閩籍華僑華人與大馬村鎮發展工作坊綜述

陳琮淵

（華僑大學 國際關系學院/華僑華人研究院，福建 廈門 361021）

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閩籍華僑華人與大馬村鎮發展工作坊綜述

陳琮淵

（華僑大學 國際關系學院/華僑華人研究院，福建 廈門 361021）

2017年3月4日—5日，由華僑大學國際關系學院/華僑華人研究院主辦的“閩籍華僑華人與馬來西亞村鎮發展系列學術工作坊”在廈門舉行。來自華僑大學、廈門大學、暨南大學以及馬來西亞新紀元大學學院、馬來亞大學、砂拉越大學的近30位東南亞研究專家齊聚一堂，圍繞“福建華僑華人如何參與馬來西亞及福建僑鄉村鎮發展”、“涉僑文獻史料及田野調查”、“東南亞研究的跨學科整合”等議題進行了探討。

閩籍華僑華人與馬來西亞村鎮發展工作坊以馬來西亞十個代表性閩籍華人聚落為中心，鎖定社團文教、宗教信仰、產業經濟、民俗技藝等領域進行研究。本次會議的主要創新之處在于設有田野工作坊及新書交流環節，與會專家分享了編寫《馬來西亞史》、《砂拉越大伯公廟平面圖匯集》、《馬來西亞華人社團》等著作的研究心得，并交流了田野調查經驗。

廈門大學歷史系鄭振滿教授在主旨演講中介紹了閩南祠廟碑銘渉僑史料的收集經驗與分析方法，他指出，福建省內現存的大量族譜、碑刻、契約、賬本、書信、分家文書等民間歷史文獻是涉僑研究的重要一手資料，應結合海外華社及閩省僑鄉的實地調研，拓深研究領域。涉僑的閩南宗教及祠廟碑銘集中在廈門海滄一帶，他建議結合福建碑刻資料與海外華社的在地資料，建立一個資料庫，將出現在不同文類及語種的資料進行整合聯系。

廖文輝討論了檳城日落洞（Jelutong）出現超高密度華文小學的原因，他認為，除了華人聚居之外，更合理的解釋是當地各籍貫和宗族華人為了照顧各自子弟而積極興辦教育。邱彩韻以自己家鄉麻坡東甲（Tangkak）的華文小學與地方社會的互動為焦點，通過田野觀察訪談及歷史文獻，分析了當地華文小學的成立背景、學生的來源與家庭特征，以及學校行政風格的變化。陳志宏結合福建省永安市劉氏族譜中的歷史版畫、吉山村文獻、實物遺存及村民口述訪談，對吉山村的發展歷程、整體村落選址、水口風水格局、街巷景觀、臨水景觀、書院格局及北陵山景觀等進行分析。蔡靜芬結合砂拉越華人于魯巴河上下游貿易的歷史個案研究，分析布魯克王朝時期，砂拉越三馬拉漢（Simanggang）及英吉里利（Engkelili）等地潮州與客家族群貿易網絡的形成與發展。劉崇漢及林德順共同研究班達馬蘭新村。林德順認為，理解班達馬蘭新村的發展，需要將其放置在巴生及巴生港口的歷史背景下檢視。當地有一群學者及地方文史工作者長期進行研究及教育推廣，為華人歷史文化保存貢獻心力。劉崇漢指出，班達馬蘭新村民間信仰崇拜活動非常活躍。全村約有一百多宗教場所，中壇元帥、善才爺、田公元帥、仙法師公等信仰反映出閩籍華人的文化特性。李建明通過田野訪談，探討馬來西亞五條港（Sungai Lima）華人社團組織的形成與發展。他就華人社團如何平衡共處，以及人口外流如何轉型進行了深入分析。

本次工作坊交流熱烈，涌現出許多精彩的對話與思想火花。除了首日的專題研討之外，會議次日還考察了福建晉江金井鎮塘東村、尤湖鎮福林村、南安眉山鄉觀山村、官橋鎮漳里村等僑鄉聚落發展。

［責任編輯：張煥萍］