缺精神追求讓中產更焦慮

楊雪冬

焦慮是現代化的癥候，彌漫在各群體之中。最近發生的一些公共事件成為社會焦慮釋放的窗口，也給中產階層打上了焦慮的標簽。中產階層是現代社會分化的必然產物，被寄予了社會穩定器的厚望。按照國際流行的理論，橄欖型是現代社會的理想形式，中間部分越大，就越具穩定性。逐步形成中等收入者占多數的橄欖型分配格局，已成為當代中國社會建設的戰略性目標，中產階層的壯大勢所必然。

盡管中產階層的出現是一個世界性現象，但它們在各國形成的路徑和在國內社會政治結構中扮演的角色并不相同。有人喜歡將發達國家憤怒的中產階級與我國焦慮的中產階層進行類比，以說明全球化產生了相同后果。認真想來，這些現象雖然表面類似，實則差異巨大。除國情不同外，更重要的差別在于：發達國家中產階級的憤怒來自于收入減少帶來的挫折感，中國中產階層的焦慮則是因收入提高后對更高質量生活的期望。

中產階層在中國的出現和發展是改革開放的產物，它們中的每個家庭也是改革開放的受益者，大部分人通過勤奮的工作、精明的理財等合理合法方式，在兩代或三代人時間里實現收入的快速增長。它們中有相當數量是國家公務人員，更直接得益于中國的改革發展。正因如此，中產階層在中國的轉型發展進程中不僅扮演著穩定器的角色，還承擔著其他更為重要的責任。

其中一個責任是社會融合。中產階層下面還有大量低收入者和弱勢群體。有人說一個健康的社會應是中產階層有期望、底層社會不絕望。中國的中產階層在發展過程中雖也遇到這樣那樣的難題，但畢竟處于上升階段，相比底層社會成員來說有著更扎實的物質條件。更重要的是，在網絡時代，他們有更多的表達渠道和更強的表達能力，能將自身利益訴求轉變為社會輿論，從而更主動地影響決策和政策。盡管物質條件的改善使越來越多中產階層家庭有能力走出國門去尋求生活質量的提升，但大部分家庭依然與生于斯長于斯的國家共同發展，與不斷發展的社會同呼吸共命運。關注底層社會，推進社會融合和團結，是中產階層的道義性選擇。從越來越多投身公益事業、關愛弱勢群體的事例中，我們已經看到中產階層帶給社會的希望。

另一個責任是社會動力。社會過度分化或社會結構固化都會削弱整個社會的活力。已有研究表明這兩種傾向都在出現，要解決這些問題就必須深化改革，打破利益藩籬。在此過程中，處于夾縫中的中產階層應成為改革的積極參與者和推動者。他們對更高質量生活的期待，既是改革的壓力也是發展的動力。許多中產階層來自體制內，更要少一些精致的利己主義，多一些時代意識和擔當精神。只有中產階層積極參與和推動，中國的改革發展才能獲得持續動力，中國社會才會真正成熟起來。

魯迅先生曾在文章中說，中國現在是在發展著“自欺力”。時至今日，不時泛起的焦慮感不也是一種自欺嗎？當下的中國，放在歷史長時段中看是上升和充滿希望的。我們的周圍依然有“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。只因有時我們的眼睛只盯在物質滿足上，結果在相互攀比中失去了定向的羅盤，用精致的利己主義掩蓋了對時代精神的追求。實際上，只要再多一些社會道義和責任，再多一些精神，中產階層就會更強大，整個社會也會因之而更健康更可持續。▲（作者是中央編譯局研究員）