試述《德意志意識形態》中的分工理論思想

李婧文

(天津師范大學，天津 300000)

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試述《德意志意識形態》中的分工理論思想

李婧文

(天津師范大學，天津 300000)

摘要：在《德意志意識形態》中，馬克思、恩格斯對分工思想做了較為詳細的論述。《德意志意識形態》中所包含的分工思想是聯系生產力與生產關系的狀況來進行分析的。具體來看，馬恩詳細論述了分工制約生產力、生產關系、階級和國家；以及分工包含的矛盾只有通過消滅分工來消解等方面的重要內容。

關鍵詞：《德意志意識形態》；分工；現實意義

馬克思、恩格斯批判的繼承和吸收了古典經濟學中的分工思想。在《形態》中以分工為切入點，引出了一種新的歷史性的批判視角。

一、《形態》中關于分工的主要思想

（一）分工的內涵分析。盡管馬恩在《形態》中并沒有明確的指出，但是我們可以看出馬恩在文中使用的分工概念是有著差別的。包含了兩種含義：一是社會內部的分工，在這種情況下，分工是一般意義上的分工，工作是作為生產力的技術層面的運作方式而存在的，人們分別從事了各種不同但可以相互補充的活動；另一種是工場內部的分工，在這種情形下，分工就意味著是束縛和約束人的自由的勞動性的分工。兩種分工有差別也有聯系，在文中分析時需要區別開來。

（二）《形態》中分工的發展階段分析。馬恩在分析分工的發展階段時，馬恩曾在文中指出:“一個民族的生產力發展水平，最明顯地表現為該民族分工的發展程度上。任何新的生產力，只要它不僅僅是現有生產力是量的擴大， 都會引起分工的進一步發展。”①因此，我們可以看出，生產力的發展對于分工的發展階段起到了決定性作用。同時馬恩認為：“分工發展的各個不同階段，同時也就是所有制的各種不同形式。這就是說，分工的每一個階段還決定個人的勞動材料、勞動工具和勞動產品的相互關系。”②因此，在不同的所有制形式下，分工也呈現不同的階段性特征。

首先，是自然分工階段。在這個階段里，“分工還很不發達，僅限于家庭中現有的自然形成的分工的進一步擴大。”③因此人民要從事共同勞動來維持生活，此階段由于男女體力和天賦的不同，因此需要自發的或自然形成分工。其次，分工的第二個階段，即真正分工的出現時期。馬恩指出：“分工只是從物質勞動和精神勞動分離的時候才真正成為分工。”④此階段是存在于資本主義社會中的自發的分工階段，在此階段中，農業、商業、手工業都相互分離。再次，在馬恩所分析設想的分工發展的下一個階段中，就是指共產主義社會下揚棄了異化的分工。意味著已經消滅了那種限制人身并使人固定化了那種狀態，是分工發展的更高層形態。在此階段中，每個人都可以在自己的領域中得到自由發展，是對對于固定性分工的否定階段。

二、《形態》中分工所產生的歷史作用——分工存在的兩面性

馬克思、恩格斯分工理論的形成，是辯證的吸收了斯密經濟學理論中的分工理論思想之上的。馬恩在揚棄吸收斯密的分工理論基礎之上，從哲學的層面對于分工進行了更為透徹詳細的分析。

（一）分工所包含的積極性。分工積極的一面就是在促進生產力發展的同時可以促進科學技術水平的發展并提高生產效率。馬恩在文章中曾指出：“一個民族的生產力發展的水平，最明顯地表現在該民族分工的發展程度上，任何新的生產力，只要它不僅僅是現有生產力的量的擴大(例如 開墾新的土地) 都會引起分工的進一步發展。”⑤不難看出，馬恩是把分工與生產力的發展相聯系而存在的。馬克思、恩格斯還認為，分工不僅擴大了勞動的范圍，同時還擴大了勞動的深度。

（二）分工所包含的的消極性。從生產力發展的角度來看，分工的產生確實是存在著它積極的一面。但同時，分工的進一步的分化、細化和專業化，也是導致人的片面發展的根源。分工不斷塑造和推進著“個人”的發展。但卻是塑造和推進著分散在 不同民族、種族、地域、國家和職業群體中的 “階級的個人”、“有局限的個人”、“屈從于分工的個人”的發展。隨著分工的階段性發展，社會分工的出現就成為了禁錮人自由發展的鐐銬。并且會在一定程度上導致人與人之間的利益的矛盾的擴大化、城鄉之間的分立、以及分配的不平等諸多問題。在某種程度上，均會直接或者間接的導致人的發展的片面性。馬恩就曾在文中指出:“只要分工還不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活動對人來說就成為異己的，同他對立的力量， 這種力量壓迫著人，而不是人駕馭著這種力量。”⑥也就是說分工是勞動的異化形式。這就制約著每個人全面發展的可能性：“當分工一出現之后，任何人都有自己一定的特殊的活動范 圍，這個范圍是強加于他的，他不能超出這個范圍：他是一個獵人、 漁夫或牧人，或者是一個批判的批判者，只要他不想失去生活資料，他就始終應該是這樣的人。”⑦這就同時限制了人的發展。

（三）分工所帶來的可能性。由于分工所包含的積極的因素所起到的作用，就為消除現階段分工所帶來的消極性的一面，提供了可能性。在未來社會中，在“自由人的聯合體”中，當分工的界限已經被消除，并且它可以使生產力達到如此高的程度，使得每個人都擺脫極端貧困的狀態。這就在客觀上消除了人對人的依附和人對物的依附的可能性，縮減了人為生存而必須付出的必要勞動時間，擴大了人的自由閑暇，增加了人從事自由創造的活動空間。也就消除了“異化狀態”，就為每個人獲得“自由全面的發展”提供了可能。

三、《形態》中分工理論的當代意義

通過對《形態》中分工理論的了解和分析，我們可以看到馬克思、恩格斯為我們構畫出了一個依靠分工的演變和發展，進而推進人類社會結構中追求自由和解放、實現全面發展的美好的藍圖。馬恩通過對社會分工的階段性發展的考察，揭示了只有在生產力高度發達的前提下，通過消滅分工，進而消除人的異化狀態，才能實現人的全面發展。只有正確理解馬恩的分工理論，才能正確把握我國在建設社會主義的發展的階段性，對我們進行社會主義建設才能發揮積極的指導意義。

參考文獻：

[1] ①②③④⑤⑥⑦馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[2]亞當·斯密.《國富論》[M].陜西：陜西人民出版社，2001.

[3]于秋華.解讀斯密和馬克思的勞動分工理論[J].大連海事大學學報，2007.

[4]薛秀軍.分工與“個人”的全面發展——《德意志意識形態》文本語境中的分工思想研究 [J].學術研究，2009.

[5]馬文保,王偉,王東維.《德意志意識形態》的分工思想解析[J].延安大學學報，2002.

中圖分類號：B014

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0150-01

作者簡介：李婧文（1992-），女，回族，河南省周口市，在讀研究生，天津師范大學，科學社會主義與國際共產主義運動。