韓松落
姚晨出席某品牌活動(dòng),和周迅等人坐一桌,被網(wǎng)友質(zhì)疑“搶座位”、“蹭座位”,媒體和自媒體熱烈跟進(jìn),從秀場(chǎng)傳統(tǒng)、明星咖位、明星私教等各個(gè)方面開扒,細(xì)細(xì)分析現(xiàn)場(chǎng)情況。但眾多與事件有關(guān)的文章里,專欄作家沈河西在騰訊“娛樂觀”上發(fā)布的文章最值得琢磨。沈河西認(rèn)為,娛樂圈的等級(jí)森嚴(yán)、話題制造都并不新鮮,“惟一讓我感到新鮮的,是網(wǎng)友的反應(yīng),年紀(jì)輕輕的他們,似乎對(duì)這種森嚴(yán)的等級(jí)制表現(xiàn)出了天然的臣服。表面上看,他們是在爭(zhēng)論明星的座次,但實(shí)際上,他們也以這樣的方式確認(rèn)自己在現(xiàn)實(shí)規(guī)則中的位置,他們每個(gè)人也是這場(chǎng)宮斗戲中的一個(gè)角色?!?/p>
娛樂圈的森嚴(yán)等級(jí),和由此引起的“宮心計(jì)”,從來都是娛樂新聞的最重要話題。誰主演了大導(dǎo)演的作品,誰獲得了大資金的垂青,在福布斯名人榜上的排位如何,誰上了時(shí)尚大刊的封面,一年上了幾次,誰參加了大咖的婚禮、生日慶典,合影時(shí)站在什么位置,誰走了幾大電影節(jié)的紅毯,誰在紅毯上逗留的時(shí)間長(zhǎng),走紅毯是電影節(jié)主辦方邀請(qǐng)還是品牌邀請(qǐng),全都詳細(xì)陳列,明明白白。甚至在那些和婚戀有關(guān)的新聞里,也滲透著等級(jí)的氣息,哪兩人是姐弟戀,哪兩人咖位對(duì)不上,哪兩人出身不同,大家心里都有一本賬。林奕華導(dǎo)演也曾說,港人喜歡將明星生存狀況數(shù)字化,吃多少錢的飯,穿多少錢的衣,開多少錢的車,一切一切,都要明碼標(biāo)價(jià)。其實(shí)不論香港內(nèi)地,在劃分等級(jí)這件事上,都有著同樣的熱情。
娛樂圈是我們現(xiàn)實(shí)生活的映射。東亞國家,活著,以及以什么等級(jí)活著,構(gòu)成人們的全部信仰。以酒場(chǎng)為例,誰先敬酒,誰先喝,敬酒的次序,誰必須多喝誰可以意思意思,都是有嚴(yán)格區(qū)別的?!按笙蠊珪?huì)”曾說,中國人愛喝酒,是把喝酒當(dāng)作一種嚴(yán)苛的等級(jí)表達(dá),喝酒是懲罰,喝酒也是結(jié)盟,酒后出乖露丑,更是表忠心的標(biāo)準(zhǔn)方式。莫言的小說《酒國》,就借助一個(gè)魔幻的故事,描述了中國人的等級(jí)世界:“在酒氣熏天的中國,難道還有什么別的比研究酒更有出息、更有前途、更實(shí)惠的專業(yè)嗎?”把這里面的“酒”替換成“等級(jí)”,毫無違和之感。
可怕的不是這種邏輯、這種森嚴(yán)等級(jí)以及隨之而來的爭(zhēng)斗和互害,最可怕的,是沈河西所說的,年輕人對(duì)此表現(xiàn)出的“天然的臣服”。他們天然接受這種邏輯,毫不抵抗,也絲毫不覺得有什么不舒服,他們的精神結(jié)構(gòu)里,已經(jīng)內(nèi)置了這種等級(jí)和爭(zhēng)斗程序,對(duì)等級(jí)和爭(zhēng)斗津津樂道、載欣載奔。所以“宮斗戲”大熱,而且至今毫無消退之意,所以“撕”文化成了當(dāng)下最熱的話語核心,青春片要撕,愛情片要撕,行業(yè)片要撕,娛樂媒體尤其是自媒體在描述女明星的生活狀態(tài)時(shí)更是把“撕”當(dāng)作最重要的梗,盡管他們常常標(biāo)榜女權(quán),以此作為自己的賣點(diǎn),但對(duì)撕扯爭(zhēng)斗的熱心,暴露了他們?nèi)康钠肺叮麄兪枪湃?,是明朝人。這和當(dāng)下年輕人的狀態(tài)如出一轍,一落地就變成了古代人,打量著別人,也打量著自己,等級(jí)和戰(zhàn)斗力被當(dāng)作最重要的標(biāo)準(zhǔn),用來衡量所有人的生命價(jià)值。
20世紀(jì)50年代“憤怒青年”的代表作家約翰·韋恩,有本題為《打死父親》的小說,小說主人公最后發(fā)現(xiàn),即便離開父親的管束,也逃不脫社會(huì)的潛在框架,反抗“父親”,反抗父權(quán),是一生的命運(yùn)。之后的嬉皮士運(yùn)動(dòng),垮掉派崛起,都貫穿著反抗父權(quán)這個(gè)主題,就連《饑餓游戲》,也不忘記用青少年的反抗作為主題。
而現(xiàn)今的中國青年,更年輕有力,被更多資訊武裝,卻又走回去了,他們諂媚父親,熱愛等級(jí),對(duì)心目中的越位者發(fā)出驚天動(dòng)地的嘲笑,并不覺得自己生活在隱性的牢籠里,這個(gè)牢籠因此更加牢固地控制了他們。