和這個(gè)世界談?wù)?/h1>

2016-06-23 00:56:10文迅

情感讀本·生命篇訂閱 2016年6期 收藏

關(guān)鍵詞：信仰法律國(guó)家

文迅

就包容而言，世界的包容和個(gè)人的包容是不一樣的。

世界的包容，是對(duì)已有存在的包容。世界包容這個(gè)大容器里的存在與存在之間的關(guān)系，可能是水與火的關(guān)系，也可能是水與乳的關(guān)系。在中國(guó)，蔡元培先生的“兼收并蓄”是一個(gè)好的例子，可惜的是在那個(gè)時(shí)代，這個(gè)例子只存在于北大這個(gè)小世界里，而且更多的是在文化和學(xué)術(shù)上。

世界的包容，依靠?jī)蓚€(gè)法寶，一個(gè)是規(guī)則，一個(gè)是“畫地為牢”。規(guī)則好理解，比如在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，你信仰可以自由，來(lái)去可以自如，但規(guī)章和法律你必須遵守。規(guī)章和法律將“同”和不同包容在一起。“畫地為牢”則是讓不同的存在獨(dú)立存在，比如宗教。在固定范圍內(nèi)，比如我們國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的宗教和習(xí)俗予以尊重，并在政策和法律上有明確體現(xiàn)；另外在世界范圍內(nèi)，區(qū)域與區(qū)域之間，國(guó)家與國(guó)家之間，信仰和法律千差萬(wàn)別，但各方互相尊重，在尋找共同點(diǎn)的同時(shí)，也為差別留下了很大的空間。

個(gè)人的包容，須有悲天憫人之心和寬恕之度量。悲天憫人之心，我認(rèn)為對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，屬于比善良更高的層次，是一個(gè)更難達(dá)到的高度。善良，是針對(duì)一般人，很多情況下，是針對(duì)弱者的；悲天憫人的對(duì)象則包括了十惡不赦之徒和位高權(quán)重之人，是對(duì)人不對(duì)類。寬恕是諒解危害自己的人和事，是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事的一種態(tài)度。包容可以讓人高貴，讓人生從容充實(shí)。

世界說(shuō)：房龍的《寬容》是哲學(xué)和宗教在包容的旅途上的故事。說(shuō)的是寬容的歷史，實(shí)際上是一部“不寬容”的歷史。雖說(shuō)人類還沒(méi)有完全走出不寬容的陰霾，但寬容的曙光已經(jīng)出現(xiàn)在天際。“寬容的到來(lái)也許要一萬(wàn)年，也許需要十萬(wàn)年。”房龍說(shuō)，“但是他一定會(huì)到來(lái)……”

你說(shuō)：包容也是如此吧。人類在包容的旅途上走了幾千年，個(gè)人的包容也需要支付生命的長(zhǎng)度。房龍說(shuō)不寬容的根源是恐懼。我想個(gè)人不包容的根源應(yīng)該是私利，所以，包容的第一步就是學(xué)會(huì)為別人考慮。

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