如何讓世界讀懂中國(guó)

鄭永年

隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)有了實(shí)質(zhì)性的外在影響力。不管中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生什么，都會(huì)對(duì)外在世界產(chǎn)生巨大影響。正因如此，世界各國(guó)一直緊盯中國(guó)的變化。也正因?yàn)檫@樣，近年來(lái)中國(guó)把讓世界讀懂中國(guó)提升到一個(gè)戰(zhàn)略高度。

“讀懂中國(guó)”是一件既利己也利人的事情。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，一方面及時(shí)向外界傳遞國(guó)內(nèi)的變化，以便世界了解中國(guó)及時(shí)進(jìn)行政策調(diào)整；另一方面，這也是中國(guó)本身了解世界的一個(gè)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，也可以自我調(diào)整政策。再者，中國(guó)和世界的溝通也有助于雙方之間避免產(chǎn)生重大誤判。更為重要的是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，讓世界了解中國(guó)是中國(guó)軟力量建設(shè)的一種有效手段。

盡管改革開(kāi)放以后中國(guó)和西方的溝通一直很頻繁，但不難發(fā)現(xiàn)在很多對(duì)話場(chǎng)合，雙方還是生活在兩個(gè)完全不同的話語(yǔ)體系里面，兩個(gè)體系之間沒(méi)有有效的互聯(lián)互通，很多方面的溝通都是“你講你的，我講我的”。這種現(xiàn)象的形成有多方面的原因。

其一，最主要的是近代以來(lái)西方一直主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)這個(gè)事實(shí)。今天世界各國(guó)所使用的解釋社會(huì)現(xiàn)象的概念、理論和方法多來(lái)源于西方。

其二，非西方的接受者的問(wèn)題。盡管非西方國(guó)家通過(guò)反殖民運(yùn)動(dòng)在政治上獲得了獨(dú)立，但在話語(yǔ)體系方面并非如此。很多國(guó)家的話語(yǔ)體系始終處于西方“殖民”之下，根本就沒(méi)有自己的話語(yǔ)體系。

其三，西方話語(yǔ)體系已經(jīng)演變?yōu)檎我庾R(shí)形態(tài)。西方國(guó)家往往把自己置于理想的一端，而把中國(guó)等國(guó)家置于非理想的一端，人為制造了不同話語(yǔ)體系之間的鴻溝。

其四，西方和其他國(guó)家的“時(shí)空錯(cuò)位”。生活在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的人們感興趣的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象很不一樣。例如，西方因?yàn)橐呀?jīng)處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展階段，對(duì)社會(huì)的政治權(quán)利深感興趣，而包括中國(guó)在內(nèi)的諸多發(fā)展中國(guó)家則對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利更感興趣。上述這些現(xiàn)象，不管人們喜歡與否，不得不接受。中國(guó)不能掌控西方如何理解中國(guó)，所能掌控的是如何創(chuàng)造多種條件讓西方來(lái)了解自身。作為大國(guó)，中國(guó)很難像一些小國(guó)那樣可以用西方的東西來(lái)“包裝”自己。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，建設(shè)自己的社會(huì)科學(xué)和話語(yǔ)體系，中國(guó)責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)檫@既有利于自己，也有利于世界。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，中國(guó)必須下大力氣培養(yǎng)一批既了解西方社會(huì)科學(xué)和在此基礎(chǔ)上的話語(yǔ)體系，更了解中國(guó)發(fā)展情況的人才。這樣既可以避免自說(shuō)自話，也可以避免借人家的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)明解釋自己。（摘自《聯(lián)合早報(bào)》）