皇甫規：請判我有罪

劉吉同

皇甫規乃東漢桓帝時期名將，西涼人。他政治生涯的一大特點，就是多“不按常理出牌”，其行為往往令時人目瞪口呆。就是放在今天，也讓人驚詫不已。

公元144年，漢順帝死了，兩歲的太子劉炳做了皇帝，梁太后臨朝聽政。這一年梁氏下詔在全國舉薦“賢良方正”之士，討論國是，大概相當于今天的“理論務虛會”。已在朝野有點名氣的皇甫規被舉薦參加。他稍客氣了幾句后，便洋洋灑灑，炮火猛開。一是抨擊太后的老公漢順帝，說他后期被奸佞所包圍，大權旁落到親信之手。這些人利用皇權收取賄賂，出賣官爵，人民不堪忍受，“從亂如歸”——投奔亂匪的心情，猶如歸還故鄉一樣迫切，天下由此大亂。二是怒斥宦官。他說中常侍這些宦官尤為惡劣，應該迅速罷黜和遣退他們，沒收他們的財產，以解民怨，以答天誡。三是當面教訓梁冀。要他加強道德修養，好好學習儒學，不要沉溺于聲色犬馬，不要大建豪宅。一個人的德行，如果與他所擔當的職位不般配，那么，就好比用挖墻腳的辦法來使墻身增高。這顯然是在挖苦梁冀。

皇甫規所言，真正的是“明知山有虎，偏向虎山行”。以梁冀為例。此人乃太后的哥哥，此時已權傾天下沒人敢惹，多少人巴結還來不及呢？可皇甫規偏把矛頭指向了他，其后果可想而知。梁冀是領導“務虛會”的成員之一，當場判皇甫規的發言為下等，僅給了他個郎官小職位，不久又借口說皇甫規有病，將他攆出洛陽遣送回鄉。州郡地方官秉承梁冀旨意，幾次三番想把皇甫規弄死。皇甫規東躲西藏，埋困底層達十余年之長。皇甫規重新出山后，已經五十多歲了。

漢桓帝延熹五年（公元162年），位于零吾等地的羌人再度反叛，皇甫規被任命為中郎將率兵討伐。他率部邊走邊戰，途中又遭遇瘟疫，將士艱辛備至，數月后抵達隴右。此時，皇甫規沒有把槍口對準那些仍不歸順的羌人，而是掉轉過來對準了當地的腐敗分子，將軍也搖身一變成了“紀委書記”，在隴右掀起了一場聲勢浩大的反腐敗、反瀆職風暴。

皇甫規了解到，此地的“領導班子”已經爛透了，故才弄得一方江山烽火連天。安定郡太守孫雋貪得無厭，督軍御史張稟還濫殺歸降的羌人，其行徑令人發指。涼州刺史郭閎、漢陽郡太守趙熹，年老昏聵，但對百姓的搜刮卻一點也不落后。這些人“皆倚恃權貴，不遵法度”。皇甫規將他們的罪狀一一上奏。經朝廷批準，迅速將這些人或免官，或誅殺。羌人聞訊后，歡呼雀躍，停止反叛，十余萬人，紛紛前來向皇甫規投誠。這可謂另一種形式的“不戰而屈人之兵”。皇甫規之所以這樣做，來源于他的思想理念。之前，他曾向皇帝上奏說：“力求猛敵，不如清平；勤明孫、吳，未若奉法。”翻譯成白話即是：“與其著力想得到勇猛的將領，不如施行清明平和的政治；與其精通孫子、吳起的兵書，不如官吏奉公守法。”此話可謂至理名言，今日讀之仍感震撼。

皇甫規這次平定羌亂，是官軍四十多年來少有的一次漂亮仗，而且成本極低，只花費一千萬錢。之前朝廷曾五次征剿五次失敗，且多是全軍覆沒，但每次的費用都在一萬萬錢以上。凱旋后的皇甫將軍，本應披紅戴花，加官晉爵。不過，他向朝廷交了差后便獨自回故鄉養閑去了。

但是，在隴右被“雙規”的那些人，其勢力并沒有閑著。這些人的黨羽遍布朝野，他們載著厚禮，奔走于權貴之門，目的是要把皇甫規搞倒搞臭。他們編造了種種謊言，說皇甫規用貨財賄賂諸叛羌，命令他們假降，用虛假戰功欺騙朝廷。桓帝也連發幾道詔書譴責將軍。立下赫赫戰功的皇甫規，此時面臨的很可能是牢獄之災。很多人為將軍鳴不平。

就在這個時候，大宦官徐璜、左涫出面了。這兩人何許人也，乃桓帝身邊“四大金剛”中的兩員。徐、左此時出手，可不是什么“路見不平一聲吼”，而是看出了其中的“商機”，徐璜想借機勒索皇甫規一筆錢財。他示意皇甫規向他行賄，然后他在桓帝面前替之鳴冤叫屈，最后“恢復名譽”。這種齷齪行徑被皇甫規斷然拒絕，徐璜惱羞成怒，重列皇甫規的“犯罪事實”，要將他治罪。皇甫規的部屬要救長官，愿湊一部分錢交給徐璜，皇甫規不允。徐璜后以沒有肅清羌人余寇的罪名，將皇甫規逮捕下獄，判處到左校營服苦役。朝中三公及三百余名太學生為英雄鳴冤，但無濟于事。最后遇到皇帝大赦，皇甫規才回到了故鄉。

桓帝延熹九年（公元166年），宦官指使人彈劾司隸校尉李膺，罪名是與眾多學生和門徒結為朋黨，誹謗朝廷。而真正的原因是，李膺一向鄙視朝中這幫政治惡棍。昏聵的桓帝下令逮捕李膺。然而，太尉、司徒、司空三府卻不簽字，太尉陳蕃將詔書退回，說逮捕所列名單，“皆海內人譽，憂國忠公之臣”。桓帝大怒，越過太尉下令直接逮捕。李膺被捕，囚禁在黃門寺北門監獄。此案很快牽連到太仆杜密、御史中丞陳翔、太學生范滂等二百多人。于是，一場大逮捕在全國開始了。這就是歷史上有名的“黨錮之禍”。

遭逮捕的這些人，“皆天下名賢”，比如范滂，就是一位“反腐斗士”。在擔任朝廷清詔使到冀州巡察時，貪贓枉法的太守和縣令聞聽他要到來，“皆望風解印綬去”。“黨錮之禍”發生后，度遼將軍皇甫規坐不住了，他一向以西州豪杰自許，如今天下英雄都入獄中而他獨在獄外，自感是一種恥辱，于是自行定罪自我彈劾，上書皇帝請求入獄。他說：我過去被判罪在左校營罰做苦役時，太學生張鳳等率三百多人為我請愿喊冤，是為黨人所依附。因此，我應該坐牢。

皇甫規一生，從未向朝廷要過榮譽、官職和地位。而第一次“伸手”，竟是要求入獄。這似乎不可思議，但卻反映出他是一位頂天立地之人。孔子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”這句話按照易中天先生的解釋就是：在朝廷昏天黑地之時，一個人仍坐在高位上養尊處優，這是可恥的。皇甫規所為，正反映了他濃烈的士大夫情懷。 （摘自《檢察日報》）