李衎兌
唐代著名邊塞詩人王昌齡曾寫有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”這樣膾炙人口的詩句,對于歷代的中原人而言,古樓蘭是充滿神秘感的,更是令無數(shù)人為之神往的地方。因為樓蘭遺跡長久以來被荒漠吞噬著,關于它的一切,似乎只有在一些頗為久遠的史料或傳說中才有零星的記憶,給人以片刻的遐想。直到19世紀末,以斯文赫定、斯坦因、橘瑞超為首的各國探險隊相繼在樓蘭發(fā)現(xiàn)并盜走了大量文物之后,這一僵局才被徹底打破,樓蘭古城的神秘面紗也隨之被揭開。
樓蘭是我國封建王朝時期經(jīng)營西域的門戶,是絲綢之路的咽喉要地,一時間國際國內的諸多學者以樓蘭的歷史、地理、文化為核心,展開了全面而又深入的研究。其中,樓蘭殘紙文書的發(fā)現(xiàn)更是具有重大的歷史意義。它一方面為研究西域史、魏晉前涼斷代史提供了非常寶貴的一手資料;另一方面,此時期正值書寫載體由簡牘向紙質過渡,楷、行、草三體日趨成熟,這預示著書法藝術由此而進入了一個全新的發(fā)展階段。魏晉時期,書法成為一種社會風尚,于生活處世倡導“雅量”,藝術上追求沖逸之美,一時間名家輩出,奈何以“二王”為代表的魏晉名家真跡,流傳至今的惟陸機《平復帖》和王珣《伯遠帖》兩件而已。所幸的是,樓蘭干旱的氣候與地理環(huán)境幫助我們保存了大量的與魏晉同時代的紙質文書,雖然他們大多出自于無名氏之手,但對于魏晉書法史、書體及筆法演進進程的研究而言,無異于一筆巨大的寶藏。……