問題不在李安的雞湯， 而是大家喝雞湯的姿態(tài)

李安應該是全中國業(yè)內和影迷最為服氣的導演，這不僅是因為他所取得的成就，還有他永遠慢條斯理、永遠諄諄教導的方式和永遠言之有物的踏實感。最近李安導演參加一系列活動，活動之上的講話也成了媒體和網友熱議的內容。比如“不要長得太快，年輕人要準許自己被孕育，不要急功近利……現(xiàn)在醫(yī)學這么發(fā)達，我們都可以活這么長，急什么呢？”“我希望現(xiàn)在是一個黃金時代的開始，大家為后面的人做筑基的工作，不要讓年輕人浮躁，好好學習基本功，走進良性循環(huán)。這是文化的事情，你要給它一點時間。”這樣一席話隨后就被粉絲和媒體拱為上師、法師的金玉良言。

問題不在于李安說的話哪里錯了，甚至針對中國電影病灶和弊端的指出以及問診的那些話，還是非常及時的，但問題在于我們聆聽時過于強調粉絲心態(tài)和卑躬屈膝的姿態(tài)了。李安成了“宗教”這事不是我說的，也不是某個炒作集團或者公關公司所為，你看看6月15日前后的一些公眾號就知道了，是真正的自來水自發(fā)形成的。在他們眼里，李安就是正確和正義的代表，不僅他做的事和說的話毋庸置疑地正確，自己對之膜拜的表情隨時爆發(fā)一下也是理所應當?shù)摹Ｉ踔吝€有公知說出了“面對李安，中國大多數(shù)導演怎么還不去死”，雖然是句玩笑話，但膜拜心理和為其獨尊不言而喻。

我們應該再仔細想一下，李安提倡的獨立思考、做自己、不為時間和才華束縛自己，而今天我們所采取的聆聽李安教誨的方式，不正是走在了李安的反面嗎？我們用李安反對的來強調李安的正確性，這可真是今天我們主流文化的荒謬之處啊。

李安在華人世界乃至整個世界獲取的成功，的確足夠支撐其配得上金玉良言四個字，但不假思索用腦殘粉的方式全然拿來照搬，這當然是背離李安的一種方式。在李安語錄已經淪為“楊絳生前教誨過我們的十句話”之類的傻白甜式雞湯之時，作為李安的真正擁躉當然需要認真反思。不是李安過于流行和讓人舒服，而是我們對自身缺乏認知，也缺少對世界更多元的體會。正義、有用、無害的心靈雞湯，的確充滿正確性，但喝的時候姿態(tài)還是不能太輕佻，如果你一旦采取了漫不經心、抖個小機靈的方式，你就站在了金玉良言所指的相反方向。雞湯雖好，但不能貪杯，也不要猥瑣地喝哦。