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寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)問題研究

2016-06-21 09:52:12吳玉貞
大觀 2016年5期
關(guān)鍵詞:問題對策

吳玉貞

摘要:中國共產(chǎn)黨的十八大提出了文化創(chuàng)新的觀念,將文化發(fā)展提升到新高度,給文化的發(fā)展帶來了全新的生機與活力,農(nóng)村文化講堂建設(shè)開始應(yīng)運而生。農(nóng)村文化講堂建設(shè)具有重要意義,但建設(shè)必伴隨有問題。本文主要針對寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的問題進行研究,了解寧波在農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的不足之處,為更好地建設(shè)寧波農(nóng)村文化講堂提供方向。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化講堂;問題;對策

建設(shè)社會主義國家,不但要有高度的物質(zhì)文明,還要有高度的精神文明。當(dāng)前,我國國家經(jīng)濟一直處在比較平穩(wěn)持續(xù)的增長中,國家GDP總量也處于世界前列,但是我國的文化實力卻沒能跟上經(jīng)濟的步伐。文化發(fā)展的滯后已經(jīng)開始逐步影響國家經(jīng)濟甚至政治的發(fā)展,使得國家發(fā)展呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)狀態(tài)。尤其是農(nóng)村地區(qū)文化的發(fā)展更是影響我國走向強盛的一大塊短板。在此基礎(chǔ)上,社會主義新農(nóng)村建設(shè)被提出,而農(nóng)村文化講堂建設(shè),也被提上新農(nóng)村建設(shè)的日程,成為當(dāng)下新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性工程。

自政策提出之日起,多地都開始有所行動,寧波更是在農(nóng)村文化講堂建設(shè)上投入了極大的精力,從2013年開始,寧波市就以“建設(shè)文化禮堂,打造精神家園”為目標(biāo),大力建設(shè)農(nóng)村文化禮堂。寧波在農(nóng)村文化講堂建設(shè)上取得了卓越的成效,不過后期發(fā)展中也遇到很多的阻礙,在肯定成果的同時,要認(rèn)清問題,采取措施解決,使得寧波農(nóng)村文化講堂得以可持續(xù)發(fā)展。

一、建設(shè)成果

文化設(shè)施完善化,農(nóng)村文化講堂成為文化地標(biāo)。打造文化講堂,硬件是基礎(chǔ)。寧波市歷史悠久,文化底蘊深厚,有著非常多的文化古跡以及宗族祠堂。村鎮(zhèn)也基本上建設(shè)有自己的圖書館、文化活動室等。不過這些設(shè)施的利用率極低,設(shè)施的功能也比較單一。寧波建設(shè)文化講堂,在原有基礎(chǔ)上因地制宜,充分利用現(xiàn)有祠堂,建設(shè)農(nóng)村綜合性文化服務(wù)陣地,使宗族祠堂等設(shè)施從過去單一的傳承宗族文化變身傳播先進文化的殿堂。這樣既使資源得到了合理有效地利用,也讓文化設(shè)施得到逐步完善,使得文化講堂得以迅速高效地建設(shè)。在兩年時間內(nèi),寧波的農(nóng)村文化禮堂差不多已形成鎮(zhèn)鎮(zhèn)建設(shè)、村村覆蓋。文化講堂已成為各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化印記的承載,成為寧波的文化地標(biāo)。

文化底蘊加強化,傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)揚。挖掘各個村鎮(zhèn)的文化底蘊,傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝,是寧波市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的一項重頭戲。寧波人口積淀豐厚,歷史文化悠久。在寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中,各區(qū)各縣都積極弘揚古傳統(tǒng)、古文化,并積極與現(xiàn)代文化融合,新舊融合,讓文化更具生命力,文化底蘊加強,傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)揚。

二、主要問題

參與度不高。人員文化活動參與度不高,這是寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的一大阻礙。寧波市截至2013年末全市戶籍人口580多萬人,而且這個數(shù)據(jù)還是在不斷波動上升的,在這近600萬人中又有很大一部分是農(nóng)村人口。可是在近兩年中,寧波雖然建設(shè)了很多文化講堂,也舉辦了很多的活動,可以驕傲的說,在短短兩年多的時間里,寧波農(nóng)村文化講堂已經(jīng)開展了8000場活動,有十幾二十萬人直接參與到了其中,有更多的人了解并接受了農(nóng)村文化講堂的存在和發(fā)展,就總量而言確實是傲人的,可是在巨大的基數(shù)面前,這一切又顯得那么不足一提。在當(dāng)下寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)的過程中,真正參與其中的人數(shù)可能也就十分之一,所以總的來說,參與度還是極低的。

文化講堂的使用率不高,差距大。農(nóng)村文化講堂的低使用率,是寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的最大問題。寧波農(nóng)村文化講堂的建設(shè)速度非常快,自2013年4月提出以來,到2015年底,已經(jīng)到了700家之多,在建設(shè)的過程中,在文化講堂也開展了8000多場文化活動,給寧波人民帶來了多樣的、豐富的文化享受和洗禮。不過,我們不能只看總量,而忽視了其他的因素。從2013年到2015年,寧波農(nóng)村文化講堂已經(jīng)發(fā)展了3年時間,建成700多家,差不多每三天就會有兩家文化禮堂建成,而活動開展8000多場,平均每家講堂開展10多場,每家每年大概開展四場,也就是說一個季度開展一場,可是有些文化講堂得到大眾的認(rèn)可、喜愛,會常常開展各類的文化活動,幾乎每周都會開展各類講座、活動,吸引許多人前去參與。可是有些講堂開展活動頻繁,就表示有些講堂的使用率會更低,可能一年才開展一次活動,文化講堂之間的差距可見一斑。

三、解決對策

加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè),實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實雙結(jié)合。如今,我們正處于信息時代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本和我們的生活如影隨形,所以,要想寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)得更好,加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè),開通網(wǎng)上文化講堂必不可少。21世紀(jì)的公民或許沒有多少時間直接的參與文化活動的開展,但絕對有足夠的時間使用網(wǎng)絡(luò),關(guān)注網(wǎng)上新聞。所以建設(shè)網(wǎng)上文化禮堂,可以給工作忙碌的人們提供機會了解寧波傳統(tǒng)文化、感受寧波本土精神,也能達(dá)到弘揚傳統(tǒng)文化、促進文化發(fā)展的效果。在2015年,寧波已經(jīng)開始建設(shè)網(wǎng)上農(nóng)村文化講堂,不過勢頭還不是很明顯,在今后寧波農(nóng)村文化的發(fā)展建設(shè)中,網(wǎng)絡(luò)文化講堂的發(fā)展依舊是寧波文化發(fā)展工作的重心。

改“建”為“用”,村村聯(lián)合。寧波已建成農(nóng)村文化講堂700余家,給寧波文化活動的開展提供了很好的承載場所,但是在講堂建設(shè)的過程中,講堂的使用頻率卻無法讓人滿意。文化講堂開展的活動少,且講堂之間的差距大。我們在建設(shè)之初,是想著合理利用資源,讓資源得到最大化的開發(fā)。因此,當(dāng)下寧波在農(nóng)村文化講堂建設(shè)方面的工作重心不再是“建”而是“用”,讓寧波農(nóng)村文化講堂真正發(fā)揮其文化的傳承和發(fā)揚功能。村村聯(lián)合也是推動寧波農(nóng)村文化講堂資源利用最大化的有效措施。對于使用率不高的文化講堂,政府可以鼓勵相鄰村鎮(zhèn)合用文化講堂,這樣既能使資源得到合理的使用,也能促進村與村之間的文化交流碰撞,加強村民之間的感情,推動和諧社會的發(fā)展。

寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的問題,雖因其獨特的地理位置、自身的風(fēng)土人情,而具有很強的個性,但是總的而言,與我國其他地區(qū)的文化建設(shè)也有許多的共同之處,對寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)問題的研究,不止對寧波農(nóng)村文化建設(shè)有其重要意義,對我國其他地區(qū)的文化建設(shè)也有重要作用。

【參考文獻】

[1]鄧小平.鄧小平文選[M].北京:北京人民出版社,1994.

[2]郅梅.農(nóng)村文化建設(shè)問題研究——以肥城市為例[D].山東農(nóng)業(yè)大學(xué),2011.

[3]鮑伯豐.農(nóng)村文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].商場現(xiàn)代化,2007(03).

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