基于發(fā)展視角下的“四化”課堂教學(xué)模式

徐小紅

摘 要： 本文通過對(duì)課堂的思考反復(fù)經(jīng)歷著迷茫、困惑、反思、改變。伴隨著這種循環(huán)，數(shù)學(xué)課堂也發(fā)生了很大的變化，從剛開始時(shí)的青澀一步步的走向成熟。“四化”課堂教學(xué)模式正是筆者課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

關(guān)鍵詞：發(fā)展視角 “四化” 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G870 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）04-0223-01

“四化”課堂教學(xué)模式是以赫爾巴特的“四段”教學(xué)法的理論為基礎(chǔ)，并受此啟發(fā)命名的。“四化”課堂教學(xué)模式的形成建立在以下三大基石之上，一是赫爾巴特的“四段”教學(xué)法；二是現(xiàn)代小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)；三是杜威的實(shí)用主義教育觀——教育即生活。

“四化”課堂教學(xué)模式的第一個(gè)“化”——生活化。

正如著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。”數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，每一個(gè)孩子從出生就生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，參與在每一天的日常生活中，他們愛生活，同時(shí)對(duì)生活也充滿了無(wú)限的好奇，那么我們的日常生活不正是孩子們興趣的沃土嗎？生活中各色各樣的事情不正是孩子們興趣的火花嗎？所以讓我們把生活帶進(jìn)課堂，人為的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用孩子們的好奇心，與孩子們碰撞出興趣的火花，使興趣之火燃燒在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂上。比如：在教《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》第一節(jié)“幾分之一”時(shí)，以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)分月餅為背景，逐次討論以下問題①一個(gè)月餅兩個(gè)人吃，你會(huì)怎么辦？②怎么分最公平？每人分得多少？③一個(gè)月餅我們用數(shù)字“1”來表示，半個(gè)月餅該怎么用數(shù)字來表示呢？通過以上三個(gè)問題的討論，孩子們興致勃勃，各抒己見。從學(xué)生的討論中，發(fā)現(xiàn)孩子們的智慧與美德，同時(shí)我們了解了本節(jié)課的一個(gè)重要概念“平均分”，在平均分的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)識(shí)了第一個(gè)分?jǐn)?shù)。

有了妙趣橫生的第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)本節(jié)所學(xué)內(nèi)容充滿了好奇，這樣自然而然的就進(jìn)入了第二環(huán)節(jié)。

“四化”課堂教學(xué)模式的第二環(huán)節(jié)——理性化。

孩子們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是生活經(jīng)驗(yàn)中的精華，而課堂正是精彩的生活片段，是生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞途徑。學(xué)生只有理性的接受這些知識(shí)，這些優(yōu)秀的生活經(jīng)驗(yàn)才會(huì)為他們所用。當(dāng)然如果一味理性的灌輸會(huì)讓他們感到厭倦、無(wú)趣，對(duì)知識(shí)的接受也就沒有了保證，這種方式與小學(xué)生的心理是不相符的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生不但沒學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還會(huì)討厭數(shù)學(xué)這門學(xué)科，更糟糕的還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，所以“理性化”要有方法。將知識(shí)理性的呈現(xiàn)給學(xué)生是必需的，但“理性”的知識(shí)卻可以通過“非理性”的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，如：讓學(xué)生理性的認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)時(shí)，可以通過操作的情景呈現(xiàn)。在教人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》第一節(jié)“幾分之一”時(shí)，安排兩個(gè)操作情景，一是涂出教具圖形長(zhǎng)方形、正方形、圓形、樹葉、六邊形紙片的二分之一；二是用圓、長(zhǎng)方形、正方形紙片，通過折一折、涂一涂找出其他的分?jǐn)?shù)來。通過動(dòng)手操作，學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)和掌握探索知識(shí)的方法途徑。學(xué)生在操作中盡情的展現(xiàn)自己的才能，增強(qiáng)實(shí)踐探究的欲望，從而有助于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。

當(dāng)然，將理性化的知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生的方式方法不是固定的，這需要我們教師平時(shí)多學(xué)習(xí)、多積累、常反思，形成自己的課堂教學(xué)策略。

將理性化的知識(shí)內(nèi)化——學(xué)以致用，這是“四化”課堂教學(xué)模式的第三個(gè)“化”——生活化。

數(shù)學(xué)除了具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)之外，還有應(yīng)用的廣泛性。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中我們應(yīng)該盡量使問題更實(shí)際，更貼近生活，讓學(xué)生從自己的身邊找出答案。在教學(xué)過程中，時(shí)刻注意把數(shù)學(xué)與生活緊密的結(jié)合起來，讓數(shù)學(xué)在孩子們的眼里，變成看的到、摸得著、用的上的數(shù)學(xué)，從而使數(shù)學(xué)從枯燥的公式中，從抽象的符號(hào)中解放出來。例如：在“噸的認(rèn)識(shí)”這一課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生知道了1噸=1000千克，但“噸”的概念對(duì)于學(xué)生來說還是陌生的，為了讓學(xué)生對(duì)“噸”有一個(gè)更形象、直觀的認(rèn)識(shí)，接著，我調(diào)查了本班一部分學(xué)生的體重，不分性別，既有男生也有女生，有50斤的、46斤的、25千克的、57斤的、30千克的……通過這次調(diào)查，我和孩子們徹底溝通了生活與課堂，不但知道了1千克=2斤，還知道了我們班84名學(xué)生的體重加起來大約2噸。

把理性化的知識(shí)與生活緊密聯(lián)系，不僅能讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的生活中，感受到身邊處處有數(shù)學(xué)，而且又在應(yīng)用中鞏固新學(xué)的知識(shí)，取得了相得益彰的效果。

在課堂上能夠使學(xué)生經(jīng)歷以上三個(gè)環(huán)節(jié)，可以說課堂教學(xué)已經(jīng)基本完整，但我認(rèn)為完整的課堂還差最后一步——書面化。例如：在“周長(zhǎng)”那節(jié)課上，學(xué)生意識(shí)上知道了什么是周長(zhǎng)，并且也能夠準(zhǔn)確的找到封閉圖形的周長(zhǎng)，但作為教師，我們不應(yīng)該讓學(xué)生止步于此，我們最后要讓學(xué)生能夠清楚的表達(dá)出什么是周長(zhǎng)，即“封圖形一周的長(zhǎng)度，是它的周長(zhǎng)。”不僅周長(zhǎng)，我認(rèn)為任何一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，都離不開這一步。將知識(shí)回歸書面化，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑷娴脑忈專彩菍W(xué)生對(duì)知識(shí)真正內(nèi)化的更高的境界。另外，有了這一步，我們祖先遺留下來的優(yōu)秀生活經(jīng)驗(yàn)才能夠得以學(xué)習(xí)、傳承并發(fā)展。同時(shí)也培養(yǎng)出了不僅會(huì)學(xué)、會(huì)用，而且會(huì)表達(dá)會(huì)溝通的適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。

以上是對(duì)“四化”課堂教學(xué)模式的簡(jiǎn)單闡述，當(dāng)然“四化”課堂教學(xué)模式還不夠成熟，理論基礎(chǔ)也顯單薄，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的理解也只是冰山一角。但既然走上了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的研究之路，有了這種意識(shí)，就會(huì)有發(fā)展，有了這種研究意識(shí)，就會(huì)有超越。愿本文的思考能夠激起更多教師的思考。