，久而久之形成現在的民間民俗活動——儺舞。被視為研究民族學、民俗學的活化石。溪源鄉大嶺村至今每年農歷五月二十五還開展這一富有地方特色的傳統民俗活動。儺舞表演獨具風情，是一支引人注目的扮相舞蹈隊組成。儺舞的表演形式有二種一種是一人扮觀音娘娘在前面引路，后面是六位男子以六種各具特色的扮相邊舞邊擊鼓，他們的面具分別代表雙、福、祿、壽、喜、全六位神仙。其中四位神仙肩挑擔子，一頭是線毯，一頭是鼓。“毯”即“平坦、平安”之意；“鼓”與“谷”同音，為“五谷豐登”之意。此六人一邊敲擊著木魚、鼓、尺、板等道具，合奏出雄壯的樂曲，一邊舞蹈，其舞蹈以馬步、弓步、擺拳、跳躍為主，有時也穿插翻滾、疊羅漢、排字等動作，在鑼鼓的強烈節奏中展現出粗獷驃悍的雄姿。后面是一男子扛百家傘，百家傘意為神賜百家福。百家傘是各家的姑娘和新媳婦縫合而成，布條上繡有各戶主的名字和吉祥詞。百家傘緊隨六位神仙之后，撐傘者應隨著樂曲不停地轉動傘，并回旋、跳躍，表演出各種舞蹈動作。隨后是器樂隊，演奏的多是《五谷祭》。儺舞表演時，全村男女老幼傾巢而出，儺舞威威，喊聲陣陣，鑼鼓喧天，彩旗飄飄，鞭炮齊鳴，場面非常壯觀。

3 結束語

除了以上介紹的內容外，建寧民間樂舞傳統藝術還包括埠鄉的花燈舞、木偶戲、蚌殼舞，客坊鄉的傘燈舞，黃坊鄉的橋燈舞和均口鎮宜黃戲等。無論是哪一種傳統藝術，都有其自身獨特的風格，具有濃濃的鄉土氣息。

參考文獻：

[1]丁艷，中國傳統文化的現代演繹[D].中央美術學院，中央美術學院，2013.

[2]建寧民間文化，2013.

[3]建寧客家民間傳統文化與時令，2014.